呂留良

呂留良在明末清初時期，面對著國破，親人被清軍斬殺而只能用文字來表達自己的憤慨之情的小小文人，也正是因為這一方面的原因，他是一個反清

呂留良，又光輪，字莊生，號晚村，別號恥翁、南陽布衣、呂醫(yī)山人，生于公元1629年，去世于公元1683年，享年五十五歲，是活躍于明末清初的杰

呂留良，明末清初杰出的學(xué)者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。因為在明朝滅亡之后堅決反清，甚至在后來清朝統(tǒng)治穩(wěn)定后，還堅持“華夷之

呂四娘此人，想來大家都不陌生。呂四娘此人見于民間傳說中，她替父報仇，刺殺雍正，并且削下雍正帝的頭顱，使得雍正帝尸體沒有頭顱下葬的傳

呂留良，是明清之際著名的學(xué)者、思想家、詩人，在江浙一帶極有名聲，是受人尊敬的大儒。明清之際是兩個分屬于不同種族的朝代更迭之際，因而

呂留良，又光輪，字莊生，號晚村，別號恥翁、南陽布衣、呂醫(yī)山人，生于公元1629年，去世于公元1683年，享年五十五歲，是活躍于明末清初的杰

呂留良是誰？他是明末清朝時期，面對國破，親人被清軍斬殺而用文字來表達自己憤慨之情的文學(xué)家，也正是因為這一層原因，他是一個杰出的反清

呂留良，明末清初杰出的學(xué)者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。因為在明朝滅亡之后堅決反清，甚至在后來清朝統(tǒng)治穩(wěn)定后，還堅持“華夷之

呂留良是反對清王朝統(tǒng)治最為決絕的明遺民，也是受清政府鎮(zhèn)壓最為慘烈的明遺民。他反對清政府的宣傳工具是倍受當(dāng)時名士鄙棄的八股文，他的這

清朝是中國文字獄最泛濫的一個朝代。產(chǎn)生文字獄的根源是因為一個不具備文化優(yōu)勢的民族統(tǒng)治著據(jù)有文化優(yōu)勢的民族，統(tǒng)治者面對被統(tǒng)治者的蔑視