徐福東渡到日本了嗎 真的是日本祖先神武天皇？

徐福，也名徐市，秦始皇時(shí)齊地（屬今山東省）人。據(jù)《史記》記載，徐福上書秦始皇說東海中有仙人居住的神山，有長生不老之藥。于是秦始皇派他率領(lǐng)童男童女?dāng)?shù)千人入海求仙。在花費(fèi)了大量錢財(cái)后卻一無所獲，徐福就欺騙秦始皇說需要先殺死出沒騷擾的鮫魚才能取回仙藥，于是一去不復(fù)返。此后中日兩國的許多史書都引用《史記》的這一說法，徐福于是成為中國古代外交史上的知名人物。但是，圍繞著徐福東渡，還有許多疑問有待解決。

徐福為什么要東渡呢？《史記》中說的東渡求神仙，為秦始皇尋找長生不老之藥是一種比較合理的解釋。也有人根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，認(rèn)為徐福率領(lǐng)童男童女東渡是為了躲避戰(zhàn)亂。更有人甚至認(rèn)為徐福是利用秦始皇求仙心切的機(jī)會(huì)，借助國家的經(jīng)濟(jì)支持去海外搞殖民活動(dòng)，這就有點(diǎn)不能讓人信服了。

徐福東渡到日本了嗎？這是大家關(guān)注的焦點(diǎn)問題。五代時(shí)期的義楚和尚最早提出徐福到日本定居的說法，近代的中日學(xué)者也都接受這種說法，并說至今日本新宮市還保留著徐福和他的侍員七人墓、徐福祠等遺跡，每年八月新宮市還要舉行大祭儀式。甚至有人提出，徐福到日本后建立了日本王朝，徐福就是日本傳說中的神武天皇。

20世紀(jì)50年代，日本學(xué)者曾經(jīng)組織各地大學(xué)的解剖學(xué)教授對(duì)各大學(xué)的男女學(xué)生的頭骨進(jìn)行測(cè)量分析，結(jié)果表明現(xiàn)代日本人的頭骨指數(shù)與中國浙江、江蘇、安徽、福建等省非常接近，由此認(rèn)定日本人祖先曾經(jīng)居住在中國的東海沿岸。這在一定程度上為徐福就是神武天皇的說法提供了證據(jù)。1980年，九州島在日本的“天皇誕生日”舉行了隆重的“徐福大祭”，祭歌中有這樣的歌詞：“兩千年悠久的歷史啊！歡欣慶祝神社的祭典，奉秦始皇的命令，率領(lǐng)童男童女，徐福一行在明海的寺井灣登陸，劈開茂密的蘆葦向前邁進(jìn)?！毙旄５牡顷懙攸c(diǎn)，可能在今新宮市東北數(shù)里的波多須浦，此處至今又名“秦住”“秦須浦”，并留有秦氏后裔。波多須浦面臨太平洋，自古以來就是船舶出入的港口，有關(guān)徐福的遺跡如徐福祠、徐福冢等，都在這里。

但是，也有很多學(xué)者對(duì)徐福到過日本的說法提出疑問。他們認(rèn)為，由于技術(shù)水平的限制，徐福的船隊(duì)很難戰(zhàn)勝海洋上的狂風(fēng)惡浪，不可能到達(dá)遙遠(yuǎn)的日本島嶼，而可能是渤海灣的小島。他們認(rèn)為徐福東渡日本純粹是牽強(qiáng)附會(huì)，日本神武天皇只是神話人物，與徐福根本沒有什么關(guān)系。新宮市的徐福遺跡也只不過是后世的偽造。他們還進(jìn)一步考證說，徐福東渡日本的傳說產(chǎn)生于十世紀(jì)左右的日本，隨著中日交流的頻繁，日本僧人把有關(guān)徐福的傳說帶到中國。到了宋代，中國人已對(duì)此深信不疑，于是以訛傳訛，直到今天。

就目前情況來看，徐福東渡的疑問仍然沒有找到答案，這恐怕是司馬遷寫《史記》的時(shí)候所沒想到的?？梢哉f，雖然徐福東渡已經(jīng)是兩千多年前的舊事，但仍然是源遠(yuǎn)流長的中日交流史上的一個(gè)重要課題。