朱元璋為什么設立錦衣衛(wèi)？斬殺功臣的御用工具

錦衣衛(wèi)是朱元璋的發(fā)明

錦衣衛(wèi)是朱元璋的一大發(fā)明。《明史·刑法志》說：“刑法有創(chuàng)之自明，不衷古制者，廷杖、東西廠、錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫司獄是已。是數者，殺人之慘而不麗于法，踵而行之，至沒造而極。舉朝野命，一聽之武夫宦豎之手，良可嘆也！”大意是說，刑法方面明朝獨創(chuàng)的有三樣：一是廷杖（在宮廷之上杖責官員），二是建立由宦官掌控的特務機構東廠、西廠，三是建立軍事特務機構錦衣衛(wèi)以及它所附屬的鎮(zhèn)撫司詔獄。

這三樣之中，廷杖、錦衣衛(wèi)是明太祖朱元璋的發(fā)明，東廠是他的兒子明成祖朱棣的發(fā)明，西廠則是明憲宗的發(fā)明，此外，明武宗還發(fā)明了凌駕于東廠西廠之上的內廠（內行廠）。不過西廠、內廠（內行廠）存在的時間很短，東廠、錦衣衛(wèi)一直延續(xù)到明朝滅亡。它們互相配合，二位一體，當時人稱為“廠衛(wèi)”。

為什么說錦衣衛(wèi)是一大發(fā)明呢？明朝的軍隊編制不同于前朝，稱為“衛(wèi)所”。五千六百人為一個衛(wèi)，下轄若干個所，一千一百二十人為一個千戶所，一百一十二人為一個百戶所。衛(wèi)的長官是指揮使（正三品），所的長官是千戶（正五品）、百戶（正六品）。

在諸多“衛(wèi)”中，有號稱“上二十二衛(wèi)”的親軍，它的職掌與其他各衛(wèi)不同，地位很高，其中的錦衣衛(wèi)地位更高。

錦衣衛(wèi)出現以前有“儀鑾司”、“親軍都尉府”。洪武十五年，廢除儀鑾司、親軍都尉府，建立錦衣衛(wèi)。它的職掌與其他衛(wèi)有所不同，簡單說來就是兩大任務：一是“直駕侍衛(wèi)”，一是“巡察緝捕”。

所謂“直駕侍衛(wèi)”，就是承擔皇帝與皇宮的警衛(wèi)保駕任務，這是它的日常勤務。每逢圣節(jié)（皇帝誕辰）、正旦（正月初一）、冬至，舉行的三大朝會，以及每天的常朝（皇帝上朝與官員議政），還有舉行祭祀等儀式，皇帝的出入，都有錦衣衛(wèi)官兵扈從、侍衛(wèi)。

所謂“巡察緝捕”，就是“緝捕京城內外盜賊”。錦衣衛(wèi)專設“鎮(zhèn)撫司”，直接承辦皇帝交付的重案要案，捉拿人犯，審判關押，特設“詔獄”，意思是遵照皇帝的詔令查處人犯的監(jiān)獄。鎮(zhèn)撫司詔獄的司法權力，來自皇帝，凌駕于政府的司法部門之上。政府的司法部門——“三法司”（刑部、大理寺、都察院）不得干預錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫司。這是開國皇帝朱元璋“法外用刑”的結果。

朱棣為肅清政敵恢復詔獄

朱元璋為什么要設立錦衣衛(wèi)以及它的附屬機構鎮(zhèn)撫司呢？

明史專家吳晗在《朱元璋傳》（1949年版）中這樣回答道：“這一批并肩作戰(zhàn)，驍悍不馴的將軍們，這一群出身豪室的文臣，有地方勢力，有社會聲望，主意多，要是自己一咽氣，忠厚柔仁的皇太子怎么對付得了？到太子死后，太孫不但年輕，還比他父親更不中用，成天和腐儒們讀古書，講三王道理，斷不是制馭梟雄的角色。他要替兒孫斬除荊棘，要保證自己死后安心，便有目的地大動殺手，犯法的殺，不犯法的也殺，無理的殺，有理的也殺。錦衣衛(wèi)的建立，為的是便于有計劃地栽贓告密，有系統(tǒng)地誣告攀連，有目標地靈活運用，更方便地在法外用刑。各地犯重罪的都解到京師下北鎮(zhèn)撫司獄，備有諸般刑具，罪狀早已安排好，口供也已預備好，不容分辯，不許申訴，犯人唯一的權利是受苦刑后書字招認。不管是誰，進了這頭門，是不會有活著出來的奇跡的?！狈治龅萌肽救郑薇偃肜?！特別值得注意的是，他強調錦衣衛(wèi)的職能：有計劃地栽贓告密，有系統(tǒng)地誣告攀連，有目標地靈活運用，更方便地法外用刑。錦衣衛(wèi)是個什么東西，答案已經非常清楚了。

清朝官方編纂的《明史》，其中的《刑法志》有不少篇幅涉及錦衣衛(wèi)，它說：“錦衣衛(wèi)獄者，世所稱詔獄也……太祖時，天下重罪逮至京師者，收系獄中，數更大獄，多使斷治，所誅殺為多。”當時令人噤若寒蟬的“胡惟庸黨案”、“李善長黨案”、“藍玉黨案”，先后殺戮四萬多人，就是錦衣衛(wèi)一手操辦的。后來這位太祖高皇帝大概意識到，“法外用刑”并非守成之君所用常法，下令撤銷鎮(zhèn)撫司詔獄，燒毀刑具，囚犯移送刑部處理。

燕王朱棣發(fā)動軍事政變，把建文帝趕下臺，自己當上皇帝。由于名不正言不順，遭到建文舊臣的強烈反對。為了肅清政敵，鉗制輿論，他恢復了鎮(zhèn)撫司詔獄。永樂初年，再度重現洪武年間的恐怖氣氛，由“誅九族”發(fā)展到“誅十族”。受株連而處死的不僅有直系親屬、旁系親屬，外加朋友門生一族，還出現了“瓜蔓抄”，把案犯家鄉(xiāng)的村莊化作廢墟，沒有一人得以幸免。這些都是錦衣衛(wèi)的杰作。遷都北京以后，朱棣另外建立一個由親信太監(jiān)掌控的東廠，目的是“刺臣民隱事”，并且負有監(jiān)督錦衣衛(wèi)的使命。

錦衣衛(wèi)的頭目，在《明史》中有小傳的，不是列入“佞幸傳”，就是列入“閹黨傳”。在“佞幸傳”的有紀綱、門達、逯杲、江彬、錢寧、陸炳；在“閹黨傳”的有田爾耕、許顯純。這些人都是宵小之徒，靠臥底、告密而發(fā)跡，為皇帝懲治不同政見者不遺余力，加官晉爵之后，氣焰囂張，收受賄賂，敲詐勒索，無惡不作。

魏忠賢專權廠衛(wèi)橫行達巔峰

關于錦衣衛(wèi)或者廠衛(wèi)的斑斑劣跡，可以說貫穿于整個明朝，而且愈演愈烈。到了熹宗天啟年間，廠衛(wèi)橫行達到巔峰，司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)魏忠賢兼任東廠總督，利用明熹宗朱由校的昏庸，專權亂政。他手下的十員干將，號稱“五虎”、“五彪”。所謂“五虎”，是中央政府的文職高官崔呈秀、田吉、吳淳夫、李夔龍、倪文煥，為魏忠賢出謀劃策。所謂“五彪”，是具有軍職的高官田爾耕、許顯純、孫云鶴、楊寰、崔應元，充當魏忠賢的打手與屠夫。

魏忠賢為了鎮(zhèn)壓“東林黨人”，屢興大獄，如“六君子之獄”、“七君子之獄”。當時人描寫的鎮(zhèn)撫司詔獄的酷刑，令人毛骨悚然。進入詔獄，首先就是“拷問”，分三個檔次：輕的叫做“打著問”，重的叫做“好生打著問”，更重的叫做“好生著實打著問”。接下來是用酷刑逼取口供，每次用刑“一套”，包括十八種，如械、鐐、棍、拶（夾手指）、夾棍等。

明末文人黃煜寫了一本《碧血錄》，逐日記錄“六君子”入獄后，遭受嚴刑拷打的慘狀：入獄當天，各打四十棍，拶敲一百下，夾棍五十下。提出審訊時，由兩名獄卒挾持左右，佝僂而行，“一步一忍痛，聲甚酸楚”。楊漣、左光斗、魏大中都用“全刑”，楊漣“大號而無聲”，左光斗“聲呦呦如小兒”。左光斗的門生史可法化裝潛入獄中探望，左光斗已經面目焦爛，難以辨認，左膝以下筋骨全部斷裂。楊漣、左光斗、魏大中的尸體，用被褥、葦席包裹，從詔獄后門拖出，尸體腐爛，“臭遍街衢，尸蟲沾沾墜地”。

崇禎皇帝朱由檢即位后，嚴懲魏忠賢及其閹黨，魏忠賢畏罪自縊，他的爪牙田爾耕、許顯純等也被押上斷頭臺。