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三國(guó)鼎立

三國(guó)鼎立

三國(guó)鼎立,指東漢末年三國(guó)時(shí)期,魏、漢、吳三國(guó),三分天下,成犄角對(duì)峙局面。從公元220年起,在我國(guó)歷史上先后建立了曹魏、季漢、東吳三個(gè)國(guó)家,它們?nèi)謻|漢州郡之地,各霸一方,稱王稱霸,互相對(duì)峙,這種政治局面稱為“三國(guó)鼎立”。這種局面促進(jìn)了由分裂局面到三家局部統(tǒng)一,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程,推動(dòng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系諸方面的較大發(fā)展。

三國(guó)鼎立

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三國(guó)鼎立
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三國(guó)演義是大家耳熟能詳?shù)囊槐緯?shū)了,里面的人物相信大家也很清楚了吧。但是很多人卻會(huì)忽略里面很多謀士,因?yàn)榇蠹叶加X(jué)的諸葛亮是最屌的掩蓋

說(shuō)到劉備,很多讀過(guò)或者看過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道,相傳其是漢景帝之子中山靖王劉勝的后代,然而在劉備出生之后,只能靠賣草鞋,編織草席

易中天曾講過(guò)韓信,說(shuō)他不和項(xiàng)羽、劉邦三分天下,是因“婦人之仁”。也有別人說(shuō),多歸之于韓信主觀上沒(méi)有準(zhǔn)備三分天下的決心、意志或缺乏政

在三國(guó)之中,赤壁之戰(zhàn)后確立了三國(guó)鼎立的局勢(shì),孫劉聯(lián)軍相互警惕又互有聯(lián)合抵抗曹操大軍,局勢(shì)真的是三國(guó)鼎立嗎?其實(shí)不然,在小編看來(lái),孫

易中天在評(píng)歷史人物時(shí)曾講過(guò)韓信,說(shuō)他為什么不和項(xiàng)羽、劉邦三分天下,是因“婦人之仁”。也還有一些別的人的論說(shuō),多歸之于韓信主觀上沒(méi)有

易中天曾講過(guò)韓信,說(shuō)他不和項(xiàng)羽、劉邦三分天下,是因“婦人之仁”。也有別人說(shuō),多歸之于韓信主觀上沒(méi)有準(zhǔn)備三分天下的決心、意志或缺乏政

東漢末年,諸侯爭(zhēng)霸,戰(zhàn)亂四起,劉備曹操孫權(quán)逐漸形成蜀魏吳三足鼎立的局面。之所以出現(xiàn)三國(guó)的分裂,從本質(zhì)上說(shuō)是由兩種觀念造成的。 其一

公元263年,曹魏派遣鐘會(huì)、鄧艾等人率二十多萬(wàn)大軍進(jìn)攻蜀漢,蜀漢不能抵擋,后主劉禪在成都投降,年底,蜀漢滅亡。 三國(guó)時(shí)代魏蜀吳,魏國(guó)最

南北朝時(shí)代北魏末年,戍邊北方六鎮(zhèn)的鮮卑將士和族人,不滿北魏漢化后自身日益沒(méi)落邊緣,遂聯(lián)合發(fā)動(dòng)起義,北魏境內(nèi)各族軍民紛紛起兵響應(yīng)。

官渡之戰(zhàn),發(fā)生在東漢末年,那時(shí)天下大亂,群雄如雨后春筍般,紛紛冒出,有名者可為其主,經(jīng)過(guò)時(shí)間的演變,空間的轉(zhuǎn)換,形成三國(guó)鼎立態(tài)勢(shì)。

三國(guó)演義孫劉聯(lián)軍合力抗曹的赤壁之戰(zhàn)大家都知道,而就是這一戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。如果東吳孫權(quán)按照張昭的建議投降曹操,那天下統(tǒng)一就成

易中天曾講過(guò)韓信,說(shuō)他不和項(xiàng)羽、劉邦三分天下,是因“婦人之仁”。也有別人說(shuō),多歸之于韓信主觀上沒(méi)有準(zhǔn)備三分天下的決心、意志或缺乏政

在三國(guó)鼎立中期存在的權(quán)力交接和新陳代謝問(wèn)題,在三國(guó)后期繼續(xù)存在,而且此問(wèn)題進(jìn)一步復(fù)雜化了,長(zhǎng)時(shí)期的三足鼎立本身,也在消磨著人才的意

三國(guó)其實(shí)可以稱為漢末三強(qiáng),是在眾多武裝割據(jù)勢(shì)力的優(yōu)勝劣汰中脫穎而出的三個(gè)集團(tuán),他們都具備了時(shí)代的適應(yīng)性,集團(tuán)內(nèi)部既有足夠的實(shí)力,也

關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將給人的快感,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵補(bǔ)大意失荊州給人的痛感。由于降曹,桃園兄弟之義令人生疑;而由于辱吳,關(guān)羽成了孫劉聯(lián)盟的一個(gè)分

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