名臣晏嬰如何巧妙勸說(shuō)齊景公“刀下留人”

俗話(huà)說(shuō)的好：世界之大，無(wú)奇不有。就拿春秋時(shí)期國(guó)君所喜愛(ài)的寵物來(lái)說(shuō)吧：有喜歡養(yǎng)鶴的(衛(wèi)懿公)、有喜歡養(yǎng)狗的(晉靈公)、有喜歡養(yǎng)牛的(周王頹)，還有很多喜歡養(yǎng)馬的，比如我們今天故事的主人公——齊景公。

在春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)戰(zhàn)亂紛繁的年代，作戰(zhàn)大多以戰(zhàn)車(chē)為主。所以，拉動(dòng)戰(zhàn)車(chē)的馬匹的好壞就直接決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。因此，凡是對(duì)國(guó)事稍加關(guān)心的國(guó)君，都會(huì)對(duì)馬匹格外關(guān)照。。

齊景公愛(ài)馬，這在歷史上是有名的，司馬遷在《史記·齊太公世家》中就曾明確記載：“齊景公好治宮室，聚狗馬，奢侈。”

那么，齊景公一個(gè)人到底養(yǎng)有多少匹馬呢？估計(jì)很多人都猜不到——四千匹！

沒(méi)錯(cuò)，就是四千匹，而且還是他自己在宮中私下養(yǎng)的，不包括軍隊(duì)里面養(yǎng)的?！扒С酥畤?guó)”大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，所謂“千乘之國(guó)”就是比喻一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)實(shí)力很強(qiáng)，也就是所謂的軍事大國(guó)。

那么，一千乘的軍隊(duì)需要多少匹馬呢？答案是——四千匹。因?yàn)槊枯v戰(zhàn)車(chē)需要四匹馬來(lái)拉，一千輛戰(zhàn)車(chē)也就需要四千匹戰(zhàn)馬。也就是說(shuō)，僅齊景公一個(gè)人私底下養(yǎng)的馬就可以裝備一個(gè)大國(guó)的軍隊(duì)了。

怎么樣，服了吧！

那么多的馬匹，不能餓著，得養(yǎng)活啊，養(yǎng)活就得有吃的啊。這家伙，四千匹高頭大馬的吃食可不是小數(shù)量，依照正常的賦稅標(biāo)準(zhǔn)，那肯定是滿(mǎn)足不了它們的胃口。于是，齊景公就給百姓另外增加賦稅，百姓交不起就會(huì)抵抗，百姓抵抗齊景公就用刑罰、而且還是重刑。所以，司馬遷又說(shuō)道，齊景公“厚賦重刑”。

這是百姓抵抗交稅的后果，那么要是養(yǎng)馬人一不小心把馬給養(yǎng)死了呢(平時(shí)有個(gè)小病小災(zāi)的也是避免不了的)。那對(duì)不起了，一般情況下就得去到閻王那兒去報(bào)到。

很快，閻王就給其中的一位養(yǎng)馬人發(fā)了請(qǐng)?zhí)?fù)責(zé)養(yǎng)的馬匹中，死了一只。

很不幸，死的這匹馬兒，偏偏又是齊景公平時(shí)最為喜歡的。

于是，在很多養(yǎng)馬人眼里，這位兄弟是必死無(wú)疑的。

但是(歷史往往就好玩在這個(gè)詞上)，一個(gè)人的出現(xiàn)卻改變了事情的正常發(fā)展，把這位兄弟從鬼門(mén)關(guān)給救了回來(lái)。這個(gè)人就是晏嬰！

畢竟一般人此時(shí)也不可能出來(lái)救他——一個(gè)養(yǎng)馬的，死了就死了，對(duì)國(guó)家和其他人又沒(méi)有什么損失。再說(shuō)了，一般人也不敢出面來(lái)救他，國(guó)君正在氣頭上，弄不好還會(huì)把自己給牽連進(jìn)去，這樁買(mǎi)賣(mài)做不得。敢作此事者，整個(gè)齊國(guó)中，唯有晏嬰一人！

前面咱們也已經(jīng)說(shuō)過(guò)，晏嬰作為齊國(guó)的相國(guó)，肩負(fù)重任，辛苦地輔佐著腦子有點(diǎn)“進(jìn)水”的齊景公，為了阻止齊景公的各種怪異的舉動(dòng)，那真是煞費(fèi)了苦心啊

當(dāng)然，阻止的方式是要委婉些的，畢竟伴君如伴虎！

愛(ài)馬死啦，你養(yǎng)死的，你必須得去死！得給我的馬兒去陪葬！這是此時(shí)心頭怒火正在燃燒的齊景公最真實(shí)的想法。

于是，齊景公當(dāng)即就命人把這該死的養(yǎng)馬人拉出去給肢解了。

此時(shí)，晏嬰也正好陪伴在齊景公的身邊。晏嬰見(jiàn)狀，趕忙阻止了行刑之人。

晏嬰上前向齊景公深鞠一躬，表情嚴(yán)肅地向齊景公問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，那就是堯舜禹這些圣賢人當(dāng)政時(shí)期，如果要肢解人的話(huà)，從身體哪個(gè)部位先開(kāi)始？

聽(tīng)到晏嬰如此一問(wèn)，齊景公頓時(shí)大悟，因?yàn)樗m然有時(shí)候非常糊涂，但卻對(duì)古代先賢的事跡非常清楚。因此，他知道晏子這句話(huà)的另一層意思——堯舜禹時(shí)期是不肢解人的。

于是，齊景公便侍從把養(yǎng)馬人交給了獄吏——不用肢解這種刑罰了，但你今天必須死，其它人就是說(shuō)破了天也沒(méi)有用！

晏嬰見(jiàn)狀，連忙又站了出來(lái)，他表示不能就這樣把他交給獄吏，因?yàn)樗€都不知道自己到底是犯了什么罪。既然要?dú)⑷思遥偟淖屓思宜赖妹靼c(diǎn)吧，他表示自己得說(shuō)說(shuō)他的幾條罪狀。

是啊，別到了閻王爺那兒，閻王一問(wèn)：你為何而死??！他再回答不上來(lái)，那可真是冤死鬼了。

齊景公見(jiàn)晏嬰說(shuō)的有理，就讓人停了下來(lái)，讓晏嬰公布此人的死罪罪狀。

于是，晏嬰走上前去，指著養(yǎng)馬人說(shuō)出了他所犯下三條死罪罪狀：

第一，國(guó)君讓你細(xì)心養(yǎng)馬，可你卻把馬兒給養(yǎng)死了，你該死;

第二，現(xiàn)在被你養(yǎng)死的那匹馬，恰恰又是國(guó)君最為喜歡的，你更應(yīng)該死。

最后，你讓國(guó)君因?yàn)橐黄ヱR的緣故而殺掉一個(gè)人，百姓聽(tīng)說(shuō)了，一定會(huì)怨恨我們的國(guó)君;諸侯聽(tīng)說(shuō)了，一定會(huì)輕視我們的國(guó)家，一個(gè)讓自己的國(guó)家摸黑的人就更應(yīng)該去死。

晏嬰停了停，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看著齊景公，表示那人的罪狀自己已經(jīng)說(shuō)完，請(qǐng)國(guó)君繼續(xù)進(jìn)行處置。

齊景公聽(tīng)完晏嬰的宣判，連忙下令放了那個(gè)養(yǎng)馬人，因?yàn)槿绻约簹⑺懒怂?，那么就?huì)損壞了自己在百姓心中仁慈的好名聲(夫子釋之，夫子釋之，勿傷吾仁也)！”

你這哪是宣布他的罪狀啊，你這最后一條不是明明在說(shuō)我嘛。這家伙，因?yàn)闅⑺酪粋€(gè)養(yǎng)馬人，讓我得罪整個(gè)國(guó)家的人，還讓自己殘暴的名聲傳遍天下，這種事情我是不能夠做的。

于是，晏嬰免除了養(yǎng)馬人的一切罪狀，讓他繼續(xù)在養(yǎng)馬場(chǎng)上班。