淺談袁術(shù)和孫家三代世交 孫吳崛起離不開袁術(shù)
只讀小說的看客對(duì)于袁術(shù)和孫家世代交好的說法顯然無法認(rèn)同。在三國(guó)演義體系中，袁術(shù)先借兵糧問題與堅(jiān)掣肘，后待策甚傲，并用兵馬換傳國(guó)玉璽，在建號(hào)“仲氏”后又互相叫罵，終至兵戎相見。
而史實(shí)中，以上事件半數(shù)為虛構(gòu)，半數(shù)為兩家友誼中的小小波瀾而已。初，堅(jiān)討董卓時(shí)與術(shù)魯陽相會(huì)，因?yàn)樽约簩?shí)力太小，投為袁術(shù)手下，“術(shù)表堅(jiān)行破虜將軍，領(lǐng)豫州刺史”。而演義中所說的祖茂之死的一敗，并非袁術(shù)拒發(fā)糧草所致，而事實(shí)上祖茂也未死。史實(shí)上是在此役之后，孫文臺(tái)收拾殘兵，大破卓軍，并斬華雄，正當(dāng)高歌猛進(jìn)時(shí)，“或間于袁術(shù)（有人挑撥離間），術(shù)懷疑，不運(yùn)軍糧”，三國(guó)志上說得很明白，“堅(jiān)夜馳見術(shù)，劃地計(jì)較”，動(dòng)之以情，曉之以理。袁術(shù)也通情達(dá)理，慚愧不已，立刻補(bǔ)發(fā)軍糧，使堅(jiān)破呂布，逐董卓，得立奇功。
在孫堅(jiān)北伐之時(shí)，袁紹派周禺，周昂兄弟來?yè)屧ブ莸乇P，術(shù)亦替堅(jiān)維護(hù)，雙方交戰(zhàn)導(dǎo)致公孫越之死，此役也是界橋戰(zhàn)役的序曲。之后孫堅(jiān)奉袁術(shù)之命征劉表，數(shù)勝黃祖，后遇伏兵，陣亡[石見]山，兄子孫賁因術(shù)表襲奉。
孫賁繼承孫堅(jiān)的一切，而非孫策（一直在江淮間招賢納士，年齡小，未有參戰(zhàn)記錄，沒和袁術(shù)打過交道，所以沒能子承父業(yè)，在這點(diǎn)上易中天的評(píng)論也是錯(cuò)的，詳見三國(guó)志卷46），這給小霸王的崛起帶來不少障礙。孫策招賢納士，遭到陶謙疑忌，在徐州待不下去了，才又投靠袁術(shù)，但之后袁公路對(duì)孫伯符可沒有絲毫懷疑。策公然斬殺逃入袁術(shù)軍營(yíng)的罪兵，而術(shù)不怪之，如此禮遇，可知小說之語乃文學(xué)手法耳。袁術(shù)甚至還常說“使術(shù)有子若孫郎，死復(fù)何恨！”（曹操所說“生子當(dāng)如孫仲謀”是其翻版？）惺惺相惜，愛才之心孰勝于此？倘言袁術(shù)有意使策為嗣，只怕亦非妄言矣！
要說孫策對(duì)袁術(shù)的不滿，僅因袁術(shù)的言而無信所致。策每出征，術(shù)皆以城許之，而事后便悔，先九江，后廬江，使策銜恨。此實(shí)乃袁術(shù)害怕人才流失而出之下策，其不善御人，卻只是個(gè)人能力問題，而非個(gè)人感情問題。策，英雄也，不甘居人下，遂思自立。
至于玉璽換兵馬的說法，概為羅貫中的個(gè)人想象。史書上的說法有兩種，吳國(guó)史書的說法，吳降時(shí)送璽于晉，似乎玉璽一直歸屬吳家；而魏國(guó)史書則說袁術(shù)稱帝時(shí)所奉之璽正是孫堅(jiān)所得之物，術(shù)敗后璽歸曹操。而孫策向袁術(shù)討兵時(shí)，是否以玉璽為代價(jià)，卻沒有一本史書持肯定的觀點(diǎn)。
敝人結(jié)合多處史料，綜合分析，得到一個(gè)大膽的結(jié)論：玉璽本是孫堅(jiān)得到后上交給袁術(shù)的，與換兵馬無關(guān)，下面敘述我的理由：
第一，縱觀文臺(tái)一生，應(yīng)為忠義正統(tǒng)一類，無藏璽以謀獨(dú)立之野心；
第二，孫堅(jiān)和曹操是正史中僅有的和董卓直接交手的諸侯，洛陽攻克時(shí)。袁紹等人只在中牟置酒高會(huì)，以盜令名，而袁術(shù)是唯一在行動(dòng)上大力支援北伐西征的人物；
第三，“匹夫懷璧，猶曰有罪”，況斯物乎？玉璽這燙手的熱山芋，拿著不但會(huì)給自己無故樹敵，而得罪袁術(shù)又會(huì)失一強(qiáng)援。孫堅(jiān)勢(shì)力尚小，無福消受玉璽的萬丈光芒，不如丟給袁術(shù)，任其處置；
第四，當(dāng)時(shí)袁術(shù)尚且忠于漢帝，實(shí)力強(qiáng)盛，聲望最高，是最有可能扶興漢室，撥亂反正的人物，若將來迎帝而歸，則玉璽可歸于王室，而自己勢(shì)單力薄，無此能力。
第五，袁術(shù)對(duì)孫堅(jiān)的支援非常大，封官，糧草及兵力支援，維護(hù)領(lǐng)地，并與孫堅(jiān)形式上是上下級(jí)的關(guān)系。
所以，以敝人愚見，玉璽和換兵馬無關(guān)，孫皓降晉之璽，乃其稱帝后為求名正言順而偽制。至于孫策的兵馬，正史野史（包括吳國(guó)編寫的史書）都說明，那一部分是袁術(shù)還的孫堅(jiān)舊部，一部分是征募而來的。江表傳，吳歷的說法是孫策投靠袁術(shù)時(shí)就自稱“欲自憑結(jié)”，他在曲阿召募，得數(shù)百兵，后為祖郎所襲，幾至危殆?！坝谑菑?fù)往見術(shù)。術(shù)以堅(jiān)馀兵千馀還策，表拜懷義校尉”。而在袁術(shù)言而無信幾次之后，孫策決定自起爐灶，于是借著打張英的機(jī)會(huì)，帶著原孫堅(jiān)的門客數(shù)百人及“堅(jiān)馀兵千馀”出發(fā)。袁術(shù)并未阻攔，還“表策為折沖校尉，行殄寇將軍，兵財(cái)千余，騎數(shù)十匹，”對(duì)孫策已經(jīng)仁至義盡。而孫策不但善于搜刮人才，還是個(gè)征兵高手，從壽春出發(fā)，到歷陽時(shí)已經(jīng)招了五六千的士兵（三國(guó)志），打破劉繇后招降，征募，“旬日之間，四面云集，得見兵二萬余人（江表傳）”。袁術(shù)在孫策獨(dú)立后也默認(rèn)了這既成事實(shí)。
袁術(shù)稱帝后，數(shù)家諸侯征討之，而孫策念舊日恩情，只是“書責(zé)而決之”，而如果細(xì)讀一下張纮所寫的決書，便能體會(huì)到，這更像是下屬對(duì)上級(jí)寫的勸諫之辭，委婉而友好，恐怕不是為斷絕兩家的關(guān)系所作。（三國(guó)志卷46，裴注29）
術(shù)亡后，舊部楊弘，張勛更是將孫策作為投靠的對(duì)象，只是半路為劉勛所破，而后者是代策為廬江太守的人。若兩家關(guān)系早已破裂，只怕袁術(shù)就將也不會(huì)輕易投策吧。
而孫策也是信義之人，破劉勛之后，繼續(xù)對(duì)袁術(shù)妻子進(jìn)行照顧，并將袁術(shù)女兒嫁給孫權(quán)，兒子袁耀拜為郎中，而袁耀的女兒又配給孫權(quán)的兒子孫奮，可謂是三代世交。
縱觀孫袁之誼，可以說是超越了上下級(jí)關(guān)系的世代交好。其中雖有反復(fù)，但于人心叵測(cè)，敵友難分的亂世，兩家的友誼持續(xù)了幾代人，已實(shí)屬不易。毫不夸張的說，孫吳王朝的興起，與袁術(shù)的大力扶持是分不開的；而袁術(shù)的子嗣得以保全于亂世，也是孫家感恩圖報(bào)的結(jié)果。
