曾國(guó)藩一天必做的十二件事 值得深思

千古第一完人曾國(guó)藩的日常生活，除去公務(wù)外皆以修身十二法按部就班，以此為戒，終成偉人。

——國(guó)館君按

“主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、日知所亡、月無(wú)亡所能、作字、夜不出戶”，是曾國(guó)藩給自己及后人定下的修身十二法，這十二條中，又有八法可供現(xiàn)代人借鑒。常常謹(jǐn)記并嚴(yán)格執(zhí)行，必事有所成。

一、主敬：整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不懼

“清明在躬，如日之升”，這是一種積極健康的狀態(tài)?！爸骶础币笞龅揭鹿谕饷脖３终R，心思神情端正嚴(yán)肅，工作時(shí)必須做到專心致志，不存雜念，唯有這樣，才能保持一個(gè)良好的精神狀態(tài)以及旺盛的精力，就像早晨初升的太陽(yáng)一樣，干凈利索有力量。

二、靜坐：靜坐四刻，如鼎之鎮(zhèn)

靜坐四刻，即每日不限時(shí)間，靜坐一小時(shí)，用以體驗(yàn)圣人所教誨的仁心，像寶鼎一樣鎮(zhèn)定而不可動(dòng)搖。這和現(xiàn)代的冥想養(yǎng)生如出一轍，靜坐以清除雜念，放松身心，亦可常思己過(guò)。

“醒后勿戀”指的是醒來(lái)后就不要有留戀安逸的念頭，對(duì)愛(ài)賴床、拖沓的人來(lái)說(shuō)，記住這點(diǎn)想必是最好的一針強(qiáng)心劑。

三、早起：黎明即起，醒后勿戀

雖說(shuō)古人是日出而作、日落而息，比起也許日落還伏在案牘工作的現(xiàn)代人，做到這一點(diǎn)，也許不太現(xiàn)實(shí)。而對(duì)于夜間自制力差而熬夜娛樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，“早睡早起”永遠(yuǎn)都是最佳的健康箴言。

四、讀書不二：讀書專一，十頁(yè)為率

在曾國(guó)藩看來(lái)，一本書還沒(méi)有讀完，就一定不去看其他書，東翻西閱地隨意讀書，對(duì)自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)益處，此外，每天必須圈點(diǎn)十頁(yè)書。荀子有言：“不積跬步，無(wú)以至千里”，讀書或?qū)W習(xí)是為了更好地豐富自己。

五、謹(jǐn)言：刻刻留心，第一功夫

曾國(guó)藩認(rèn)為，說(shuō)話謹(jǐn)慎是為人處世的第一等功夫。子曰：“敏于事而慎于言”，勤勉做事，謹(jǐn)慎說(shuō)話，否則不經(jīng)意間便失言得罪他人了。

六、保身：節(jié)制操勞，節(jié)制食欲

曾國(guó)藩在文中說(shuō)：“節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食。時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)道：“飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不妄事操勞。”現(xiàn)代人追求養(yǎng)生，卻往往忽略了病從口入，飯食八分飽，茶飲兩分量，切勿暴飲暴食。

俗話說(shuō)：“人心不足蛇吞象”，多少人因?yàn)檫^(guò)多的貪欲而引火自焚，墮入深淵，節(jié)制欲望，即為明哲保身。

七、日知所亡：自省求知，不求他人

所謂“日知所亡”，即要將每日的心得體會(huì)記錄下來(lái)，從而自省而能有所感知，不刻意從書中謀求深意，否則，就是曲從于他人。

此外，在《曾國(guó)藩家書》中，“人敗離不得一個(gè)逸字”被分外強(qiáng)調(diào)，改掉拖延癥，方能成大事。只要留意周邊人事，不難發(fā)現(xiàn)有多少豪情壯志都敗在一個(gè)“惰”字。

八、作字：習(xí)練筆墨，凡事即清

在現(xiàn)代，以毛筆作字早已脫離了大眾，書法越來(lái)越成為了一種少有人能掌握的高雅藝術(shù)，和過(guò)去對(duì)比，這是一種進(jìn)步，還是一種悲哀？

在曾國(guó)藩看來(lái)，早飯后必定作字半個(gè)時(shí)辰，凡筆墨應(yīng)酬，就當(dāng)做自己的課程。凡是今日之事，一定今日畢，否則事情越積越多，終會(huì)麻煩多如亂麻。

有人說(shuō)這是蠟燭煤油燈農(nóng)業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，與如今的電氣時(shí)代相比已脫節(jié)。其實(shí)，這恰恰是今人最需要的律己精神與情感寄托，辯證待之，定能使人受益匪淺。