包青天額上月牙由來(lái)的17種說(shuō)法

關(guān)于包拯，包大人，我們一定熟悉的不能再熟悉了，在現(xiàn)在的影視劇當(dāng)中，對(duì)于包拯的詮釋都是鐵面無(wú)私、斷案如神，再加上一些夸張的描繪，包拯卻增添了許多傳奇的色彩。

當(dāng)然歷史上的包青天也是，剛正不阿，時(shí)刻為百姓著想，但是他可不是黑臉，額頭上也沒(méi)有月牙。據(jù)歷史學(xué)家描述，歷史上的保證就是一個(gè)白面小生，而之所以包拯變成了今天的黑臉，完全是因?yàn)閼蚯目鋸?，由此定了型?/p>

而關(guān)于包青天額頭上的月牙，就有多達(dá)十七種說(shuō)法。

第一種說(shuō)法

傳說(shuō)包大人小時(shí)候面黑人丑，家境又貧困。他在為人放牧?xí)r，被當(dāng)?shù)貝喊缘淖T踢傷面部，傷口痊愈后，就留下了這道淺色的月牙形疤痕。說(shuō)明他大難不死，必有后福。

第二種說(shuō)法

包大人小時(shí)候出門(mén)玩，額頭被村里的一條惡狗咬傷，痊愈后就有這個(gè)月牙形的疤痕了。

第三種說(shuō)法

包大人小時(shí)候與鄰居家的孩子玩，對(duì)方用鐮刀把他的額頭勾了一下，就落下了傷疤。所以，他的額頭上也才有了這個(gè)月牙形的疤痕。

第四、第五種說(shuō)法

包大人小時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得很丑，父母都不喜歡他，讓他去放馬，一不小心被馬蹄踩成了這個(gè)樣子，或者是放驢，被驢蹄踢成了這個(gè)樣子，因?yàn)檫@個(gè)月牙很有點(diǎn)像蹄子的形狀。

第六種說(shuō)法

包大人小時(shí)侯不小心掉到自家附近的一口井里，額頭磕到井壁上，傷得很?chē)?yán)重，出血了。

第七種說(shuō)法

包大人摔到地上，但也摔得很?chē)?yán)重，額頭上出現(xiàn)了一個(gè)大大的傷口，他就抓一把泥土箍在上面。由于沒(méi)有及時(shí)治療，傷口發(fā)炎化了膿包，等他好了以后，就成為月牙狀了。

第八種說(shuō)法

包大人早在少年時(shí)代，他二嫂子為了不讓他爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，想害死他，讓年紀(jì)很小的他去井里幫她撈首飾，包大人撈得很吃力，正好撞在石頭上，就弄出來(lái)一個(gè)彎月形狀。

第九種說(shuō)法

這個(gè)說(shuō)法綜合了多種說(shuō)法。傳說(shuō)包大人小時(shí)候，他二嫂怕他長(zhǎng)大分家產(chǎn)，便哄他到井邊玩耍，冷不防把他推近了井里。幸好這是一口枯井，包大人落到井底并未摔傷。忽然眼前一團(tuán)光亮，他拾起來(lái)仔細(xì)觀看，原來(lái)是面月牙形古鏡。這時(shí)，光滑明亮的鏡面上正映現(xiàn)出二哥二嫂屢次密謀害他的情景，現(xiàn)在兩人正得意忘形地在房中飲酒慶賀呢！。包大人知道這是面奇異的寶鏡，就將其珍貴地貼在額頭上。說(shuō)來(lái)奇怪，寶鏡再也取不下來(lái)，竟長(zhǎng)在他腦門(mén)上了。以后包大人當(dāng)了開(kāi)封知府，就憑這塊寶境，夜斷陰，日斷陽(yáng)，明察秋毫，查清了無(wú)數(shù)疑案，為老百姓伸張正義。包大人在臨死時(shí)，怕后任貪贓賣(mài)法、殘害良民，就從腦門(mén)上摘下寶鏡，命人悄悄懸掛在開(kāi)封府的正堂之上，這才放心地閉上了眼睛。

第十種說(shuō)法

這個(gè)月牙形的小肉塊，應(yīng)該是包大人患上的腫瘤或生下來(lái)就帶的胎記。

第十一種說(shuō)法

這是包大人自己小時(shí)候畫(huà)出來(lái)的。他先是在額頭上畫(huà)了一個(gè)太陽(yáng)，在太陽(yáng)當(dāng)中又畫(huà)了一個(gè)月亮，后來(lái)就成了這個(gè)樣子，洗也洗不掉了。

第十二種說(shuō)法

包大人臉很黑，所以額頭上得有個(gè)月牙，供夜晚照明，這樣他才看得見(jiàn)。

第十三種說(shuō)法

包大人是天上的星宿(文曲星)下凡，可以“日斷陽(yáng)、夜斷陰”，所以額頭上有月牙。

第十四種說(shuō)法

在安徽合肥包公祠中一幅包大人老年時(shí)的寫(xiě)真像里，其額頭上并無(wú)月牙?！八锡垐D學(xué)士”像證實(shí)了種種傳說(shuō)的虛構(gòu)。之所以后來(lái)在人們的傳誦中有了月牙，寓意包大人明察秋毫、清正廉潔、公直不阿。當(dāng)然，從審美的角度看，這樣也顯得威嚴(yán)、神奇，符合包大人的身份。

第十五種說(shuō)法

據(jù)宋史記載，包大人做開(kāi)封府尹時(shí)，名震朝野。京師為之語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！卑寻笕说那逭c閻羅王相提并論。經(jīng)過(guò)民間步步渲染，包大人后來(lái)更得到了斷“陰間案”的能力，月牙形圖案便是這種能力的標(biāo)志。

第十六種說(shuō)法

據(jù)說(shuō)包大人額前原本是個(gè)龍爪，后來(lái)為什么變成月牙了呢？因?yàn)榘笕耸俏那峭惺溃軐徖黻庩?yáng)兩界的冤案。后來(lái)有一個(gè)唱戲的演包大人時(shí)扮相太像真包大人了，竟惹出好多冤鬼來(lái)告狀，把這個(gè)唱戲的嚇得要死，下次再演包大人時(shí)就不敢扮得那么像了，還把額前的龍爪改畫(huà)成月牙，以示與真包大人的區(qū)別。此后，果然再也沒(méi)有冤鬼來(lái)告狀了。

第十七種說(shuō)法

該月牙是向左彎曲還是向右彎曲，那還大有講究。向左彎曲詮釋包大人是人，而向右彎曲則詮釋包大人是神。