金榜題名時(shí) 古代歷史上有多少狀元終成大器？

中國(guó)古代科舉制度自隋朝大業(yè)二年(606年)創(chuàng)始，至清朝光緒三十一年(1904年)結(jié)束，經(jīng)歷了1300多年。這期間共產(chǎn)生了數(shù)以百萬計(jì)的舉人和十多萬名進(jìn)士，而作為這個(gè)龐大知識(shí)分子群體之“金字塔尖”的狀元，則是優(yōu)中之優(yōu)，精華之精華(如宋朝每屆有40萬考生應(yīng)試，40萬人中才能出一個(gè)狀元)，其量屈指可數(shù)。據(jù)考證，自唐高祖武德五年(622年)的第一位科舉狀元孫伏伽開始，到清光緒三十年(1904年)最后一位狀元?jiǎng)⒋毫刂梗谶@1283年間，可考的榜數(shù)為745榜，共產(chǎn)生了592名狀元，加上其他短命政權(quán)選考的狀元以及各代的武狀元，中國(guó)歷史上總計(jì)可考的文武狀元為777人。

大多數(shù)狀元學(xué)冠群倫

古代狀元都是由皇帝主考出來的，除了極少數(shù)人碰上不負(fù)責(zé)任的昏君浪得狀元虛名外，大多數(shù)狀元學(xué)冠群倫，才華橫溢，在當(dāng)時(shí)是一時(shí)俊彥。他們并非人們所想象的那樣高分低能的“樣子貨”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《二十五史》中列有傳記者，共計(jì)唐代狀元王維等34人，五代至宋代王溥等56人，遼金元鄭子聃等9人，明代吳伯宗等36人，清代劉子壯等56人?！缎绿茣?、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》、《全唐詩》、《全唐文》、《文苑英華》、《唐才子傳》、《宋歷科狀元錄》、《宋人軼事匯編》、《浙江通志》等方志的記載，由唐至清，歷代狀元有作品傳世者均有不少。唐代多為單篇詩賦，宋代起則以詩集、文集、專著傳世為多。歷代狀元中不僅出現(xiàn)了大量的文學(xué)家、藝術(shù)家和思想家，也出現(xiàn)了不少名政治家。

王維、柳公權(quán)詩書畫成就最高

在終成大器的歷代狀元中，詩、畫成就最高的是唐開元十九年(731年)辛未科狀元王維。他是盛唐山水田園詩派的代表人物，其詩歌藝術(shù)被贊為“自李(白)杜(甫)而下，當(dāng)為第一”;其繪畫被推崇為“文人繪畫之祖”，著名文學(xué)家蘇東坡稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩”，而明代著名畫家董其昌則稱“文人之畫，自王右丞(王維)始”。

書法成就最高的是唐元和三年(808年)戊子科狀元柳公權(quán)。他精于楷書，也擅長(zhǎng)行草書，和唐代另一大書法家顏真卿并稱“顏柳”，歷史上把他和歐陽詢、顏真卿、趙孟頫合稱為“楷書四大家”。其書碑有《玄秘塔碑》、《金剛經(jīng)》、《神策軍碑》為最著名，書跡有《送梨貼題跋》，對(duì)后世影響很大。

科舉奇才張又新“連中三元”

對(duì)中華茶道研究貢獻(xiàn)最大的是唐代元和九年(814年)甲午科狀元張又新。他所撰《煎茶水記》一卷，評(píng)論各種泉水煎茶之優(yōu)劣，是繼陸羽《茶經(jīng)》之后我國(guó)又一部重要的茶道研究著作。他還是“連中三元”(在三次大考中都得第一名，即“解元”、“會(huì)元”、“狀元”三頂桂冠都摘取了)的科舉奇才，歷史上“連中三元”者連他在內(nèi)僅有17人！詞作成就最高的是南宋紹興二十四年(1154年)甲戌科狀元張孝祥。其詞風(fēng)追蹤蘇軾，氣概凌云，具有深厚的愛國(guó)主義色彩，與張?jiān)刹⒎Q南宋初期詞壇雙璧，對(duì)偉大的愛國(guó)詞人辛棄疾產(chǎn)生過巨大的影響。

武狀元郭子儀平定“安史之亂”

歷代狀元中，唯一由武狀元而位至宰相者，是唐代開元初年武舉高等(狀元)郭子儀。他一生歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，曾兩度擔(dān)任宰相。同時(shí)，他也是歷代武狀元中軍功最為顯著者。他力挽狂瀾，平定了“安史之亂”，居功至偉，皇帝贊其“再造唐王朝”。此外，宋代狀元宋庠、張九成，元代狀元王鄂，明代狀元楊慎，清代狀元馬世俊、戴有祺、汪繹、翁同龢等人，皆領(lǐng)一代文壇風(fēng)騷。宋代狀元蘇易簡(jiǎn)、王十朋、袁甫、劉章，金代狀元張行簡(jiǎn)、楊云翼，明代狀元呂楠、羅洪先、焦竑，清代狀元彭定求、陸肯堂、潘世恩、畢沅等人，均為中國(guó)古代學(xué)術(shù)史上的重要人物。唐代狀元孫伏伽，宋代狀元呂蒙正皆為當(dāng)朝重臣，為人忠直誠(chéng)懇，敢于直言上諫，有魏征之風(fēng)。尤其是呂蒙正，在宋太宗、真宗時(shí)期三度為相，知人善任，識(shí)富弼于幼齡，薦呂夷簡(jiǎn)于真宗，后俱為名相。

民族英雄文天祥最為后世敬仰

最著名的思想家是南宋紹熙四年(1193年)癸丑科狀元陳亮。他提出“盈宇宙者無非物，日用之間無非事”的命題，并和朱熹就義和利的關(guān)系等問題進(jìn)行過多次辯論。他的學(xué)說自成體系，為“永康學(xué)派”的創(chuàng)始人，同時(shí)又是著名的文學(xué)家。最為后世敬仰的民族英雄是南宋寶祐四年(1256年)丙辰科狀元文天祥。他21歲考中狀元，后官至丞相。他以崇高的愛國(guó)精神和民族氣節(jié)，被譽(yù)為“狀元中的狀元”。其代表作有《正氣歌》與《過零丁洋》，其“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”詩句，是古詩中傳誦率最高者，激勵(lì)了后世一代又一代的人。著述最豐的是明代正德六年(1511年)辛未科狀元楊慎。他不僅工詩，而且能文、詞和曲，并重視民間文學(xué)，是頗有成就的文學(xué)家和著名學(xué)者。其平生著述達(dá)400余種，雖多散佚，仍留存100多種;現(xiàn)存詩作2300首左右，著述之豐，明時(shí)推為第一。

翁同龢、張謇對(duì)政治經(jīng)濟(jì)影響大

對(duì)中國(guó)政治局勢(shì)起過重大影響和作用的是清咸豐六年(1856年)丙辰科狀元翁同龢。他一生兩為帝師，在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后積極支持康有為的變法主張，并最終促成“戊戌變法”，使當(dāng)時(shí)的政局發(fā)生了重大變化。