科舉制的歷史地位評(píng)價(jià)是怎樣的
在我國(guó)有一個(gè)選人才的方法，延續(xù)了將近長(zhǎng)達(dá)1300多年。這項(xiàng)選拔制度為中國(guó)選拔了將近三十到四十萬(wàn)人才，這些人才分別出自不同的地方不同的門弟，這項(xiàng)制度的名字就叫做科舉制。
說(shuō)起科舉制的歷史地位要從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)，科舉制在中國(guó)發(fā)展史上，有著非常重要的作用。在出現(xiàn)這一項(xiàng)制度之前中國(guó)其實(shí)有很多政治制度，但是大部分都是將自己的王位或者是權(quán)力繼承給自己的后代或者是自己家里比較信任的人，從來(lái)不會(huì)像科舉制一樣，將自己的權(quán)力繼承給一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的人，但是自從科舉制出現(xiàn)之后中國(guó)的政治體制開(kāi)始發(fā)生了一些變革。并且從那之后中國(guó)的選官制度一直沿用的是科舉制?？v觀古今，現(xiàn)在依然存在的高考形式其實(shí)也是從科舉制轉(zhuǎn)化而來(lái)的。所以由此可見(jiàn)科舉制的歷史地位是非常高的，并且一直沿用到現(xiàn)在。這是從中國(guó)的歷史角度上來(lái)說(shuō)，科舉制對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常大的創(chuàng)舉。
從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)科舉制的歷史地位要從世界歷史的角度來(lái)看。歐洲很多國(guó)家例如英國(guó)和美國(guó)，在選舉以及人員的選舉上都采用的是類似科舉制度的一種制度。其實(shí)在很多年之前，他們的傳教士來(lái)到中國(guó)的時(shí)候見(jiàn)到了中國(guó)的科舉制度那時(shí)候中國(guó)通過(guò)科舉制度來(lái)選拔人才他們的這種方式令傳教士感到非常的欣喜因?yàn)樗麄冇X(jué)得這是一種非常好的選拔下班人才的方式，于是把這種方式傳到了自己的國(guó)家?？婆e其實(shí)對(duì)任何國(guó)家都是有非常重要的作用的所以他的歷史地位是非常高的。
科舉制度分哪幾個(gè)等級(jí)
在我國(guó)的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)非常多的政治選拔制度，其中人們知道最多的也會(huì)是為后世留下最深刻影響的還要說(shuō)是科舉制度了，要問(wèn)科舉制度分哪幾個(gè)等級(jí)，想要考取功名的人怎樣才能達(dá)到他們的目的其實(shí)這個(gè)問(wèn)題很難有一個(gè)非常明確的回答。
科舉制等級(jí)示意圖
因?yàn)榭婆e制度的改革和發(fā)展速度以及進(jìn)程是隨著市場(chǎng)的發(fā)展而不斷的變化的，所以想要非常準(zhǔn)確的說(shuō)出來(lái)科舉制度分哪幾個(gè)等級(jí)這是非常困難的。但是在不同的時(shí)期科舉制度中的等級(jí)是不一樣的，想要非常準(zhǔn)確的列舉出科舉制度在哪一個(gè)朝代他的等級(jí)是什么樣的，其中相比于上一個(gè)朝代增加了什么減少了什么，是非常困難的。但是簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)科舉制度可以分為以下幾個(gè)等級(jí)。
在隋唐的時(shí)候，也就是科舉制度最開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候科舉制度還只有兩個(gè)等級(jí)，那就是非常簡(jiǎn)單的鄉(xiāng)試和省試兩種，過(guò)了一點(diǎn)時(shí)期之后科舉制度又開(kāi)始有了新的發(fā)展，那就是又在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了殿試，從那之后科舉制就可以說(shuō)是基本上是定型了，也就是說(shuō)科舉制在最開(kāi)始的時(shí)候是由鄉(xiāng)試省試和殿試這三個(gè)等級(jí)構(gòu)成的，最后的發(fā)展基本上都是在年份上有所變化，例如有些考試漸漸開(kāi)始不是一年舉辦一次了，所以科舉考試的等級(jí)籠統(tǒng)的來(lái)說(shuō)就能夠分為這三個(gè)等級(jí)，也就是鄉(xiāng)試省試和殿試。
所以說(shuō)科舉制度分哪幾個(gè)等級(jí)在不同的朝代其實(shí)是不同的。
科舉制的特點(diǎn)有哪些
任何一個(gè)新事物的產(chǎn)生，必然有其產(chǎn)生的必要條件，也必須是要滿足所在的時(shí)代要求。因此，可以斷定，符合時(shí)代需求發(fā)展肯定是科舉制的特點(diǎn)之一。當(dāng)然，科舉制的特點(diǎn)還有其他的，下面就來(lái)詳細(xì)介紹。
第一是賢能治國(guó)，為我所用。儒家提倡修身、齊家、治國(guó)、平天下。而科舉考試的內(nèi)容基本上是以儒家經(jīng)義為主。因此培養(yǎng)出來(lái)的人才都秉承著儒家傳統(tǒng)教義，三省吾身，謙虛卑恭，兼?zhèn)渲卫韲?guó)家、建設(shè)國(guó)家能力?？婆e制選拔出來(lái)的人才，國(guó)家直接任命，給予與之相對(duì)應(yīng)的施展才華的機(jī)會(huì)。
第二是標(biāo)準(zhǔn)客觀，競(jìng)爭(zhēng)公平。科舉制度不再是通過(guò)舉薦來(lái)獲得官位，而是考試方式。考試內(nèi)容是固定的儒家經(jīng)義，只是有的朝代側(cè)重點(diǎn)會(huì)有所不同，但都離不開(kāi)整個(gè)大的框架。這就是客觀標(biāo)準(zhǔn)。競(jìng)爭(zhēng)公平在于科舉制不會(huì)關(guān)注考生的出身，地位，家業(yè)情況，而是統(tǒng)一根據(jù)考試成績(jī)?nèi)ヤ浫?yōu)秀人才?？婆e考試每三年一次，時(shí)間固定，考生為科考準(zhǔn)備時(shí)間也是相同的，這都體現(xiàn)了公平公正的原則。
第三是立法保護(hù)，穩(wěn)定延續(xù)。科舉制是國(guó)家自上而下進(jìn)行的人才選拔制度，是由國(guó)家推動(dòng)運(yùn)行的，因此它有立法保障，受到政府保護(hù)。正因?yàn)榭婆e制度極大的改善了官吏的選拔制度，而且它符合中央集權(quán)制度的發(fā)展需要，再加之它的公平公正的特點(diǎn)，深受歷朝歷代政府機(jī)構(gòu)的喜歡，所以科舉制度才能夠在歷史中穩(wěn)定的存在了一千三百多年。
科舉制和察舉制的區(qū)別
科舉制和察舉制都是我國(guó)古代選拔人才的方式。那么同樣作為選拔人才的方式，科舉制和察舉制的異同有哪些呢？
首先是科舉制和察舉制兩個(gè)方式的相同點(diǎn)。這兩種制度的相同點(diǎn)就是他們的目的相同，都是為國(guó)家選拔可用的人才。而科舉制和察舉制不同的地方則主要是在選拔方式上。那么，科舉制和察舉制的選拔方式的不同點(diǎn)是什么呢？
首先來(lái)說(shuō)說(shuō)察舉制。察舉制，顧名思義就是觀察然后舉薦的制度。意思就是說(shuō)官員通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)人才，從而推薦到朝堂這樣一種制度。這樣的方式在一開(kāi)始確實(shí)為國(guó)家舉薦了不少人才，但是隨著歷史的發(fā)展，這種制度的弊端就顯示出來(lái)了，就是任人唯親，或者貪污受賄，長(zhǎng)此以往，朝堂上真正能為國(guó)家效力的人才便少了。而察舉制的弊端是科舉制能實(shí)行的原因。
其次來(lái)說(shuō)說(shuō)科舉制?？婆e制，其實(shí)就是通過(guò)考試選拔人才。這樣的制度優(yōu)點(diǎn)就是不論貴賤，只要在考試中脫穎而出便有機(jī)會(huì)在朝為官?？婆e制經(jīng)過(guò)武則天的改良，分為三個(gè)階段，逐層的選拔人才，然后由皇帝親自考核，給于不同的官位?？婆e制一經(jīng)實(shí)行便受到了廣大民眾的好評(píng)，之后更是延續(xù)幾千年。
綜合以上分析來(lái)看，科舉制和察舉制其本質(zhì)其實(shí)都是一樣的，就是為國(guó)家選拔人才，不過(guò)科舉制相對(duì)來(lái)講要更為科學(xué)，所選拔的人才也更加有利于中央集權(quán)。
科舉制目的是什么
在中國(guó)的早些年代，曾經(jīng)為了能夠選拔到合適的人才而感到非常苦惱，但是最后皇上想出了一個(gè)非常好的辦法，那就是現(xiàn)在人們非常熟悉的一個(gè)名詞，叫做科舉制度。
科舉制度圖片
說(shuō)起科舉制度的目的，其實(shí)非常簡(jiǎn)單，從大的方面來(lái)說(shuō)是為了能夠是國(guó)家安定，社會(huì)能夠更好的發(fā)展，除了這些還能夠加強(qiáng)皇上的統(tǒng)治，那么從小的方面來(lái)講，科舉制度的實(shí)行就是為了全國(guó)上下的人民都能夠發(fā)揮自己的才能，將他們的才能都發(fā)揮到建設(shè)國(guó)家上來(lái)，這樣國(guó)家就能夠發(fā)展的更好了，所以總的來(lái)說(shuō)科舉制的目的就是為了選拔人才，加強(qiáng)和鞏固皇上的統(tǒng)治權(quán)力。
但是從另一種角度來(lái)說(shuō)科舉制的目的其實(shí)還有一個(gè)，這個(gè)目的和前兩個(gè)目的相比，就顯得非常小了，那就是為了能夠有效的克制當(dāng)時(shí)因?yàn)椴炫e制而滋生的一些腐敗行為，在科舉制施行之前實(shí)際上實(shí)行的是察舉制，但是由于察舉制在實(shí)行過(guò)程中有非常多的官員都為了能夠得到更高的利潤(rùn)，于是收受賄賂導(dǎo)致真正的賢能之人沒(méi)辦法為朝廷效命，于是為了遏制這種現(xiàn)象繼續(xù)惡化下去，皇上決定實(shí)行科舉制度，所以從某種意義上來(lái)說(shuō)科舉制度的實(shí)行實(shí)際上那個(gè)是為了能夠糾正察舉制所犯下的錯(cuò)誤。綜上所述，科舉制實(shí)行的目的主要有三點(diǎn)，第一點(diǎn)是為了糾正察舉制的錯(cuò)誤，第二點(diǎn)是為了選拔人才，第三點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)那就是鞏固皇上的權(quán)利。
科舉制的實(shí)質(zhì)是什么
在我國(guó)的發(fā)展歷程中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)非常多的值得人們尊敬的過(guò)程，其中最值得人們紀(jì)念的就是一種選拔人才的制度那就是科舉制，這種制度在當(dāng)時(shí)的社會(huì)在剛剛出現(xiàn)的時(shí)候是非常讓人們感到震驚的。
但是從客觀的角度上來(lái)說(shuō)科舉制的實(shí)質(zhì)實(shí)際上就是非常單純的選拔人才的一種制度，只是在最后人們研究歷史的時(shí)候給它添上了一些神秘的顏色而已。有些人可能會(huì)說(shuō)科舉制是中國(guó)在很早的時(shí)候就有的一種制度，這種選拔賢能的人的方式，對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)是非常有必要的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)，在還沒(méi)有科舉制度之前朝堂上的職位基本上都是有當(dāng)時(shí)的在朝堂上非常有地位的人向皇上推薦人才或者是直接由自己的孩子接替自己的位置，所以出現(xiàn)了科舉制之后人們對(duì)于科舉制的評(píng)價(jià)是非常高的，所以由此可見(jiàn)科舉制的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是為皇上選人才。
所以對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，科舉制度是一項(xiàng)非常好的制度，因?yàn)樗_(kāi)始讓人們走入到朝堂中去，但是對(duì)于科舉制的評(píng)價(jià)還有一些人是非常反對(duì)的，那就是當(dāng)時(shí)的名門貴族，他們的地位因?yàn)榭婆e制收到了動(dòng)搖，所以他們對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)是非常不好的，而對(duì)于現(xiàn)在大多數(shù)的人們來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于科舉制度的評(píng)價(jià)，實(shí)質(zhì)上都是認(rèn)為是有利的方面大于不利的方面的，雖然它的實(shí)質(zhì)是可以加強(qiáng)皇上的統(tǒng)治，所以很多人對(duì)于科舉制的實(shí)質(zhì)還是了解的非常多的。
