眾所周知因端午是法定假日，所以每每該節(jié)日來(lái)臨的時(shí)候大家都會(huì)迎來(lái)三日小長(zhǎng)假。此外每當(dāng)端午來(lái)臨的時(shí)候各地都會(huì)以自己的方式進(jìn)行慶祝。下面，就快和360常識(shí)網(wǎng)一起了解端午掛艾草的相關(guān)知識(shí)吧！
本文目錄
1、端午掛艾草是干什么用的？
2、端午節(jié)什么時(shí)候掛艾草最合適？
3、艾草有哪三好？
端午掛艾草是干什么用的？
端午節(jié)作為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，在我國(guó)是很隆重的，而吃粽子和劃龍船是端午節(jié)時(shí)的活動(dòng)代表，端午節(jié)掛艾草則是每家每戶都去做的一個(gè)習(xí)俗。古人認(rèn)為，夏季是去病防疫的好時(shí)節(jié)，而且認(rèn)為端午節(jié)節(jié)日旺盛適合辟邪。所以人們就會(huì)在端午節(jié)當(dāng)天掛上一些艾草，以表示祝福。
端午節(jié)什么時(shí)候掛艾草最合適？
端午節(jié)當(dāng)天掛艾草最為合適。
就了解農(nóng)村在端午節(jié)的時(shí)候掛艾草是流轉(zhuǎn)至今的一種習(xí)俗，主要是辟邪只用。過(guò)去農(nóng)村過(guò)端午的時(shí)候家里的長(zhǎng)輩都是早早的起床去割艾草回來(lái)掛上，等我早上醒來(lái)家里已經(jīng)掛好了艾草。以前還是很多規(guī)矩的，艾草必須是當(dāng)天去摘不能提前摘好，而且也必須要用紅繩系上才行，這樣才能起到辟邪的作用。
艾草有哪三好？
首先“第一好”便是“低調(diào)”。
低調(diào)是一種智慧，是不張揚(yáng)也是一種謙虛的表現(xiàn)。而艾草便是這么一位低調(diào)好少年，能力出眾卻不張揚(yáng)。
艾草是菊科、蒿屬植物，身高一般在80-150厘米，有濃厚的香氣，外貌看著很普通，長(zhǎng)在路邊不顯眼，好似一棵無(wú)名野草。雖然艾草有心想要低調(diào)生活，但終究被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)。
有這么一段傳說(shuō)，當(dāng)年周武王身邊有一位醫(yī)術(shù)了得的人，他叫做蕭艾。有一次武王帶兵打仗也讓他隨行，不過(guò)蕭艾后來(lái)也同其他士兵一樣生了病，瀉痢多日�？墒撬麨榱私o軍中士兵看病，哪里顧得了自己的病。
蕭艾在去給士兵看病的路上，不小心被旁邊驅(qū)蚊的野草火堆給絆倒了，好巧不巧的剛好摔在火堆上，于是他被火燒傷了�？善婀值氖牵挵髞�(lái)發(fā)現(xiàn)自己的病好了，只不過(guò)是身上多了幾處燒傷的疤痕。
蕭艾是一位善于思考的醫(yī)生，于是他很快猜測(cè)到是燃燒的野草發(fā)揮了作用。后蕭艾馬上故技重施，他點(diǎn)燃無(wú)名野草，并將它置于同樣患了瀉痢癥狀的士兵傷患位置。奇跡再次發(fā)生，這些野草果然起了效果，被燒灼過(guò)的士兵病情有了好轉(zhuǎn)。
周武王知道此事就將蕭艾叫來(lái)準(zhǔn)備重賞，而蕭艾不愿居功，對(duì)武王直言是野草的功勞。武王被蕭艾的真誠(chéng)感動(dòng)，同時(shí)為發(fā)現(xiàn)“野草”而開(kāi)心，他直言：野草本無(wú)名，從今以蕭艾、艾蒿之名名之。于是這棵無(wú)名且低調(diào)的野草終于有了自己的名字，喚作“蕭艾”、“艾蒿”、“艾”，而后世人喜歡稱其為“艾草”、“艾葉草”等。
艾草是具有藥用價(jià)值，可全草入藥，具有溫經(jīng)、去濕、散寒、止血、消炎、平喘、止咳等作用。明代名醫(yī)李時(shí)珍在《本草綱目》中也有這樣的記載：艾以葉入藥，性溫、純陽(yáng)之性、通十二經(jīng)、具回陽(yáng)、理氣血、逐濕寒、止血安胎等功效。也就是說(shuō)，艾草還具有安胎、抗過(guò)敏等作用。
漢代陶弘景在《名醫(yī)別錄》中記載：艾葉味苦，微溫，無(wú)毒。主炙百病，可作煎，止下痢，吐血。總之，艾草的藥理作用十分豐富，也難怪古人如此喜愛(ài)艾草。
藥用價(jià)值高便是艾草的“第二好”。
值得一提的是，明代張介賓還在《景岳全書(shū)》中詳細(xì)描寫(xiě)了關(guān)于艾草的用法：生用搗汁，或熟用煎湯，或用久百病，或炒熱敷熨，可通經(jīng)絡(luò)；或袋盛包裹，可溫臍膝，表里生熟，俱有所宜。
之前在我眼里，艾草更多的是只是充當(dāng)裝飾物，想不到它的用處還如此廣，本領(lǐng)真不小。
艾草的“第三好”便是能驅(qū)蟲(chóng)、消毒。
而這也是人們懸掛艾草的原因之一，艾草具有降濕殺蟲(chóng)的功效，此外古人用艾草預(yù)防瘟疫已經(jīng)有幾千年的歷史，并且現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也表明艾草是一種廣譜抗菌抗病毒的藥物，對(duì)細(xì)菌和病毒有一定的抑制和殺傷作用。
古人從它“消毒”“殺蟲(chóng)”的本領(lǐng)中有所悟，認(rèn)為艾草還具有辟邪、招百福的作用，所以將其懸掛于門(mén)的兩邊，猶如兩把“避邪寶劍”。
掛艾草有“護(hù)宅”“安康”之意，也因此，端午掛艾遂成端午風(fēng)俗。
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