小妾
妾，又稱(chēng)姨太、陪房、偏房、側(cè)室、妾侍，亦有小老婆等俗稱(chēng)，主要指一夫一妻多妾制結(jié)構(gòu)中，地位低于正妻的女性配偶。由于社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)奴隸制度的演變，以及良賤制度的產(chǎn)生，妾開(kāi)始指一種半自由人：她出身于良民家庭，是由購(gòu)買(mǎi)而成為夫家的成員，這種行為被稱(chēng)之為“納妾”，但她又不全屬于奴隸，身份仍屬于良民。雖然在當(dāng)時(shí)的法律上，禁止婢女（青年女奴，屬于賤民）成為妾，也禁止妾直接成為妻，但實(shí)際上這些法律經(jīng)常被違反。正妻死后，若妾要成為繼室，要經(jīng)過(guò)一重儀式，稱(chēng)為扶正。例如唐玄宗開(kāi)元時(shí)，以孝友聞名的李日知“卒后，少子伊衡，以妾為妻”。唐德宗時(shí)大臣李齊運(yùn)，“以妾衛(wèi)氏為正室”。
在古代一夫多妻制是非常正常的事，正妻為大，小妾為次，但是在夫妻同房的時(shí)候，妻子和小妾卻沒(méi)有等級(jí)之分，甚至夫妻同房，小妾必須在旁邊觀(guān)
宋朝在我國(guó)歷史上是第一個(gè)由文人主導(dǎo)的朝代。由于歷代皇帝均刻意提倡文事，選拔孔儒出身的官員，所以官場(chǎng)的文化氣息非常濃郁，很多官員同時(shí)
?＂大文豪＂蘇東坡濫情愛(ài)將懷孕小妾送人
122 ℃讀了江曉梅、范立舟的《從蘇詞看蘇軾的婦女觀(guān)》，總覺(jué)得論述不夠全面。評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物的婦女觀(guān)，顯然不能單純從他的詞著手，還要看他的人
郁林王蕭昭業(yè)出生在473年的時(shí)候，是武帝的孫子，也是早逝的文惠太子的第一個(gè)兒子，文惠太子在還沒(méi)有登上王位的時(shí)候就離開(kāi)了人世，因此武帝
在歷史中，在沒(méi)有糧食的情況下，人們會(huì)自相啖食。這種恐怖的現(xiàn)象在現(xiàn)在社會(huì)一些地方還是有的。在古代，這種現(xiàn)象特別的多，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，
?雍正的正宮本是低下小妾 只因做兩件事成寵妻
191 ℃孝圣憲皇后，原名鈕鈷祿瑾譞，十三歲時(shí)入宮選秀，被康熙帝賜給當(dāng)時(shí)的雍親王胤禛為格格，即小妾。進(jìn)王府做妾的瑾譞一直不受胤禛待見(jiàn)，他也只
和珅是乾隆朝的重臣，也是出了名的貪墨之人。 和珅的起家是從甘肅巡撫王亶望開(kāi)始的，原本王亶望這樣的封疆大吏是用不到和珅這樣的新人，但
?古代的通房丫頭和所娶得小妾有什么區(qū)別？
160 ℃首先，通房丫頭和陪嫁丫頭是兩碼子事。陪嫁丫頭是女主人帶來(lái)的，但能不能當(dāng)通房丫頭或姨娘卻要看情況?，F(xiàn)在先來(lái)看看通房丫頭、陪房丫頭、姨
?海瑞的悲劇人生 妻子暴死小妾和女兒竟自殺
192 ℃清官信仰是中國(guó)古代法律文化的一大特色，千百年來(lái)老百姓對(duì)清官樂(lè)此不疲的期盼和傳頌，使得這種信仰甚至形成了一種文化。包拯、海瑞等著名清
小喬這個(gè)人物，在羅貫中的《三國(guó)演義》中并沒(méi)有出場(chǎng)，但卻成被描繪成了一個(gè)決定孫劉能否結(jié)盟、周瑜會(huì)否對(duì)抗曹操的關(guān)鍵性的人物。 諸葛亮為
紀(jì)曉嵐一直是我們家喻戶(hù)曉的古代大才子之一。有很多電視劇呢，已經(jīng)給我塑造了一個(gè)具體的形象，他是一個(gè)比較有才華的，智慧幽默的人，但是據(jù)
?和珅的秘密 為什么小妾多是二手的
134 ℃和紳搜刮家財(cái)無(wú)數(shù)，生活上的奢侈自不必說(shuō)，人家每天清晨早餐都是上等珍珠磨成的粉。當(dāng)然了，這不是和紳想變得更漂亮，而是他認(rèn)為吃珍珠粉可
?努爾哈赤縱容小妾與仇人私通為其制造殺人借口
133 ℃據(jù)《滿(mǎn)清外史》記載，努爾哈赤的祖父被明將李成梁殺了后，努爾哈赤咬牙切齒，總搞些小動(dòng)作，想著為祖父報(bào)仇。明朝對(duì)努爾哈赤煩不勝煩，不勝
?揭秘努爾哈赤為何縱容小妾與仇人私通
198 ℃據(jù)《滿(mǎn)清外史》記載，奴兒哈赤的祖父被明將李成梁殺了后，奴兒哈赤咬牙切齒，總搞些小動(dòng)作，想著為祖父報(bào)仇。明朝對(duì)奴兒哈赤煩不勝煩，不勝
說(shuō)起曾國(guó)藩，絕對(duì)是無(wú)人不知無(wú)人不曉，他是晚清名臣，是與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱(chēng)“晚清中興四大名臣”之一，是與胡林翼并稱(chēng)“曾胡”的