哈耶克與馬克思的相似之處

哈耶克馬克思這兩個人在世界上都非常的有名氣，他們是人類歷史上的偉大思想家，也是為了社會主義而做出巨大努力和貢獻(xiàn)的人，但是在人們的心中哈耶克馬克思之間卻有著很大的區(qū)別，因?yàn)樗麄兊暮芏嘧龇ǘ际峭耆煌?，但是作為對世界影響深遠(yuǎn)的偉大思想家，兩個人的思想實(shí)際上卻隱藏著很多的相似之處，那么哈耶克馬克思的思想到底有著怎樣的相似呢？

馬克思圖片

哈耶克馬克思思想之間的相似之處可以從不同的方面開始說起，首先他們二人都是偉大的思想家，而并不是在某一個特殊領(lǐng)域的專門研究者，馬克思的思想體系可以分為哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及社會主義三個主要部分，而哈耶克和他的情況十分的相似，他對于經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)以及哲學(xué)等多方面有著巨大的貢獻(xiàn)，但是卻并沒有將自己的精力主要放在一個方面。而且他們二人所研究的學(xué)術(shù)道路也非常的相似，馬克思本來是學(xué)習(xí)法律的，但是后來又研究經(jīng)濟(jì)。而哈耶克開始學(xué)的也是法律方面的，但是他的時間卻大多用在了經(jīng)濟(jì)上。

另外哈耶克馬克思他們所關(guān)注的問題大致是相同的，都是研究人類的社會經(jīng)濟(jì)秩序規(guī)律和前景，而且他們都比較反對烏托邦，馬克思曾經(jīng)用共產(chǎn)主義表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且對社會主義的空想進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。而哈耶克針對的也是烏托邦中的空想主義，在他的許多學(xué)說中都可以看到這一點(diǎn)。

哈耶克著作有哪些

哈耶克的全名是弗里德里?！W古斯特·馮·哈耶克，出生在1899年，直到1992年才離開了人世，他出生在奧地利地區(qū)，是英國非常著名和偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家，他的一生都堅(jiān)持著自由市場資本主義，同時也是一個反對社會主義和集體主義的人。而他的思想大多都集中在哈耶克著作中，那么哈耶克著作有哪些呢？

哈耶克圖片

哈耶克著作大多都是英文版本，其中最為著名的便是《通往奴役之路》這本書，在這本書中他向人們介紹和講解了所有集體主義會出現(xiàn)的缺陷和不完美。這本書在他的學(xué)術(shù)生涯中也有著非常重要的地位，并且讓他受到了人們的廣泛關(guān)注，讓他的名聲和威望變得更高，可以說為他的世界性的榮譽(yù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在《通往奴役之路》這本哈耶克著作中，他首先向人們說明，福利國家并不是一個人的戰(zhàn)斗，也并不是和平的延續(xù)，而是往專制制度的方向走近了許多。所以在他書中表明了自己的觀點(diǎn)，在他看來計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這種思想必然會產(chǎn)生極權(quán)主義，而為了能夠讓這種制度被人們所否認(rèn)，哈耶克也進(jìn)行了許多申訴，并且再次表明了他信奉古典自由主義的思想。

與此同時哈耶克在書中也對一些有利于國家發(fā)展的制度進(jìn)行了贊賞，可是他所推崇的制度只是符合他自己的思想而已，是在人的自發(fā)行動進(jìn)行之后才能夠出現(xiàn)的結(jié)果，總之他在書中的觀點(diǎn)表明了所有的良好社會都要有一套相輔相成的法律以及道德方面約束的框架，而這套框架也是要大多數(shù)人都同意和認(rèn)定的。

哈耶克理論是什么

哈耶克是20世紀(jì)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他與凱恩斯，是20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的雙子星。但是哈耶克的理論與凱恩斯完全不同，甚至還因?yàn)槔碚搯栴}跟凱恩斯發(fā)生長達(dá)20多年的論戰(zhàn)。那么哈耶克的理論是什么呢？

哈耶克的照片

在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，哈耶克以研究貨幣和經(jīng)濟(jì)周期理論一炮而紅。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有周期的原因是在于信貸的變動導(dǎo)致的投資變動。因?yàn)殂y行的信貸在在擴(kuò)大的同時刺激了經(jīng)濟(jì)。如果銀行停止了向社會提供信貸，那么經(jīng)濟(jì)社會就會因?yàn)槿狈Y本而爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。哈耶克相信資本主義經(jīng)濟(jì)有自我調(diào)節(jié)的功能，因此他極力反對凱恩斯的國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策。當(dāng)20世紀(jì)70年代西方資本主義社會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)滯脹的時候，他就將所有的問題都推卸給凱恩斯的經(jīng)濟(jì)主義理論。

除了經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，哈耶克在社會學(xué)方面的理論就是反對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，反對社會主義。他認(rèn)為社會的目標(biāo)不能抑制每個人自己的目標(biāo)。社會主義會使每個人的目標(biāo)都被抑制，人人都遵從社會目標(biāo)，人性的發(fā)展受到了嚴(yán)重的打壓。而在社會主義的下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，不能靈活的反映出市場的優(yōu)勢，政府決策的滯后性讓經(jīng)濟(jì)受到了嚴(yán)重的干擾，所以不可能有很高的效率。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)兩個出發(fā)，哈耶克理論最核心的部分，就是自由。無論是在經(jīng)濟(jì)上還是在社會上，他都強(qiáng)調(diào)自由對發(fā)展的重要性，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，哈耶克的理論，才會被很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家所認(rèn)可。

哈耶克的影響有哪些

哈耶克是一位非常有名氣的英國人，他被人們稱為是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派最為偉大的人員之一，同時對法學(xué)和科學(xué)方面也有著非常偉大的貢獻(xiàn)，是一位影響深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家。他還曾經(jīng)得到過諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎項(xiàng)，在1991年的時候又獲得了總統(tǒng)親自頒發(fā)的自由勛章，因此哈耶克的影響是非常深遠(yuǎn)的，那么具體的來說哈耶克的影響是怎樣的呢？

哈耶克圖片

在1947年的時候哈耶克和一些人一起組織了培勒林山學(xué)會，主要進(jìn)行一些學(xué)術(shù)上的研討，在1974年他得到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的時候，曾經(jīng)表明自己認(rèn)為人類的知識在經(jīng)濟(jì)和社會制度方面之所以會出現(xiàn)非常多的錯誤，主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)常常被人們所誤導(dǎo)，所以在他看來必須要加強(qiáng)精密科學(xué)方面的研究，否則將會出現(xiàn)更難以解決的災(zāi)難。他的這種說法深深地影響到了經(jīng)濟(jì)政策。

而哈耶克在1990年的時候成為了東歐地區(qū)最受矚目最受尊敬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，關(guān)于他對社會主義的相關(guān)預(yù)測以及對非社會主義的相關(guān)論調(diào)已經(jīng)獲得了完美的證實(shí)，所以他的名氣在東歐也十分地響亮。另外他的著作也在世界上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)且廣泛的影響，其中涉及了經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)以及人類學(xué)等許多方面，而他的《通往奴役之路》這本作品提出的極權(quán)主義的真相以及錯誤的言論對后來的現(xiàn)代主義批評者產(chǎn)生了很大的影響。就算是在他去世之后，他的許多理論也依舊有著很大影響。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克簡介

經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克1899年出生在奧地利。哈耶克的父親是一名貴族，哈耶克中學(xué)是在一家貴族學(xué)校上的。當(dāng)時的奧地利是東歐大國，奧地利的首都維也納是歐洲的文化中心。哈耶克生活在維也納，從小感受到了學(xué)術(shù)方面的氛圍。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克圖片

哈耶克的大學(xué)是在維也納大學(xué)讀的，哈耶克在維也納大學(xué)讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)。維也納大學(xué)有很多著名的學(xué)術(shù)人物，哈耶克在維也納學(xué)到了很多經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識。后來，哈耶克成為了奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。

哈耶克的妻子是他在工作后認(rèn)識的。哈耶克在大學(xué)畢業(yè)后，去了英國的倫敦大學(xué)任教。納粹德國吞并奧地利后，哈耶克加入了英國國籍。他的妻子也是英國人。哈耶克有兩個兒子一個女兒。

哈耶克在倫敦大學(xué)教書的時候，很喜歡逛大街。當(dāng)出現(xiàn)想不明白的問題的時候，哈耶克就會去大街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，然后在大街上思考問題。據(jù)哈耶克稱，好多問題都是在大街上思考出來的。哈耶克在1962年的時候去了德國教書，在1968年退休。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克在1974年獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。哈耶克在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面有很多的主張，對于經(jīng)濟(jì)計(jì)算問題，哈耶克認(rèn)為政府不要過渡干涉經(jīng)濟(jì)。哈耶克認(rèn)為商業(yè)發(fā)展存在一定的周期，這個周期就是后來所說的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也就是商業(yè)發(fā)展到一定程度后，就會崩潰，然后重新再來。哈耶克于1992年去世。

哈耶克與弗里德曼有什么關(guān)系

哈耶克與弗里德曼都是杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。哈耶克出生在奧地利，是英國偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。弗里德曼出生在猶太人家庭，后來成為美國卓越的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們生活在不同的地域，兩人并沒有見過面。

哈耶克照片

哈耶克生于一八九九年，卒于一九九二年。弗里德曼生于一九一二年，卒于二零零六年。從出生來看，兩人的年齡差距很大，整整相差了二十三年，而且他們生活在不同的地域，因此兩人沒有任何的交集。他們唯一的聯(lián)系就是兩人都強(qiáng)烈地反對凱恩斯主義。

哈耶克與弗里德曼都對經(jīng)濟(jì)有重大的貢獻(xiàn)。弗里德曼是芝加哥學(xué)派的一員，他提倡自由經(jīng)濟(jì)，反對凱恩斯主義，認(rèn)為國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)最后勢必會造成國家對經(jīng)濟(jì)的壟斷。他理想中的經(jīng)濟(jì)制度是自由競爭的資本主義，而不是壟斷的資本主義。哈耶克是奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家的核心人員。他的經(jīng)濟(jì)理論同樣與凱恩斯學(xué)派的理論相悖。奧地利學(xué)派與凱恩斯學(xué)派之間矛盾不斷，各自堅(jiān)持著自己的主張。哈耶克認(rèn)為價格是通過自由市場上的機(jī)制來調(diào)整的，而國家的作用是維護(hù)治安，國家不能干擾其他領(lǐng)域，尤其是干預(yù)經(jīng)濟(jì)。哈耶克這一觀點(diǎn)與弗里德曼的觀點(diǎn)不相而謀。

哈耶克曾獲得過諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，弗里德曼在經(jīng)濟(jì)方面曾獲得過國家領(lǐng)導(dǎo)人的最高評價，哈耶克與弗里德曼都為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，甚至對現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)都有著重大的影響。