楊貴妃得寵之謎 真的只是因?yàn)樘瞥耘譃槊绬幔?/h1>
2017-03-08 09:58:41 來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)
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導(dǎo)語(yǔ):根據(jù)野史來(lái)考證考證稱:楊貴妃身高1 64米,體重138斤,也有說(shuō)楊貴妃身高1 55米,體重120斤的,但楊貴妃究竟有多胖,至今無(wú)法考證,只能從唐
根據(jù)野史來(lái)考證考證稱:楊貴妃身高1.64米,體重138斤,也有說(shuō)楊貴妃身高1.55米,體重120斤的,但楊貴妃究竟有多胖,至今無(wú)法考證,只能從唐代詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、雕塑、陶俑及各類(lèi)藝術(shù)作品中尋得一絲痕跡。比如唐人繪制的“貴妃出浴圖”就給后人留下了尺幅春光。
另有“環(huán)肥燕瘦”這一成語(yǔ)的來(lái)源,也與楊貴妃有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。唐玄宗的貴妃楊玉環(huán)身材是豐腴的,漢成帝的皇后趙飛燕身材是清瘦的,這兩位歷史上有名的美人的胖與瘦,被蘇軾老先生用來(lái)比喻書(shū)法作品風(fēng)格各有所長(zhǎng),據(jù)蘇軾的《孫莘老求墨妙言詩(shī)》言:“杜陵評(píng)書(shū)貴瘦硬,此論未公吾不憑,短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài),玉環(huán)飛瘦誰(shuí)敢憎?!泵廊说呐质荼九c書(shū)法隔著十萬(wàn)八千里,居然也被蘇老先生聯(lián)系到了一塊,真是夠別出心裁。此后,“環(huán)肥燕瘦”這一成語(yǔ)也就流傳開(kāi)了,不過(guò)慢慢跟書(shū)法毫無(wú)瓜葛了,回歸到它最本真的含義,說(shuō)的就是女人的身材。
另有白居易的《長(zhǎng)恨歌》,雖說(shuō)對(duì)楊貴妃肥與不肥沒(méi)多的描述,但一句“溫泉水滑洗凝脂”,可讓人從字里行間體會(huì)到楊貴妃的豐腴。
周昉的“簪花仕女”,被稱作是“唐朝女子的符號(hào)”,也讓唐朝女人的壯碩與豐美,如一朵恣意盛開(kāi)的花,鮮活、飽滿地養(yǎng)了無(wú)數(shù)唐代人的眼睛。而且,唐朝不僅女人肥,男人也肥,楊貴妃的干兒子安祿山就是其中的一個(gè),據(jù)《舊唐書(shū)·安祿山傳》記載:“祿山晚年益肥胖,腹垂過(guò)膝,重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》,疾如風(fēng)焉?!比偃?,居然跳《胡旋舞》還能疾如風(fēng),真不可思議。更讓人疑惑的是:唐人為何以肥為美?豐腴的楊貴妃緣何受寵?
唐朝是個(gè)富有的朝代,杜甫有詩(shī)記載“稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”,國(guó)家繁榮昌盛,人們豐衣足食,大多可放開(kāi)肚皮暢快淋漓地吃香的喝辣的,具備了身強(qiáng)體胖的外在條件,也就保持了健康豐滿的體格。
“環(huán)肥”之美,興于盛唐,起自北方。唐代開(kāi)國(guó)皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨(dú)孤如愿,李唐皇室的血統(tǒng)中至少有一半是鮮卑血統(tǒng),李唐王室由鮮卑游牧部落的關(guān)隴軍事集團(tuán)起家入主中原后,依然是保持著游牧生活的一些習(xí)性的,喜歡欣賞牡丹,熱愛(ài)肥臀大馬,崇尚壯碩之美。而鮮卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健碩的體魄,豐腴的楊貴妃受歡迎,得到寵愛(ài)也就不足為奇了。
再說(shuō),唐人自信,無(wú)憂患,當(dāng)時(shí)的唐代是高度開(kāi)放的國(guó)家,與130多個(gè)國(guó)家交往著。唐代的長(zhǎng)安城是一座雄偉壯觀的都城,它是當(dāng)時(shí)世界上最大的都會(huì),是東方文明的中心,吸引著成千上萬(wàn)來(lái)自世界各國(guó)的商人、旅行家、學(xué)者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就與唐朝交往很是密切,唐長(zhǎng)安城里有著大量的波斯人居住。
隨著西域人大量涌入,長(zhǎng)安城中的生活方式也產(chǎn)生了變化,模仿“胡人”成為時(shí)尚。比如在服飾上,長(zhǎng)安受西域風(fēng)氣的影響就較深,遠(yuǎn)自波斯、吐火羅,近至突厥、吐谷渾和吐蕃都為唐人模仿的對(duì)象。而西域人的塊頭都比較大,估計(jì)唐朝的“以肥為美”與此也有著一定的關(guān)聯(lián)。
根據(jù)野史來(lái)考證考證稱:楊貴妃身高1.64米,體重138斤,也有說(shuō)楊貴妃身高1.55米,體重120斤的,但楊貴妃究竟有多胖,至今無(wú)法考證,只能從唐代詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、雕塑、陶俑及各類(lèi)藝術(shù)作品中尋得一絲痕跡。比如唐人繪制的“貴妃出浴圖”就給后人留下了尺幅春光。
另有“環(huán)肥燕瘦”這一成語(yǔ)的來(lái)源,也與楊貴妃有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。唐玄宗的貴妃楊玉環(huán)身材是豐腴的,漢成帝的皇后趙飛燕身材是清瘦的,這兩位歷史上有名的美人的胖與瘦,被蘇軾老先生用來(lái)比喻書(shū)法作品風(fēng)格各有所長(zhǎng),據(jù)蘇軾的《孫莘老求墨妙言詩(shī)》言:“杜陵評(píng)書(shū)貴瘦硬,此論未公吾不憑,短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài),玉環(huán)飛瘦誰(shuí)敢憎?!泵廊说呐质荼九c書(shū)法隔著十萬(wàn)八千里,居然也被蘇老先生聯(lián)系到了一塊,真是夠別出心裁。此后,“環(huán)肥燕瘦”這一成語(yǔ)也就流傳開(kāi)了,不過(guò)慢慢跟書(shū)法毫無(wú)瓜葛了,回歸到它最本真的含義,說(shuō)的就是女人的身材。
另有白居易的《長(zhǎng)恨歌》,雖說(shuō)對(duì)楊貴妃肥與不肥沒(méi)多的描述,但一句“溫泉水滑洗凝脂”,可讓人從字里行間體會(huì)到楊貴妃的豐腴。
周昉的“簪花仕女”,被稱作是“唐朝女子的符號(hào)”,也讓唐朝女人的壯碩與豐美,如一朵恣意盛開(kāi)的花,鮮活、飽滿地養(yǎng)了無(wú)數(shù)唐代人的眼睛。而且,唐朝不僅女人肥,男人也肥,楊貴妃的干兒子安祿山就是其中的一個(gè),據(jù)《舊唐書(shū)·安祿山傳》記載:“祿山晚年益肥胖,腹垂過(guò)膝,重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》,疾如風(fēng)焉?!比偃?,居然跳《胡旋舞》還能疾如風(fēng),真不可思議。更讓人疑惑的是:唐人為何以肥為美?豐腴的楊貴妃緣何受寵?
唐朝是個(gè)富有的朝代,杜甫有詩(shī)記載“稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”,國(guó)家繁榮昌盛,人們豐衣足食,大多可放開(kāi)肚皮暢快淋漓地吃香的喝辣的,具備了身強(qiáng)體胖的外在條件,也就保持了健康豐滿的體格。
“環(huán)肥”之美,興于盛唐,起自北方。唐代開(kāi)國(guó)皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨(dú)孤如愿,李唐皇室的血統(tǒng)中至少有一半是鮮卑血統(tǒng),李唐王室由鮮卑游牧部落的關(guān)隴軍事集團(tuán)起家入主中原后,依然是保持著游牧生活的一些習(xí)性的,喜歡欣賞牡丹,熱愛(ài)肥臀大馬,崇尚壯碩之美。而鮮卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健碩的體魄,豐腴的楊貴妃受歡迎,得到寵愛(ài)也就不足為奇了。
再說(shuō),唐人自信,無(wú)憂患,當(dāng)時(shí)的唐代是高度開(kāi)放的國(guó)家,與130多個(gè)國(guó)家交往著。唐代的長(zhǎng)安城是一座雄偉壯觀的都城,它是當(dāng)時(shí)世界上最大的都會(huì),是東方文明的中心,吸引著成千上萬(wàn)來(lái)自世界各國(guó)的商人、旅行家、學(xué)者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就與唐朝交往很是密切,唐長(zhǎng)安城里有著大量的波斯人居住。
隨著西域人大量涌入,長(zhǎng)安城中的生活方式也產(chǎn)生了變化,模仿“胡人”成為時(shí)尚。比如在服飾上,長(zhǎng)安受西域風(fēng)氣的影響就較深,遠(yuǎn)自波斯、吐火羅,近至突厥、吐谷渾和吐蕃都為唐人模仿的對(duì)象。而西域人的塊頭都比較大,估計(jì)唐朝的“以肥為美”與此也有著一定的關(guān)聯(lián)。
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