中國(guó)古代歷史上的告老還鄉(xiāng)制度因何而來(lái)？

“告老還鄉(xiāng)”，又稱“告老還家”，“告”是請(qǐng)求，“老還鄉(xiāng)”是年老回到家鄉(xiāng)，“告老還鄉(xiāng)”是指古代官吏以年老多病為理由向皇帝請(qǐng)求辭去官職，回到家鄉(xiāng)，是古代官吏提前退休的一種制度。我國(guó)古代也有退休制度，但僅僅限于是官吏，常見的稱謂有“致仕”、“致事”、“致政”等。《春秋公羊傳》上“退而致仕”，書中注釋說“致仕，還祿位于君”，意即交換權(quán)利于君王。古代官吏的退休制度始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成于漢朝時(shí)期，發(fā)展于唐朝時(shí)期，完善于宋、元、明、清時(shí)期。但“退休”一詞始見于唐宋文籍，唐代散文家韓愈《復(fù)志賦序》中說到“退休于居，作《復(fù)志賦》”，《宋史.韓贄傳》中有“退休十五年，謝絕人事，讀書賦詩(shī)以自?shī)省痹~句。

退休制度是我國(guó)古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。古代官吏退休需要達(dá)到一定的年齡條件，《禮記.曲禮》說：“大夫七十而致事?！焙髞?lái)的漢、唐、宋、元等朝代基本實(shí)行七十而致仕的規(guī)定，但到了明清兩朝則規(guī)定“文武官六十以上者，皆聽致仕”。但到達(dá)退休年齡之前也可以提前退休，如唐朝規(guī)定“老病不堪厘務(wù)者，與致仕”，意即若身染疾病或者受傷者，雖未到退休年齡也可以退休請(qǐng)俸;明朝亦有規(guī)定，老疾不能任事者，或軟弱無(wú)效能的官吏，可隨時(shí)勒令退休?？梢?，在我國(guó)古代，官吏“告老”、“告病”辭去官職，提前退休也是允許的。

“告老還鄉(xiāng)”就是“老病不堪厘務(wù)者”和“老疾不能任事者”主動(dòng)請(qǐng)辭，提前申請(qǐng)辭去官職，回到家鄉(xiāng)，提前退休的情形。古代官吏提前退休比較簡(jiǎn)單，只要官吏提出申請(qǐng)，皇帝一般都會(huì)準(zhǔn)許。明弘治四年(1491年)，皇上就專門下詔：“自愿告退官員，不分年歲，俱令致仕?！彪娨晞　对紫鄤⒘_鍋》中，大清宰相劉羅鍋歲至垂年即上奏皇上，請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，獲得“恩準(zhǔn)”后，便雇用小毛驢，直奔山東老家的情形深入人心。事實(shí)上，在我國(guó)古代主動(dòng)要求“告老還鄉(xiāng)”提前退休主要有以下三種情況：

一、“告老還鄉(xiāng)”回避權(quán)力斗爭(zhēng)。此處最典型的例子就是《史記.越王勾踐世家》和《史記.貨殖列傳》中均有記載的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)的大夫范蠡。范蠡是一位杰出的政治家、思想家和謀略家。在越國(guó)被吳國(guó)滅亡后，范蠡殫精竭慮輔佐越王勾踐，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，在經(jīng)過二十余年臥薪嘗膽之后，勾踐擊敗吳王夫差，興邦復(fù)國(guó)。作為大功臣的范蠡被勾踐封為上將軍，此時(shí)范蠡達(dá)到了為人臣者的最高境界。但此時(shí)的范蠡深諳“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏”的道理，于是告老辭官，攜西施遁入“五湖”，可謂極具聰明之舉。

二、無(wú)心于官場(chǎng)，“告老還鄉(xiāng)”。此時(shí)官員已無(wú)心于官場(chǎng)，向往能夠回到家鄉(xiāng)，于是“告老還鄉(xiāng)”。此種情形下的任何小事都有可能引起“告老還鄉(xiāng)”提前退休的想法，如人們熟知的晉朝彭澤縣令陶淵明就是向往田園生活，主動(dòng)請(qǐng)辭“告老還鄉(xiāng)”。其實(shí)，根據(jù)《世說新語(yǔ).識(shí)鑒》記載：“張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵？遂命駕便歸?！睍x朝大司馬張翰，字季鷹，更是由于一日，秋風(fēng)乍起，觸景生情思念起家鄉(xiāng)吳地(浙江)的特產(chǎn)菰菜、莼羹、鱸魚膾來(lái)了，突然領(lǐng)悟：人生在世最重要的是圖個(gè)快快樂樂，又何必要為了個(gè)官名而別鄉(xiāng)數(shù)千里，還要備受羈絆呢？于是“告老還鄉(xiāng)”。

三、客觀條件，體弱多病，難當(dāng)重任，申請(qǐng)“告老還鄉(xiāng)”或“告病還鄉(xiāng)”?！案胬线€鄉(xiāng)”或“告病還鄉(xiāng)”一般都會(huì)得到皇上的恩準(zhǔn)。如在唐太宗時(shí)，官吏退休年齡是七十歲，對(duì)朝廷有大貢獻(xiàn)者還可延緩?fù)诵菽挲g。但開國(guó)元?jiǎng)桌罹福蜃愿袀〉K身，遂在六十四歲時(shí)“告病還鄉(xiāng)”，被恩準(zhǔn)。但也有皇上不恩準(zhǔn)的情況。如《論語(yǔ)章句》一書的整理者漢代著名經(jīng)學(xué)家張禹，曾多次上書請(qǐng)求告病還鄉(xiāng)，但無(wú)法得到皇上的恩準(zhǔn)，相反“帝遣人問疾送藥，強(qiáng)留”。從某種角度講，古代的“告老還鄉(xiāng)”對(duì)于“從人才資源流出到人才資源流入”的良性循環(huán)，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化交流和發(fā)展也會(huì)起到一定的作用。