《西游記》沙僧在天宮的職責(zé)為何是“卷簾大將”
沙僧——末那識(shí)的代表。
末那,為梵語manas之音譯,意譯為意,思量之義。唯識(shí)宗將有情之心識(shí)立為八種,末那識(shí)即為八識(shí)中之第七識(shí)。第七識(shí)屬于另一種范疇,它和前六識(shí)不同,并不以外境為對(duì)象,而是以內(nèi)在的第八阿賴耶識(shí)為它的‘境’。它的作用是思量,即執(zhí)著第八識(shí),思量為自我。這種堅(jiān)執(zhí)是強(qiáng)烈而生動(dòng)的,它不隨外境的改變而有間斷,因?yàn)樗鶊?jiān)執(zhí)的第八識(shí)是永恒的。
書中正是這樣描述沙僧執(zhí)定了唐僧,與唐僧形影不離,無論是化齋還是巡山,無論降妖還是救人,都是悟空和八戒的責(zé)任,而他要留下來陪伴和照顧唐僧。于是在去西天的路上,他只負(fù)責(zé)牽馬挑擔(dān),護(hù)持師父。
沙僧在天宮的職責(zé)為何是“卷簾大將”?
書中第八回觀音收服沙僧。告道:“菩薩,恕我之罪,待我訴告。我不是妖邪,我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會(huì)上,失手打碎了玻璃盞,玉帝把我打了八百,貶下界來,變得這般模樣……”
卷簾大將即是看門人,看什么門呢?難道卷簾子還需要專門的大將軍?這里需要了解末那識(shí)與阿賴耶識(shí)的關(guān)系,末那識(shí)的特點(diǎn)是執(zhí)我和思量。雖然末那識(shí)是因第六識(shí)意而起,但是它所依的卻是第八識(shí)阿賴耶識(shí)。阿賴耶識(shí)是藏識(shí),像個(gè)倉庫,末那識(shí)則是阿賴耶識(shí)的站崗人,也就是所謂的——卷簾大將了。