齊國憑借什么手段在齊桓公時期第一個開始稱霸?
大家都知道春秋五霸第一霸是齊國,但齊國為什么能夠稱霸,估計就沒有幾個人能說得出來了。
(1)齊國的刀
齊國能稱霸,與齊國最早在中國使用標(biāo)準(zhǔn)的錢有關(guān)。
我們大家看《封神演義》,武王伐紂建立周朝,里面哪個人的功勞最大?
毫無疑問,當(dāng)然就是那個直鉤釣魚的姜子牙,實際姓呂,也叫姜尚,號稱“姜太公”。人家功勞這么大,革命勝利了,周武王當(dāng)然要“表示表示”。于是,得了天下之后,周武王立即給姜子牙戴了一頂大高帽“師尚父”(老師兼干爹),除此之外,還把今天的山東北部一帶送給姜太公作為他的封地(“封師尚父於齊營丘”)。這就是齊國的由來。
春秋時代的齊國人當(dāng)然也采用青銅小片片做貨幣,不過和那些中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部落不一樣,齊國人民的主要的生產(chǎn)活動是捕魚和圍獵,他們的主要生產(chǎn)工具是刀而不是鏟子,為了體現(xiàn)自己的“文化特色”,于是齊國人就把自己的貨幣給鑄造成刀型。
相比較中原地區(qū)的布幣,齊國刀幣鑄造工整,圖案精美,文字清秀,這可是其他國家的貨幣所不及的,可謂是春秋時期錢幣中的藝術(shù)品,在春秋戰(zhàn)國時代的絕大部分時間里,齊國推行的是單一的刀幣制度,鏟子錢在齊國只能算是外匯。
根據(jù)刀幣上文字及其數(shù)目,可以將齊國的刀幣分為三字刀、四字刀、五字刀、六字刀、明刀等幾種,此外還有無字尖首刀以及戰(zhàn)國后期的有字或者無字的圓首刀等。這幾種貨幣在外形、材料、重量上都有一定的標(biāo)準(zhǔn),也都是齊國的法定貨幣,重量均在40克以上,在古代屬于面值較大的錢幣,相當(dāng)于今天的百元大鈔。
其中,三字刀因為錢文標(biāo)有“齊法化”三個字,所以也被稱為“齊法化刀”,這種刀幣由于鑄造時間早、流通時段長,流通的地域非常廣,是齊國使用的最主要貨幣——文字中的“齊”是指齊國的都城臨淄,“法化”的意思是標(biāo)準(zhǔn)貨幣。
常見的齊法化刀刀身通長18厘米左右,重46~48克,背呈外凸弧形,刃部內(nèi)凹,邊廓隆起,身、柄接頭處一線貫穿。
值得說明的是,由于春秋戰(zhàn)國時代全中國的文字還沒有被秦始皇統(tǒng)一(篆文),在齊國的刀幣中,有關(guān)錢文到底是那些字的爭論很多。
就說齊法化刀中的這個“法”字,在刀幣上原本寫作“夻”,早些時候一直將它解釋為“圜”,現(xiàn)在的學(xué)者們公認(rèn)為應(yīng)該解釋為“法”。
當(dāng)然有更絕的解釋——姜太公曾經(jīng)為西周王朝制定過“九府圜法”,其實就是設(shè)立專門掌管財政貨幣政策的官職,類似于今天的財政部長加中央銀行行長,所以有人說這個“夻”字應(yīng)該解釋為“太公”,為的是紀(jì)念齊國的開國元首姜太公。
根據(jù)有關(guān)學(xué)者的研究,齊國的刀幣購買力相當(dāng)?shù)膹?,一枚“齊法化”刀幣可以購買當(dāng)時的30斤粟或10斤鹽。
你該問了,春秋時期別的諸侯國都在用布幣和貝殼的時候,為什么齊國能使用刀幣呢?
原來,春秋早期,姜子牙的后代里面出現(xiàn)了一個很厲害的君主,當(dāng)了諸侯國的老大,為了體現(xiàn)自己“白里透紅與眾不同”,就把齊國的貨幣給改成刀型了。
(2)掙錢是第一
這位君主,就是“春秋五霸”第一霸的霸主齊桓公。
《管子》記載說齊桓公“率白徒之卒,鑄莊山之金為幣”,就是說齊桓公率領(lǐng)一大幫子沒有經(jīng)過軍事訓(xùn)練的入伍新兵,將莊山的銅冶鑄成錢幣。
其實,對于齊桓公來說,更重要的還不是煉銅,而是“掙銅”,也就是掙錢。
在現(xiàn)代社會里,假若你是一家經(jīng)營狀況還行的公司CEO,但凡有點追求的,肯定是想著如何把這家公司給做大做強,然后做成行業(yè)第一,最好是做成跨國大企業(yè)。咋地也得到香港證券市場或者美國證券交易所去風(fēng)光一把,要是只想著在中國的A股上市,你都有點不好意思說出來——要不,怎么體現(xiàn)你的“人生價值”和“偉大理想”呢?
齊桓公上臺的時候,正是這樣一位年輕有為,有理想、有志氣、有抱負(fù)的CEO。
不過,只有志氣、理想和抱負(fù)是不行滴,關(guān)鍵是要有實現(xiàn)的途徑和方法!
大家都知道齊桓公是“春秋五霸”里第一個稱霸的,歷史書上告訴我們說他搞了“尊王攘夷”,于是就第一個稱霸。
如果這樣都能稱霸,我在想,我現(xiàn)在扯開嗓子猛喊幾句“我要當(dāng)世界首富,我要當(dāng)世界首富”,等我喊完了,再睡一覺起來,我就立馬就變成世界首富了。
其實,在春秋早期那幾十個諸侯國之中,齊桓公為什么能夠第一個稱霸,是因為他能把自家的那把刀耍得得心應(yīng)手,武功天下第一,所以才能當(dāng)了老大。
哪一把刀?
自然就是剛才說到的,齊國的青銅刀幣!
大家都曉得,大領(lǐng)導(dǎo)、高級領(lǐng)導(dǎo)乃至齊桓公這種頂級領(lǐng)導(dǎo),并不需要懂多少專業(yè)知識,關(guān)鍵是要有“御人之術(shù)”——按照現(xiàn)在流行的說法,叫“懂管理”。
齊桓公是稱霸的霸主,但齊國稱霸的核心人物卻是個小商販——管仲。
管仲這人呢,別的沒有啥,就是有才,本來他輔佐的是和齊桓公爭奪王位齊國公子糾,當(dāng)初還差點一箭射死了小白同學(xué),小白同學(xué)爭奪王位勝利之后,就馬上把他給抓了起來。
忘了說了,齊桓公還沒有當(dāng)齊國國君的時候名字叫“小白”,要是知道二千多年后這個名字風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)聊天界,他估計會提前申請注冊專利的。
“大禮不辭小讓,大行不拘小節(jié)”——上臺后的齊桓公聽軍師鮑叔牙說了管仲的才華,原諒了他當(dāng)初差點一箭射死自己的恩怨,拜管仲為相,虛心向他請教富國強兵的辦法。
領(lǐng)導(dǎo)只要有胸懷,不怕下屬不賣力!
一人之下萬人之上的管仲知恩圖報,向齊桓公承諾,“30年之內(nèi)讓齊國成為北方霸主”!
野心勃勃的齊桓公聽后大喜,大喜之后想想自己的家底,不免有點狐疑。
要知道,當(dāng)時的諸侯國是以人口多寡、糧食產(chǎn)量和地盤大小來論英雄的,齊國地不過方圓百里,且多是不適合糧食生長的鹽堿地,糧食產(chǎn)量低,人口也不多,吹牛也得有本錢??!
“牛皮不是吹的,火車不是推的,通過啥措施才能實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)呢?”
“我辦事,你放心”,管仲給齊桓公保證。
在老大的絕對信任下,公元前685年,管仲拿出了他“定國家,霸諸侯”的治國方略。
要稱霸天下,啥事最重要?
第一,是掙錢!
第二,是掙錢!
第三,還是掙錢!
你別笑,這是實話,不單單是你個人需要掙錢,一個國家也同樣需要掙錢(增加財富)。和個人掙錢一樣,國家掙錢這事兒啊,也是說起來容易做起來難,從某種程度上說,國家掙錢可比個人掙錢還要難多了。
你想啊,不能增加賦稅、不能強搶民財,當(dāng)時又沒有發(fā)明蒸汽機(jī)、計算機(jī)等高新技術(shù),通過技術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造財富的路也被堵死,怎么可能憑空增加國家的財富呢?
當(dāng)時主要的國際貿(mào)易商品是糧食,可這恰恰又是齊國的弱項,而且袁隆平也還沒有出生,糧食不可能畝產(chǎn)千斤,你說咋辦呢?
牛人就是牛人,聰明人一般都不會讓尿憋死!
管仲同學(xué)仔細(xì)想啊,想啊,我們齊國究竟有啥優(yōu)勢呢?記住了,如果你開公司,記得要發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢,不要拿自己的劣勢和別人比。
齊國最大的優(yōu)勢,就是臨海,有著很長的海岸線,臨海有啥好處呢?
你可千萬不要告訴我“好打魚啊”(以那時候的技術(shù),打魚能掙幾個錢),也千萬不要告訴我“好與西方做貿(mào)易”這樣雷人的話(過了2000年后人類才有能力跨越太平洋),會讓人嚴(yán)重鄙視你缺乏歷史知識。
除了H2O(水)之外,大海里啥最多,NaCl(氯化鈉)呀——氯化鈉是啥呢,食鹽嘛!
管仲作為齊國這家公司的核心智囊,發(fā)揮了齊國本身的比較優(yōu)勢,決定煮鹽。
食鹽這玩意可是人民生活的必需品,無論哪個國家都需要的物資,也是當(dāng)時春秋國際上僅次于糧食的大宗貿(mào)易商品——不信你三天不吃鹽試試看。
在我們不少人看來,那些中東國家又封建、又落后,基本上都住在沙漠里,糧食也不產(chǎn),更不懂得什么計劃生育,一家四五個孩子是家常便飯,結(jié)果現(xiàn)在人家卻都還富得流油。
你說為啥呢——因為人家就是地下“流油”,有石油賣??!
管仲認(rèn)為,一個萬乘之國[1],吃鹽的人可達(dá)千萬,一天要吃鹽1000鐘,如果國家將鹽價每升加價2錢,每天都可以收入200萬錢,每月就可以收入6000萬錢。當(dāng)時一個萬乘之國的人頭稅,也不過每月3000萬錢(刀幣)!
反正,因為大家都要吃鹽,所以誰也無法逃避!
管仲說,這樣的話,不用增加賦稅,老百姓自己也感覺不到被壓迫,但國家收入?yún)s能大幅度提高——這是什么水平?這是當(dāng)今我們政府的水平!我們中國表面上的稅收似乎國際比較起來也不算高,但政府通過高房價一下子把老百姓的錢都給轉(zhuǎn)個圈兒掏走了,國家收入從容實現(xiàn)了蹭蹭蹭的連年增長,2013年中國財政收入12.9萬億,其中僅土地出讓金一項收入就達(dá)到了4萬億元——反正大家都要住房子,誰也逃避不了!更重要的是,國外的稅收收入主要用于全民醫(yī)療、養(yǎng)老和教育,中國的稅收只管領(lǐng)導(dǎo)干部(8億農(nóng)民一直被國家拋棄),當(dāng)然中國政府在世界上顯得特別特別有錢了……
所以,管仲上任后頒布的第一道政令,就是將齊國所有的制鹽作坊造冊登記,統(tǒng)一管理。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,但管理也是生產(chǎn)力啊——通過緊湊節(jié)約的操作流程、認(rèn)真細(xì)致的專業(yè)分工,甚至還可能經(jīng)歷破產(chǎn)重組、兼并收購,齊國的制鹽場所從一家家小作坊發(fā)展成大型鹽場,齊國的制鹽業(yè)異軍突起,成了當(dāng)時國際鹽業(yè)市場的老大。
有鹽了,錢自然就來了,由于大部分食鹽都是銷售到國際市場上,賺回來的都是外匯呢!
當(dāng)然,當(dāng)時的外匯也還是銅錢,不管是布幣還是什么貝幣,無非就是銷毀了,重新制成齊國的刀幣而已。
打仗征服、外交貿(mào)易、君王擺闊、官僚統(tǒng)治,哪個不要錢?
有錢了,后續(xù)的政策也都好辦了。
無論什么重要,錢都是第一重要!
(3)誰不服,用錢砸死他
齊國要想在諸侯國里面稱霸,第一個要解決的就是南方的近鄰大國——楚國。
按照常理,有錢了、軍隊強盛了,嘩啦一下打過去就是——你這思維有點太落伍了,《孫子兵法》不說了嘛,“不戰(zhàn)而屈人之兵”才是戰(zhàn)爭的最高境界。
當(dāng)然,孫武那會兒還沒出生呢,可人家管仲已經(jīng)提前領(lǐng)會到戰(zhàn)爭的精髓了。
話說齊桓公富國強兵之后,就想去主動攻打一直對自己虎視眈眈的楚國,但又害怕楚國很強大,偷雞不成反蝕一把米,于是就向管仲請教辦法。
管仲出了一個主意,讓齊桓公以高價收購楚國的活鹿(只要活的不要死的)——并且告訴楚國人,販鹿到齊國可以發(fā)大財,反正齊國現(xiàn)在有的是錢。
買鹿?
你看不懂了吧?
齊國人買鹿,起初3枚銅幣一頭,很快加價為5枚銅幣一頭,再后來,管仲又把鹿價提高到40枚銅幣一頭——這幾乎和當(dāng)時上千斤糧食的價格相同了。
楚國人這下可瘋狂了,農(nóng)民放下農(nóng)具、軍隊停止訓(xùn)練,幾乎全國總動員,全都跑到山上去捕捉活鹿了。
齊國呢,這時卻偷偷的收購楚國的糧食,并且把自己的糧食“藏谷十之六”。
接下來的一年,由于農(nóng)民都不事生產(chǎn),楚國發(fā)生了大饑荒,這時管仲關(guān)閉國界,終止活鹿交易,阻止鄰近諸侯國與楚國通商買賣糧食,并且集合軍隊伐楚。
楚國全國陷入糧荒,沒有糧食吃,打仗結(jié)果可想而知。
一戰(zhàn)下來,楚人降齊者,十分之四,強大的楚國一下子元氣大傷,不得不求和,保證接受齊國號令,不再欺凌小國。
可惜了,那個時候楚國人文化水平太低(被稱為“南蠻”),不知道搞孔孟那一套,宣揚什么“哀兵必勝”,或者向那個和咱們“有著鮮血鑄就的友誼”的小鄰居學(xué)習(xí),哪怕餓死上百萬民眾,只要堅持了金胖子的領(lǐng)導(dǎo),堅持先軍政治,堅持主體思想,也會戰(zhàn)無不勝……
制服了強大的楚國,但齊國邊上的魯國和梁國也不弱小啊,尤其是那個魯國,當(dāng)年不支持小白同學(xué)當(dāng)國君,還攻打過齊國,小白同學(xué)一直耿耿于懷,還沒有找他們算賬呢!
管仲讓齊桓公先消消火,出了個主意,怎么報仇呢——穿綈(ti)衣!
綈是啥玩意???
其實就是一種布,這種布用絲線做“經(jīng)”,棉線做“緯”織成,所以比一般的絲綢要厚實粗重,又比一般的棉布要細(xì)膩光滑。
總之,是一種高級布料,也是魯國和梁國的特產(chǎn)。
多新鮮啊——穿敵國的衣服也能報仇?
不僅齊桓公自己穿綈衣,而且下令大臣們也都必須穿綈料衣服,說是上層人士的象征,就像現(xiàn)在闊人們都流行穿什么阿瑪尼、普拉達(dá)一樣。
國君和大臣們穿的東西,就像張學(xué)友的歌一樣,很快在齊國流行起來,齊國的老百姓一時間全都穿綈料衣服,綈料價格大漲。
這個時候,管仲特意對周邊的商人們說,你看,我們的老百姓這么愛穿綈衣,我們有錢,但是不會做這個東西,你們能不能幫個忙,讓臨近國家多織點綈料?
當(dāng)然,我們付錢,齊國出10匹3金的高價購買如何?
有錢賺,不掙是傻瓜??!
魯、梁二國的老百姓都趕緊把綈料運到齊國賣高價、賺大錢,魯、梁二國國庫收入隨之猛增,兩位國君高興得不得了。
為了進(jìn)一步充實國庫,魯梁的國君,要求他們的百姓都去織綈。
一年之后,魯國、梁國的老百姓幾乎全部出動,忙著織綈運綈,放棄了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
一看時機(jī)成熟,管仲又勸齊桓公改穿帛料衣服,并且下令不讓大臣和百姓再穿綈衣,與制服楚國的方法一樣,關(guān)閉邊界,不再與這兩個國家進(jìn)行貿(mào)易。
僅僅十個月后,魯國、梁國餓死的民眾已經(jīng)是一個挨著一個了,兩位國君趕緊下令讓百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),但為時已晚,糧食是不可能在短期內(nèi)產(chǎn)出的。
魯國、梁國糧食價格飛漲,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)幾近崩潰,而從齊國買糧食呢,齊國要價是每石上千錢,實際上齊國國內(nèi)的糧價每石不過才十錢。
這下徹底把魯國和梁國搞趴下了,魯、梁兩國后來不得不都?xì)w順了齊國。
在另外一個鄰國代國,管仲搞了一把“購狐”運動,這次想你也想得到了,無非是“買鹿”、“穿綈”的翻版——代國人忙于捉狐貍而耽誤了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),導(dǎo)致北方的離枝國乘虛侵?jǐn)_,代國國王只好投降齊國,祈求庇護(hù),齊國又是一兵未動獲得了大塊地盤和大量人口。
就這么搞了幾把,既沒有掠奪民眾,也沒有派兵侵略他國,齊國一天天的強大起來。
(4)你不當(dāng)老大誰當(dāng)老大
有錢了,啥事都好辦。
政府有錢了,管仲同學(xué)開始關(guān)心“三農(nóng)”問題了,他提出了一個叫做“環(huán)乘之幣”的貨幣政策——簡單來說,就是成立一個小額農(nóng)業(yè)貸款公司,歉收了發(fā)放貸款,豐收了收繳余糧,主要用來救濟(jì)貧戶、保障生產(chǎn)、減小糧價波動、避免農(nóng)戶破產(chǎn)和逃亡,進(jìn)而保障農(nóng)村能夠為國家持續(xù)供應(yīng)充足的糧食和兵源。
此外,管仲還開展“大煉鋼鐵”運動,目的是為軍隊提供充足的武器,你要明白,相比石頭和青銅器,鋒利堅硬的鐵器可是那個時代最尖端的武器。
地盤大了、家底厚了、能力強了,齊桓公自然就可以“尊王攘夷”[2]了。
所謂“尊王”,就是號召大家要尊重周王室——公元前655年,周王室內(nèi)訌,在立誰做天子的事情上發(fā)生爭論,齊桓公聯(lián)合諸侯保住太子鄭的地位,并擁立鄭為周襄王,號召所有諸侯國君主都要尊重和擁護(hù)周王室,誰敢不尊重的話,齊桓公就出兵打他。
當(dāng)時的周王室式微,都快沒有啥諸侯王理他了,突然冒出來個諸侯王說大家都要尊重他,周王的那個感動啊,鼻涕眼淚都出來了,總得給點回報吧,于是正式封齊桓公為諸侯長,明明白白告訴齊桓公說,“你就是老大!”
說白了,“尊王”就是拉大旗,作虎皮,找個好名頭。在齊桓公之后,學(xué)會這一招的人是越來越多,后來的董卓和曹操,“挾天子以令諸侯”就是典型的偷學(xué)!
“攘夷”,就是對西北的戎、狄游牧民族以及南方的楚國對中原諸侯國的侵?jǐn)_進(jìn)行抵御。比方說,公元前664,山戎伐燕,齊國沖過去就把山戎打跑了,救了燕國;公元前661年,狄人攻邢,齊桓公幫助邢國打退狄兵,并且在夷儀這個地方為邢國建立了新都城……
那些大小諸侯國一看,齊國仗義啊,這么有老大風(fēng)范,不服不行??!
等到齊國潛心修煉,把“九陰真經(jīng)大法”煉成之后,發(fā)現(xiàn)自己想不稱霸都不行了,國富兵強,制度先進(jìn),人才輩出,仗義服人,治大國如烹小鮮,“稱霸”幾乎是順理成章的事了。
你想啊,這和黑社會里誰能當(dāng)老大的道理完全一致,我最有錢、長得帥、聰明過人、武功高強、知識全面、尊敬老人、扶助弱小、為兄弟仗義付出,我不當(dāng)老大誰當(dāng)老大???
你不當(dāng)霸主誰當(dāng)霸主?
誰又敢當(dāng)呢?
更重要的是,當(dāng)了霸主之后,還可以義正辭嚴(yán)的要求別人不能使用自己曾經(jīng)稱霸的歪點子重新使用,限制和清除潛在的強大對手。
代表齊桓公稱霸的事件是公元前651年的“葵丘會盟”,正是在這次會議上,霸主齊國提出了諸侯國們以后都要遵守的很多規(guī)矩,比方說不準(zhǔn)把水禍引向別國,不準(zhǔn)因別國災(zāi)荒而不賣給糧食,不準(zhǔn)更換太子,不準(zhǔn)以妾代妻,不準(zhǔn)讓婦女參與國家大事……
“不準(zhǔn)因別國災(zāi)荒而不賣給糧食”這一條最為搞笑,因為齊國本身就是靠“糧食戰(zhàn)爭”才搞定了臨近的大國,確立了自己的老大地位,但他卻規(guī)定別的諸侯國不許再使用這種手段。
我們不僅想起來當(dāng)今美國過于嚴(yán)厲的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)條例。
當(dāng)年在19世紀(jì)之時,美國正是靠著盜版和剽竊德國、英國和法國的專業(yè)知識書籍和工業(yè)專利技術(shù)迅速的發(fā)展起來,老牌歐洲國家曾對此提出過“強烈抗議”,結(jié)果,當(dāng)時美國總統(tǒng)托馬斯-杰斐遜(ThomasJefferson)義正辭嚴(yán)的說什么“思想和知識的分享不會造成發(fā)明者的思想或知識貧瘠……”。然而,等到美國成為世界頭號專利申請國之后,美國立馬搖身一變制定了全世界最嚴(yán)厲知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,并且在聯(lián)合國協(xié)調(diào)下制定了“世界規(guī)則”,要求所有國家都要“嚴(yán)格保護(hù)”知識產(chǎn)權(quán),好像誰不尊重知識產(chǎn)權(quán)就犯了滔天大罪似的。
說點后話,其實這齊桓公和管仲,也都不是什么完人。
早在和鮑叔牙一起經(jīng)商的時候,管仲就愛占小便宜,出錢的時候出得少,分配利潤的時候要得多,不過好在鮑叔牙特別寬容大度,自認(rèn)為才華沒有管仲高,在他當(dāng)了公子小白的軍師之后,還毫不嫉賢妒能,把管仲舉薦為相代替自己,由此有了齊桓公的一番霸業(yè)。
值得一提的是,身為丞相的管仲,還創(chuàng)立了妓院一行,在增加賦稅的政策里,妓院便是他提出的一項重要“稅收”來源,甚至,我們的管仲相國大人最后還娶了一位名妓——田倩。
正是在田倩這位賢內(nèi)助的幫助之下,管仲相國才逐漸改掉了一些心胸狹隘、嫉賢妒能的做人和處事方式,選拔了寧戚這樣的賢人,成為名符其實的一代賢相。
由此可見,老婆出身不重要,老婆人品很關(guān)鍵!
至于一代霸主齊桓公,晚年的時候覺得自己功成名就,可以好好享受享受了。
某一日,齊桓公突發(fā)奇想,聽說嬰兒肉好吃,廚師易牙立馬就把自己的兒子煮了給他吃——這么有犧牲精神的同志,齊桓公覺得易牙是真正的忠臣!
又有一次齊桓公生病了,弄臣開方連父母死了都不奔喪,留在宮里端屎端尿服侍齊桓公——這么“任勞任怨”的同志,齊桓公感動不已,當(dāng)然覺得開方是忠臣!
豎刁這哥們更狠,自己把自己給閹割了,專門來伺候齊桓公,齊桓公更認(rèn)為是忠臣。
管仲臨死的時候告誡齊桓公,說,老大,這三人都不是啥好人,我、鮑叔牙、寧戚死后,你可不能任用這三人哦!
齊桓公大惑不解,說,管大丞相,為什么你們活著的時候,我任用他們3個就沒有問題,你們?nèi)ナ篮笪胰斡眠@三人就有問題?
管仲說,哎,老大,虎毒不食子?可一個廚師連自己的孩子都敢殺掉,哪有人性?。吭趺茨苤档眯湃??哪人沒有生理欲望,不愛自己胯下二兩肉?可豎刁卻能不近人情,主動一刀斬斷孽根,你哪能和這樣的人親近呢?至于開方,本來貴為衛(wèi)國太子,他放棄千乘之封,父母死了都不奔喪,專為來伺候你,他的欲望肯定是超過這些東西的……
至于你嘛,當(dāng)個大領(lǐng)導(dǎo),總得有個自己的愛好吧,不然,天天只知道為國為民辛勤操勞,自己的欲望一點兒都得不到滿足,這CEO當(dāng)?shù)枚鄾]有意思?。≈灰晃:?,滿足你的這種“私家”嗜好,無傷大雅!
當(dāng)我們在的時候,你能聽進(jìn)去我們的意見,他們?nèi)齻€縱然想危害國家,也實現(xiàn)不了。
然而,如果我們駕鶴西游之后,你再任用他們?nèi)齻€,就沒有人管得住他們,就會對國家造成大危害了……切記切記!
齊桓公當(dāng)然流著淚答應(yīng)了!
可真正等到管仲、鮑叔牙、寧戚等一批重臣死去或退休之后,齊桓公還是把持不住,任用了易牙、開方、豎刁這三個奸佞之人執(zhí)掌國政,把齊國搞得烏煙瘴氣。
公元前643年,齊桓公患了重病。
易牙、開方、豎刁等人認(rèn)為機(jī)會到了,便假借齊桓公的命令,禁止任何人入宮,又在桓公寢室周圍筑起三丈高的圍墻,不給送飯送水,只留一個狗洞大小的地方,每天讓一個奴婢爬過去看看齊桓公死了沒有。
齊桓公這時候才幡然悔悟,痛哭流涕,后悔自己無顏見管仲、鮑叔牙于黃泉之下。
現(xiàn)在哭有屁用??!早干嘛去了???
該不讓你吃飯,還是不讓你吃飯!
最終,我們的一代霸主竟然被活活餓死在床上!
齊桓公死了之后,幾個兒子忙于爭奪王位、互相攻殺,尸體在宮中放了67天,爬滿蛆蟲也沒有人理會。
“春秋五霸”的第一霸齊國,也就從此衰落了下去,再也不復(fù)全盛之時的輝煌。
俗話說“劍老無芒,人老無剛”,連齊桓公這種年輕時英明神武、從善如流、辯賢識忠、唯才是舉的領(lǐng)導(dǎo),到了老年的時候也如此昏聵不堪!
這說明了什么問題?人老了,是會糊涂的,如果這個糊涂的老人掌權(quán),后果是很嚴(yán)重地!
所有現(xiàn)代國家為啥都搞退休制度,想想就明白了。
[1]乘是車輛單位,常指戰(zhàn)車,“萬乘之國”的意思就是能組織起一萬輛戰(zhàn)車的國家,比喻大國。后面的那個“鐘”,是古代的一個用于糧食和食鹽的體積重量單位,1鐘等于古代的1000升。
[2]值得說明的是,“尊王攘夷”這個詞后來還被日本學(xué)了去,作為明治維新時期人們推翻幕府政權(quán)的口號;最搞笑的是,在甲午戰(zhàn)爭期間,日本人與大清朝廷打仗的口號是:“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”;結(jié)果這后來被我們的國父給“借鑒”,變成所謂革命的口號。