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唐朝的安史之亂有何歷史背景?安史之亂簡(jiǎn)介

2017-03-12 16:45:40  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):安史之亂的原因是多方面的,是各種社會(huì)矛盾的集中反映,主要包括統(tǒng)治階級(jí)和人民的矛盾,統(tǒng)治者內(nèi)部的矛盾,民族矛盾以及中央和地方割據(jù)勢(shì)力

安史之亂的原因是多方面的,是各種社會(huì)矛盾的集中反映,主要包括統(tǒng)治階級(jí)和人民的矛盾,統(tǒng)治者內(nèi)部的矛盾,民族矛盾以及中央和地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾等等。

經(jīng)濟(jì)矛盾

唐玄宗開元時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然達(dá)到空前繁榮,出現(xiàn)了盛世的局面,但同時(shí)由于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也加速了土地兼并,以至百姓多遷徙流亡。均田制破壞,均田農(nóng)民失去土地成為流民。加之,唐朝最高統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。從開元末年,唐玄宗就整天過(guò)著縱情聲色的生活,楊貴妃一家勢(shì)傾天下,任意揮霍,宮中專為貴妃院織錦刺繡的工匠就達(dá)七百人,楊貴妃的姐妹三人每年脂粉錢就上百萬(wàn)。楊氏兄弟姐妹五家,聲色犬馬,權(quán)欲熏心,過(guò)著荒淫糜爛的生活。統(tǒng)治階級(jí)的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān),使廣大人民處在水深火熱之中。

階級(jí)矛盾

統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的激化,是安史之亂的直接原因。唐玄宗后期,“口有蜜、腹有劍”的奸相李林甫,把持朝政達(dá)十九年之久。他在職期間排斥異己,培植黨羽,把持朝政。繼他上臺(tái)的楊貴妃之兄楊國(guó)忠,更是一個(gè)“不顧天下成敗”,只顧循私誤國(guó)之人,他公行賄賂,妒賢忌能,驕縱跋扈,不可一世。奸臣當(dāng)?shù)溃由盍私y(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾,尤其是楊國(guó)忠與安祿山之間爭(zhēng)權(quán)奪利,成了安史之亂的導(dǎo)火線。

此外,西北派節(jié)度使哥舒翰與東北派節(jié)度使安祿山之間,也素有裂隙。內(nèi)外交錯(cuò),使唐玄宗后期統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部君與臣、文臣與武將之間的矛盾日益尖銳化。

民族矛盾

民族之間的矛盾,也是使安史之亂爆發(fā)的一個(gè)不可忽視的因素。隋唐以來(lái),河北北部幽州一帶雜居著許多契丹人、奚人,唐太宗打敗突厥人以后,又遷徙許多突厥人在這一帶居住。他們的習(xí)尚與漢人不同,互相歧視,胡人安祿山正是利用這點(diǎn)拉攏當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族上層,作為反唐的親信。史稱安祿山于天寶十三載(754年)亂前,一次提升奚族和契丹族二千五百人任將軍和中郎將。在他的收買下,當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族竟把安祿山和史思明視為“二圣”。

內(nèi)部矛盾

中央和地方軍閥勢(shì)力之間的矛盾,則是促成安史之亂最為重要的因素。由于唐朝的均田制和府兵制被破壞,從唐玄宗起便不得不以募兵制代替府兵制。這些召募來(lái)的職業(yè)軍人受地方軍閥的收買籠絡(luò),和將領(lǐng)形成一種特殊的盤根錯(cuò)節(jié)、牢不可分的關(guān)系。加之,開元以后,在邊防普遍設(shè)立節(jié)度使制度,他們的權(quán)力越來(lái)越大,至于“既有其土地,又有其人民,又有其兵甲,又有其財(cái)賦”,形成尾大不掉的局面。

到天寶元年(742年),邊軍不斷增加,達(dá)到四十九萬(wàn)人,占全國(guó)總兵數(shù)百分之八十五以上,其中又主要集中在東北和西北邊境,僅安祿山所掌范陽(yáng)等三鎮(zhèn)即達(dá)十五萬(wàn)人。而中央軍則不僅數(shù)量不足,而且質(zhì)量太差,平時(shí)毫無(wú)作戰(zhàn)準(zhǔn)備,打起仗來(lái),不堪一擊。節(jié)度使的日益強(qiáng)大,與中央政權(quán)矛盾日深,到天寶末年,終于爆發(fā)成為安史之亂。

安史之亂的性質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng),更具體說(shuō),是唐中央政府與地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾斗爭(zhēng)。安史之亂的首領(lǐng)們雖曾利用了人民對(duì)唐王朝的反抗情緒以及民族矛盾的因素,然而這并不能影響這次叛亂的根本性質(zhì)。

另一方面,在戰(zhàn)亂中由于安史叛軍對(duì)人民的殘暴行徑,曾引起了象常山太守顏杲卿、平原太守顏真卿以及張巡、許遠(yuǎn)的死守睢陽(yáng)等的反抗斗爭(zhēng),這些局部地區(qū)反暴政的斗爭(zhēng)是正義的,但同樣也絲毫不能改變整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)

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