關(guān)于大姨媽的10個(gè)神話(huà)傳說(shuō) 大姨媽能克制石頭怪

在世界各地文化中，“大姨媽”歷來(lái)被視為女性強(qiáng)大的精神力量源泉，人們有時(shí)害怕它，有時(shí)又崇拜它?？v觀歷史，我們來(lái)看看以下10種對(duì)“大姨媽”的不同觀點(diǎn)。

10.石頭怪

鮮血是切羅基人(Cherokee)傳統(tǒng)信仰中重要的組成部分，象征著生命。關(guān)于生育的信仰，他們斷言，新生兒的血肉是由母親提供的，而父親的精子則成為了骨架的主要部分。他們認(rèn)為經(jīng)血是特別強(qiáng)大的，象征著女性力量，并能在巫術(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)以及球賽中用來(lái)對(duì)付敵人。

切羅基人有個(gè)傳說(shuō)，講述的是關(guān)于一個(gè)叫做奴尤諾維(Nun’yunu’wi)或者石頭怪(Stoneclad)的食人怪物。由于這個(gè)怪物擁有巖石般堅(jiān)硬的皮膚，所以他幾乎是無(wú)懈可擊的，沒(méi)有任何一個(gè)勇士有希望能夠打敗他。他隱居深山，有一根專(zhuān)屬魔杖，這魔杖擁有像狗一樣靈敏的嗅覺(jué)，引導(dǎo)他追蹤、殺害并吃掉那些被他絆倒的倒霉獵人們。這個(gè)怪物唯一的弱點(diǎn)就是無(wú)法忍受看到一個(gè)來(lái)“大姨媽”的女性。盡管沒(méi)有一個(gè)切羅基族勇士可以打敗他，但面對(duì)7個(gè)處于經(jīng)期的處女時(shí)，這個(gè)“石頭人”卻能被瓦解。這7個(gè)處女一個(gè)接一個(gè)地站在怪物所處的道路上，削弱他的力量，使他碎成粉末。

9.布須曼少女的初潮儀式

非洲南部的布須曼人(Kungpeople)認(rèn)為，經(jīng)血是一種強(qiáng)大的生命力，一個(gè)女孩的初潮也被認(rèn)為是牽制敵軍的有力武器，或者精神能量。女孩第一次來(lái)“大姨媽”時(shí)，她必須經(jīng)歷初潮儀式，其中包括與他人隔離及避免某些活動(dòng)。當(dāng)一個(gè)女孩意識(shí)到她的初潮到來(lái)，她必須蹲下，低垂雙眼，直到有一個(gè)女性導(dǎo)師來(lái)幫助她。該導(dǎo)師不能是這個(gè)女孩的母親，因?yàn)槌醭焙头置鋬烧呔衲芰康慕Y(jié)合是一件很危險(xiǎn)的事情。

少女初潮的精神能量具有高風(fēng)險(xiǎn)，為了避免對(duì)環(huán)境造成影響，為她們建的隔離場(chǎng)所離部落不遠(yuǎn)但又是完全隔開(kāi)的。如果正處于初潮期的女孩看了太陽(yáng)，太陽(yáng)就會(huì)變得更熱，地球上的植物也會(huì)因此遭到毀壞;如果她看了云層，就不會(huì)下雨了。她也不能接觸地面或雨水。此外，她還必須離獵人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，因?yàn)樗龔?qiáng)大的能量會(huì)降低他們武器和毒箭的力量，讓獵人們變得懶惰、昏昏欲睡。

8.“紅龍”截流

在古代道家的理念里，經(jīng)血也叫“紅龍”(Red Dragon)，是女性能量的來(lái)源。(精液，也叫“白虎”WhiteTiger，是男性能力的來(lái)源。)女性在經(jīng)期流失了“氣”(qienergy)，男性則通過(guò)射精失掉氣。古代煉金術(shù)中有一門(mén)關(guān)于婦科的技術(shù)——在女性的月經(jīng)完全停止之前，把經(jīng)血弄成一種黃色的流體，這樣一來(lái)，經(jīng)血帶來(lái)的能量就能持續(xù)。

傳說(shuō)有一個(gè)叫PerfectedGuan(小編讀書(shū)少，哪位讀者知道中文名叫啥？)的女人為了逃婚跑進(jìn)了一座山里。在那里，她遇到了一個(gè)濃眉藍(lán)眼的老人，老人在她的肚子上劃了一道線，對(duì)她說(shuō)：“我已經(jīng)停止了你的月經(jīng)，現(xiàn)在你可以加入道教了?！?/p>

這個(gè)方法以讓血進(jìn)行內(nèi)化作用變回純白以及調(diào)整陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)聞名。“性純潔”是停經(jīng)的前提，只有保證性純潔才能“截?cái)嗉t龍”。這樣也就意味著還會(huì)存在胸部“縮水”的副作用。道教的“婦科醫(yī)生”建議增強(qiáng)內(nèi)在精力專(zhuān)注度以及通過(guò)胸部按摩控制性能量刺激。

7.禁忌

在毛利人看來(lái)，禁忌是由上帝賦予的最重要的個(gè)人精神屬性。一方面它是非常私人的，另一方面它也是普羅大眾的權(quán)利。人們極度忌諱血，對(duì)經(jīng)期的女性也如此。因此，這種精神的強(qiáng)制力就會(huì)給經(jīng)期女性一些安全上的限制。她們不能靠近海洋，因?yàn)轷忯~(yú)會(huì)嗅到血腥味;也不能騎馬，馬也會(huì)聞到。

有些人認(rèn)為經(jīng)期是和月亮聯(lián)系在一起的，據(jù)說(shuō)月亮是所有女性的丈夫，他們還認(rèn)為，人們之所以如此忌諱月經(jīng)，是因?yàn)樗麄儗⑸形赐＝?jīng)的女性看作不成熟或是未發(fā)育完全的人類(lèi)。據(jù)說(shuō)首領(lǐng)和一些等級(jí)較高的都不接近女人，因?yàn)榇诒唤?jīng)期的女性能量污染的地方會(huì)使他們失去洞察力。一些人認(rèn)為月經(jīng)血是不干凈的，但也有人認(rèn)為這種說(shuō)法是建立在毛利神話(huà)概念和基督教理念結(jié)合之上的謬論。

2010年，位于新西蘭惠靈頓(Wellington New Zealand)的蒂帕帕國(guó)家博物館(Te PapaMuseum)，在安裝瑪雅翡翠工藝品時(shí)引起了爭(zhēng)議，因?yàn)樵摴に嚻飞嫌小霸袐D和經(jīng)期女性應(yīng)遠(yuǎn)離”的警告，而物體禁忌和經(jīng)期女性禁忌放在一起是很危險(xiǎn)的。

6.女神之血

瑪雅人相信月經(jīng)和分娩都與月亮女神——又名血娘和Lxcil有關(guān)?，斞湃税言陆?jīng)視為月亮流出的血液，當(dāng)一個(gè)女人來(lái)例假時(shí)，瑪雅伊特撒人會(huì)說(shuō)“她的月亮降落了”。而索西族人則認(rèn)為是月經(jīng)是月亮自己在新月形成時(shí)流血。

女人的經(jīng)血被視為性功能的來(lái)源。與之相似的是男人的精液，在正常的性生活中受到刺激被釋放出來(lái)，給男人帶來(lái)一種仿佛置身天堂的幸福感。但女人的月經(jīng)在很大程度上就不受控制了。有一個(gè)關(guān)于月經(jīng)的詞，yilic，來(lái)源于單詞“航空(ilah)或(ilmah)”，被譯為“月經(jīng)來(lái)潮”或“看見(jiàn)”。月經(jīng)被視為視線的一種，不同的是，它不是從眼睛里放射出來(lái)的，而是來(lái)源于子宮和血液。另一個(gè)關(guān)于月經(jīng)的瑪雅論斷認(rèn)為月經(jīng)也涉及到月亮和農(nóng)歷中的某個(gè)月。

5.猶太男人的月經(jīng)

在中世紀(jì)的反猶太主義者們有一個(gè)很奇特的觀念——猶太族的男人也會(huì)來(lái)月經(jīng)！這件事情可以追溯到五世紀(jì)的奧古斯汀時(shí)代，那時(shí)候的人們相信男人也會(huì)經(jīng)歷所謂“女人的災(zāi)難”。由于人們對(duì)女性來(lái)月經(jīng)這件事一直都不看好，再加上他們對(duì)猶太人的厭惡，猶太男人來(lái)月經(jīng)這個(gè)傳說(shuō)就變得格外骯臟和變態(tài)。據(jù)說(shuō)猶太男人會(huì)用基督教嬰兒的血來(lái)補(bǔ)償他們“經(jīng)期失血”。這也是歐洲連續(xù)幾世紀(jì)血液誹謗罪的來(lái)源。

后來(lái)研究者們更正了這一觀點(diǎn)，比起相信猶太男人會(huì)經(jīng)歷月事，是否患有痔瘡其實(shí)才是在宗教審判中證明一個(gè)人是不是未記錄在案的猶太人的證據(jù)。猶太歷史學(xué)家約瑟夫·約爾沙米和胡安·德·奇諾·德·貝納萬(wàn)特在十七世紀(jì)做了一篇完整的關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的論文，在這篇文章里，他們極力證明一種觀點(diǎn)，暗示“事實(shí)上，受到割禮懲罰的已經(jīng)不是猶太男人而是猶太女人和犯罪分子了?！?/p>

4.吉哈

古時(shí)的瑣羅亞斯德教徒(Zoroastrians)曾將月經(jīng)視作與惡神阿里曼(Ahriman)相關(guān)的不潔之物。善神奧爾莫茲德(Ohrmazd，別稱(chēng)阿胡拉·馬茲達(dá)AhuraMazda)創(chuàng)世后，阿里曼聞聲而動(dòng)，立刻做出了破世之舉，卻不料奧爾莫茲德以神圣的經(jīng)文作為咒語(yǔ)，將其捆縛了3000年。各路魔鬼相繼趕來(lái)，想要喚醒這位被封印的“眾魔之主”。最終，女魔頭吉哈(Geh，別稱(chēng)Jeh、Jahi)立下詛咒：站在正義一方的人畜必將承受災(zāi)難與瘟疫的折磨，整個(gè)光明世界必將成為修羅場(chǎng)。她的這番惡語(yǔ)喚醒了阿里曼，為此，阿里曼在她額頭上落下一吻，使之成為第一位被經(jīng)血“污染”的生靈。據(jù)傳，一旦被經(jīng)血沾染，人類(lèi)便會(huì)失去與邪惡對(duì)抗的力量。

在另一個(gè)版本的傳說(shuō)中，吉哈是阿里曼手下頭號(hào)“人盡可夫的女魔頭”，被認(rèn)為是骯臟的女人，同她接觸過(guò)的男人都會(huì)被其玷污，偏離正途?，F(xiàn)今的瑣羅亞斯德教徒仍認(rèn)為經(jīng)血是骯臟、死亡及腐朽的介質(zhì)?，嵙_亞斯德教徒嚴(yán)格遵守“隔離經(jīng)期的女性”的禁忌，即所有人都必須與來(lái)月經(jīng)的女性保持1米(3步)的距離;她們的食物需用金屬托盤(pán)盛放;她們不能接觸肉類(lèi)或新鮮的食物，因?yàn)檫@樣會(huì)加速食物的腐爛。

3.老普林尼

說(shuō)起中世紀(jì)時(shí)流傳于歐洲的那些關(guān)于月經(jīng)的傳說(shuō)，恐怕大部分都是生于1世紀(jì)的羅馬作家——老普林尼(Pliny theElder)的杰作呢。在他撰寫(xiě)的《自然史》(NaturalHistory)中，經(jīng)血被賦予了毀滅性的力量。他認(rèn)為經(jīng)血會(huì)使蔬果壞死、莊稼枯萎、美酒變酸、明鏡晦暗、鋼鐵生銹、剃刀變鈍、蜜蜂死亡。

經(jīng)期的女性若是觸碰織布，會(huì)把織布的色彩弄臟;若是撫摸犬類(lèi)，會(huì)使其癲狂;若是坐船，會(huì)引來(lái)風(fēng)浪;若是接觸婦女和馬匹，則會(huì)讓孕婦和母馬流產(chǎn)。他還聲稱(chēng)，在日蝕或月蝕期間，男性如果與來(lái)月經(jīng)的女性行房事，輕則惡病纏身，重則一命嗚呼。當(dāng)然，經(jīng)血也有一定的醫(yī)療功效。它可以被用來(lái)治愈痛風(fēng)、淋巴結(jié)核、皮膚增生、丹毒、傷風(fēng)以及瘋狗的咬傷。它還可以作為辟邪之物，防范來(lái)自東方的黑魔法藝術(shù)。

在詳盡地列出經(jīng)血的特性后，普林尼又出驚人一語(yǔ)：“對(duì)我而言，說(shuō)出這一切是正確的，大部分我還沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的部分也毫無(wú)羞恥之處。剩下的不可言喻或是令人嫌惡的內(nèi)容，也正是我需要加快進(jìn)度研究男性課題的原因?！逼樟帜岬闹行乃枷肟梢愿爬ǔ梢韵乱痪洌骸霸匐y發(fā)現(xiàn)比她們體內(nèi)流出的經(jīng)血及其成因更丑陋的事情了。”即使未被人質(zhì)疑，普林尼的這一信仰也并未百世流傳，真真是可笑至極。

2.亞諾瑪米式隔離

對(duì)于巴西北部的亞諾瑪米人來(lái)說(shuō)，血液象征著宇宙中的熵。處于經(jīng)期時(shí)的女性和喝下對(duì)手鮮血的殺手都被稱(chēng)為“烏諾卡伊(unokai)”，這個(gè)詞指代前者即處于經(jīng)期的女性時(shí)意為“女殺人犯”。他們認(rèn)為戰(zhàn)士和妙齡少女們身體內(nèi)血量過(guò)多，為了保證安全，必須舉行儀式來(lái)隔離他們。

女孩初次來(lái)潮時(shí)，必須告訴自己的母親，為了女兒不被男人看見(jiàn)，母親會(huì)用一種特殊的灌木葉子為她搭一個(gè)小隔離棚。這種做法來(lái)源于一個(gè)古代傳說(shuō)：以前，一個(gè)年輕女孩正因初潮被隔離時(shí)，部落里有賓客來(lái)訪，人們都忙著為來(lái)賓籌備禮宴。這時(shí)女孩聽(tīng)到一個(gè)男人大叫“所有女人必須出來(lái)唱歌跳舞，沒(méi)有例外”，女孩以為她也必須出席，所以出了棚子跳舞去了。與此同時(shí)，大地頃刻化為泥沼，整個(gè)村子沉入地下與石頭融為一體。

為了防止這種情況再次發(fā)生，初次來(lái)潮的女孩必須遵循一系列的儀式條例：她必須一絲不掛;為了防止她與水源直接接觸，她只能喝人們從棚外用一根空心杖送到她嘴邊的水;她不能大聲說(shuō)話(huà);日常三餐只能吃大蕉，偶爾加餐能吃點(diǎn)蟹殼。人們相信，如果她不按規(guī)矩完成隔離，她將會(huì)早衰，變成一個(gè)老太婆。

1.迦梨女神

印度古籍《沙格蒂坦特羅》中認(rèn)為，人們認(rèn)為女性的月經(jīng)周期象征著季節(jié)變更以及宇宙秩序。經(jīng)期與迦梨女神(the goddessKamakhya)有著特殊的關(guān)聯(lián)，迦梨女神又被稱(chēng)為夏克提(性力女神)，她的迦摩縷波神殿(Kamarupatemple)位于阿薩姆省高哈蒂。每年八月或九月會(huì)舉行為期三天的迦梨女神節(jié)，女神的外陰像(陰道或是子宮)被公之于眾，吸引了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的信徒前來(lái)瞻仰。

迦摩縷波神殿中有一尊據(jù)傳是薩提女神外陰的紅信石，在女神節(jié)期間會(huì)流出紅色液體。因?yàn)閭鹘y(tǒng)儀式在殿內(nèi)進(jìn)行時(shí)，所以神殿會(huì)關(guān)閉三天。在第四天，殿門(mén)大開(kāi)，信徒可以沾光得福(得以透過(guò)紅布見(jiàn)女神一面，從而得到庇護(hù))，領(lǐng)到布施(brasad)，或者有幸得到女神莎麗上一塊象征生殖力的紅布。

在密宗煉金術(shù)中，女神的子宮經(jīng)血象征著雄黃，據(jù)傳有治愈能力，特別是針對(duì)白斑病有奇效，還有點(diǎn)石成金的魔力。一些極端的坦陀羅相信迦梨女神節(jié)是一年中獻(xiàn)祭活人的最好時(shí)刻，而對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這是很難以理解的舉動(dòng)。有一個(gè)神秘主義者奉上自己18個(gè)月大的女兒作為祭品，并試圖用剃刀割她的脖子，直到被殿內(nèi)工作人員發(fā)現(xiàn)并及時(shí)制止后將他抓捕入獄。