莊妃“誘降洪承疇”純屬戲說(shuō)！洪承疇降清真相

閻崇年是著名滿學(xué)專(zhuān)家，北京滿學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他一直專(zhuān)注滿學(xué)、明清史研究，發(fā)表過(guò)許多滿學(xué)論文，并多次在中央電視臺(tái)(CCTV-10)“百家講壇”講課。

針對(duì)一些演義、戲曲在洪承疇歸順清廷的描述中歪曲事實(shí)，丑化莊妃、丑化洪承疇，他在“百家講壇”有過(guò)詳盡的分析，現(xiàn)摘錄如下：

果真是莊妃誘降洪承疇的嗎？其實(shí)這種說(shuō)法根本不可信，純屬編造。因?yàn)椋?/p>

第一，沒(méi)有文獻(xiàn)記載?，F(xiàn)在已經(jīng)看到的漢文、滿文、朝鮮文的文獻(xiàn)、檔案，沒(méi)有一條材料記載明朝總督洪承疇被俘后，是被莊妃勸降的。盡管金梁《光宣小紀(jì)》說(shuō)盛京大清門(mén)內(nèi)有三官?gòu)R，離皇宮內(nèi)院很近，相傳洪承疇曾被拘在這里，妃侍或去探視，而有莊妃勸降一說(shuō)，蓋不足信?？梢哉f(shuō)，這種說(shuō)法沒(méi)有一條史料作依據(jù)。

第二，違反后宮制度。國(guó)有國(guó)法，宮有宮規(guī)。雖然皇太極時(shí)期宮廷制度不夠完善，但后妃是不可以隨意出入后宮的。有人說(shuō)三官?gòu)R離后宮近，莊妃到這里不算出宮。但據(jù)考證，當(dāng)年三官?gòu)R不在這里，是乾隆年間因建太廟才移建的。一個(gè)后宮的妃子，只身到外面進(jìn)行政治活動(dòng)，還在囚室過(guò)夜，是不可想象的，也是完全不可能的。

第三，安全沒(méi)有保障。莊妃在崇德三年(1638年)生下皇九子福臨，就是后來(lái)的順治帝。莊妃出入宮廷的安全需有保證。洪承疇已經(jīng)被俘且據(jù)說(shuō)是絕食要死之人，皇太極派他的愛(ài)妃獨(dú)身一人進(jìn)入洪承疇的拘室，是要冒著多大的人身風(fēng)險(xiǎn)！

第四，“身許”更屬荒謬?；侍珮O為了招降一個(gè)漢官，可以封官爵、賞金銀，決不會(huì)、也不可能讓自己的愛(ài)妃以“身許”做代價(jià)，來(lái)?yè)Q取洪承疇的投降。在清初有招降漢官為額駙者，如撫順降將李永芳。然而，“招駙馬則可，謂以妃蠱人則過(guò)矣”(孟森《洪承疇章奏文冊(cè)匯輯跋》)。所以，此為戲說(shuō)，違背常理，毫無(wú)根據(jù)，不值一笑。

第五，雙方語(yǔ)言不通。莊妃是蒙古族人，蒙古語(yǔ)是她母語(yǔ);嫁給皇太極之后，又學(xué)會(huì)了滿語(yǔ)。當(dāng)時(shí)皇太極與莊妃的語(yǔ)言交流，在宮里應(yīng)當(dāng)是以滿語(yǔ)為主，兼說(shuō)蒙古語(yǔ);莊妃根本不說(shuō)漢語(yǔ)。至于洪承疇，沒(méi)有材料說(shuō)明他會(huì)滿洲語(yǔ)或蒙古語(yǔ)。說(shuō)二人單獨(dú)幽會(huì)、私言密語(yǔ)、色情交易，他們語(yǔ)言不通，怎樣對(duì)話？所以說(shuō)，清崇德帝皇太極派自己的愛(ài)妃，用“色相”、以“身許”去勸降洪承疇，雖然此說(shuō)流傳很廣、也很久，但系子虛烏有，純屬戲說(shuō)。

閻崇年

那么，洪承疇到底是怎樣降清的呢？

清國(guó)史館《貳臣傳》和《清史稿·洪承疇傳》對(duì)勸降經(jīng)過(guò)都有記載。后者曰：

上欲收承疇為用，命(范)文程諭降。承疇方科跣謾罵，文程徐與語(yǔ)，泛及今古事，梁間塵偶落，著承疇衣，承疇拂去之。文程遽歸，告上曰：“承疇必不死，惜其衣，況其身乎？”

上自臨視，解所御貂裘衣之，曰：“先生得無(wú)寒乎？”承疇瞠視久，嘆曰：“真命世之主也！”乃叩頭請(qǐng)降。

洪承疇投降清朝原因很復(fù)雜。他對(duì)明朝內(nèi)部的腐敗很了解;在同農(nóng)民軍作戰(zhàn)中，對(duì)農(nóng)民軍也比較了解;他又同清軍作戰(zhàn)，對(duì)清軍又有新的認(rèn)識(shí)——比較這三方，洪承疇看出，最有希望統(tǒng)一全國(guó)的是大清。這是他投降清朝的根本原因?；侍珮O親自勸降，更增加了他對(duì)清朝的信心。