唐代詩(shī)人雅號(hào)趣談你知道嗎？

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)百花園中的一朵奇葩。有唐一代，飲譽(yù)古今的詩(shī)人似滿天繁星，難以盡數(shù)。他們留下了成千上萬首不朽詩(shī)篇，給千百年來漫漫進(jìn)程中的人類以無盡美的遐思、美的意境和美的希冀。唐代不少詩(shī)人都有雅號(hào)，這些雅號(hào)同他們的詩(shī)篇一樣流芳后世。究其緣由，可以從詩(shī)人雅號(hào)本身找到答案。

詩(shī)佛--王維

王維參禪拜佛，在他的山水詩(shī)中，常融入佛教的思想觀念。他常布置一個(gè)有情有景的“境”，但又不寫明這個(gè)“境”究竟是什么，而是讓讀者自己通過所繪情景去領(lǐng)略、去體味個(gè)中奧秘，這就是王維詩(shī)之妙處，也是佛教禪理“無我、無住、無著”之體現(xiàn)。所以后人譽(yù)之“詩(shī)佛”。

詩(shī)仙--李白

李白喜歡道家，愛講老莊出世，從不把自己的生命放進(jìn)詩(shī)里，就連他自己的生命都想要超出這世間，因而其詩(shī)富有積極浪漫主義精神。同時(shí)代人賀知章見其詩(shī)，嘆道：“子謫仙人也！”后人便以“詩(shī)仙”尊稱李白。

詩(shī)圣--杜甫

杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的動(dòng)亂時(shí)代，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘酷現(xiàn)實(shí)和自己一生的實(shí)際生活在他的詩(shī)中都有真實(shí)的反映，加之他的所有詩(shī)篇幾乎無不洋溢著熱愛國(guó)家、關(guān)心人民的崇高精神，因此歷代人都敬稱他為“詩(shī)圣”。多數(shù)論者還稱杜甫為唐詩(shī)人最杰出者，其原因也是不言而喻的。

詩(shī)囚--孟郊、賈島

孟郊、賈島二人作詩(shī)，同以“苦吟”著名，都強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌這精神事業(yè)，喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭，后人以“郊寒島瘦”并稱。金代元好問在《放言》詩(shī)中說：“長(zhǎng)沙一湘景，郊島兩詩(shī)囚”?！霸?shī)囚”便成了孟、賈二人的別稱。

詩(shī)豪--劉禹錫

劉禹錫性情豪邁，善寫帶有政治色彩的諷刺詩(shī)。其詩(shī)精切自然，沉雄爽朗，獨(dú)具一格。白居易與他酬復(fù)頗多，并在《劉白唱和集解》中稱道：“彭城劉夢(mèng)得(劉禹錫的字)，詩(shī)豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者?！眲⒂礤a于是有“詩(shī)豪”之譽(yù)。

詩(shī)魔--白居易

白居易的詩(shī)洗凈鉛華，平易近人，通俗埸懂，老嫗都解。他作詩(shī)常常是“狂醉又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西”，故世人送他“詩(shī)魔”的美稱。

詩(shī)鬼--李賀

李賀的詩(shī)，想象離奇荒誕，意境陰森明冶，形象紛紛總總，造句險(xiǎn)拗奇崛。詩(shī)作中具有代表性的部分是以描寫鬼神怪異為題的神怪詩(shī)，數(shù)量不算多，大約十來首，然而它們卻占著一席重要的位置。在李賀詩(shī)的名作中，一半以上是屬于這一類的。故后世詩(shī)評(píng)家稱李賀為“鬼才”，稱李賀詩(shī)為“鬼仙之辭”，李賀本人也得了“詩(shī)鬼”的稱號(hào)。

詩(shī)瓢--唐球

唐球平時(shí)作完詩(shī)，就把詩(shī)稿捻成圃丸，放入一大瓢內(nèi)。后來臥病在床，便派人把大瓢投入錦江，祝愿道：“此瓤倘不淪沒，得之者方知我苦心耳！”大瓢飄浮到新渠，有認(rèn)識(shí)該瓢的人說：“此唐山人(唐球)詩(shī)瓢也。”于是乘小船把大瓢撈上來，整理后得詩(shī)數(shù)十篇，僅為唐球全部詩(shī)篇的十分之二、三。后人也就以“詩(shī)瓢”來稱呼唐球。