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酷刑

酷刑

酷刑,指的是殘酷的刑罰??幔鉃闅埲?、暴虐到極點(diǎn)??嵝桃辉~來(lái)源于拉丁文中的torquere(本意為彎曲身體),起初只用于對(duì)付奴隸,隨后擴(kuò)展到成為帝國(guó)專制的工具:弒君的罪犯、巫師和說(shuō)謊者,都將受到最嚴(yán)苛地對(duì)待。于是酷刑演變成一種完完全全的司法工具:據(jù)明史記載,錦衣衛(wèi)常用的刑具有18套,一般來(lái)說(shuō),只要犯人被抓進(jìn)來(lái),18種刑具都要受過(guò)一遍。

酷刑
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抽腸是明初,朱元璋曾對(duì)死刑犯人的一種刑罰。 具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子,高掛在木架上,木桿的一端有鐵勾,另一端縋著石塊

鐵蓮花”——當(dāng)女囚坐的上去時(shí),獄卒拉動(dòng)木馬尾部的一個(gè)機(jī)關(guān),“鐵蓮花”便會(huì)一開(kāi)一合地在她的下體內(nèi)不停旋轉(zhuǎn),讓女囚頓時(shí)痛疼難忍,大有生

古代時(shí)候的女性是沒(méi)有地位的,所以女人一旦犯錯(cuò)所受的刑罰比男子刑罰要恐怖的多,近日,有專家公開(kāi)了古代對(duì)付出軌女犯人殘酷刑罰,簡(jiǎn)直不堪

在明代初期接替前任知縣、知州或知府的官員的公案之旁,可能會(huì)赫然陳列著一具人皮內(nèi)填充著稻草和石灰的稻草人。這具稻草人的人皮,可能來(lái)自

中國(guó)古代,無(wú)論是春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)稱雄,還是秦掃六合、楚漢大戰(zhàn)、三國(guó)風(fēng)云等等,凡有征戰(zhàn)自然難免殺戮,秦始皇殺人不眨眼,曹操殺人如麻;那

孫可望和李定國(guó)都是明朝后期抗擊清朝軍隊(duì)的將領(lǐng),但是兩個(gè)人的氣節(jié)和結(jié)局都是不一樣的。孫可望被批抗擊清軍,一心想自己稱帝,最終在內(nèi)斗中

朱元璋認(rèn)為把這些貪官一刀斬了,真是太便宜他們了,而且也不解恨,還會(huì)有很多官員貪污受賄,必須想到一種酷刑,以達(dá)到震懾其他官員的作用才

《鹿鼎記》是一部武俠小說(shuō),但它也是一部最不像武俠小說(shuō)的武俠小說(shuō),不僅是“武”在《鹿鼎記》中鮮有體現(xiàn),連“為蒼生為天下在所不辭。”、

我們都知道,滿清有殘酷的十大酷刑,包括:剝皮,腰斬等十種。這十種刑法雖然不一定是滿清發(fā)明的,但是在中國(guó)的歷朝歷代之中,要數(shù)滿清使用

朱元璋出身寒苦,父母和長(zhǎng)兄都因元朝殘暴的剝削而死,因此他從小就立誓殺盡天下貪官污吏 登基第二年他就開(kāi)始整治官場(chǎng),認(rèn)為一刀斬了貪官不

古代明智未開(kāi),統(tǒng)治者用酷刑來(lái)震懾國(guó)民,其中最有威懾力的自然是肉刑,并且這種刑罰是不可逆的。 和社會(huì)主流思想有關(guān),雖說(shuō)歷史上各個(gè)時(shí)期

酷刑,就是殘酷的刑法,以犯人恐懼及所受痛苦程度來(lái)確定等級(jí)。極刑為最高等極,如凌遲、腰斬、車裂等,犯人的恐懼及所受痛苦那是很高了。但

歷來(lái)的暴君總以一些殘忍和變態(tài)的手段使得“流芳百世”,要說(shuō)較早時(shí)期又被人熟知的暴君要數(shù)紂王了,他發(fā)明的炮烙雖不是十大酷刑之一,但殘忍

如果說(shuō)中國(guó)歷史上,哪一個(gè)朝代最喜歡使用酷刑,那無(wú)疑就是明朝。作為一個(gè)慣用嚴(yán)刑的朝代,凌遲、剝皮等極刑屢見(jiàn)不鮮。這兩種嚴(yán)刑,已經(jīng)相當(dāng)

隨著人們思想的開(kāi)放,婚前性行為已經(jīng)不是什么大不了的事情了,而這必定面臨著避孕的問(wèn)題。對(duì)于如今的避孕可以使用避孕套或者避孕藥。那么,

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