漢高祖劉邦會(huì)下圍棋嗎 圍棋歷史的溯源

說(shuō)到漢高祖劉邦喜歡下圍棋，可能有網(wǎng)友會(huì)不信了：劉邦那個(gè)年代有圍棋嗎？

實(shí)際上，有兩個(gè)小典故可以解答這個(gè)問(wèn)題。

舉棋不定

公元前559年，衛(wèi)國(guó)的衛(wèi)獻(xiàn)公在位時(shí)得罪了大臣，上卿孫林父和亞卿寧殖發(fā)動(dòng)政變，于公元前558年推翻了衛(wèi)獻(xiàn)公而立殤公為君，獻(xiàn)公逃到齊國(guó)避難。后來(lái)寧殖的兒子寧喜當(dāng)國(guó)相的時(shí)候，獻(xiàn)公派人去找寧喜談判，希望寧喜能夠幫助他恢復(fù)國(guó)位，并允諾復(fù)位后，寧喜可以獨(dú)攬國(guó)政。寧喜猶猶豫豫，最后總算同意了。衛(wèi)國(guó)的大夫太叔文子聽(tīng)說(shuō)了這件事，便發(fā)表了一通議論。《左傳·襄公二十五年》中曾這樣記載：“衛(wèi)獻(xiàn)公從夷儀地方派人同寧喜談復(fù)位的事，寧喜同意了。太叔文子聽(tīng)說(shuō)了，就說(shuō)：‘……現(xiàn)在寧喜看待國(guó)君不如下圍棋，他怎么能免于禍難呢？下棋的人舉棋不定，就不能勝過(guò)對(duì)手，更何況安置國(guó)君而不能決定呢？他必定不能免于禍難了。九代相傳的卿相，一旦被滅亡，可悲啊！’”太叔文子運(yùn)用了“舉棋不定”的比喻，意思是說(shuō)寧喜在擁護(hù)殤公還是擁護(hù)獻(xiàn)公這樣大的問(wèn)題上都拿不定主意，那他將來(lái)必定要大禍臨頭。太叔文子的預(yù)言被證實(shí)了，寧喜后來(lái)果然被殺了。

博與弈

孔子生活在春秋末期(前551~前479)，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中有他這樣兩句話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。不有博弈者乎？為之猶賢乎已?！币馑际钦f(shuō)：“整天吃飽了飯，對(duì)什么事都不用心，難啊。不是有玩博和弈的嗎？做這種事也比什么都不做好?！边@里，孔子把博(又叫六博，是一種簡(jiǎn)單的投子游戲)和弈(下圍棋)看作普通游戲，但卻并無(wú)惡感。

所以，既然春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尚有圍棋之說(shuō)，那么到了漢高祖劉邦的時(shí)代，一代豪杰征伐天下之余，借助下圍棋消遣娛樂(lè)一下，也無(wú)可厚非吧。

況且，這件事是有證據(jù)的。雖然證據(jù)出自于野史，不足信，但總還可以說(shuō)明一些問(wèn)題。