“幾何之父”歐幾里得數(shù)學(xué)成就有哪些？

關(guān)于歐幾里得的生平少之又少，到現(xiàn)在我們也無法知道歐幾里得的生日地點(diǎn)與一些關(guān)于生平的細(xì)節(jié)。歐力里得簡介資料大部分是來自別人的評論他生前喜歡在亞歷山大圖書館，而且也很有可能在柏拉圖學(xué)園學(xué)習(xí)過，不過這也只是推斷。到現(xiàn)在，我們所知道的歐幾里得畫像都是出自于畫家的想象，并沒有找到關(guān)于歐幾里得在世時所畫的畫像。他一生的成就有提出了五大公設(shè)，寫了關(guān)于透視，圓錐曲線的一些數(shù)論作品，被人們認(rèn)為是歷史上最成功的教科書。

他是古希臘的數(shù)學(xué)家，世界最偉大的數(shù)學(xué)家之一，被人們成為“幾何之父”。歐幾里得有一本數(shù)學(xué)著作，叫做《幾何原本》。歐幾里得這名字是希臘文的中文化名，意思是好的名譽(yù)。著名的古希臘學(xué)者阿基米德是他的徒孫。作為亞歷山大大學(xué)的教授，歐幾里得不僅是一位學(xué)識淵博的數(shù)學(xué)家，也是一位和藹和親、孜孜不倦的教育家。他始終牢記柏拉圖學(xué)園的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)，對待學(xué)生該嚴(yán)格時嚴(yán)格，該仁慈時仁慈，對于在學(xué)習(xí)上不肯努力的學(xué)生，歐幾里得都會毫不留情的批評他們。曾經(jīng)有書中記載著這樣一個故事：說是當(dāng)時的數(shù)學(xué)成為人們生活中一個時髦的話題的功勞都來自于歐幾里得對數(shù)學(xué)的推動作用。當(dāng)時的國王也想趕趕時髦，但是歐幾里得研究的幾何也確實(shí)讓國王犯了頭疼，他問歐幾里得學(xué)習(xí)幾何的捷徑，歐幾里得說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)一樣是沒有捷徑可走的。

歐幾里得是古希臘著名的數(shù)學(xué)家，他生活在亞歷山大城，在當(dāng)時歐幾里得在數(shù)學(xué)幾何方面的成就很高。來拜他為師的學(xué)生不計其數(shù)，就連國王也曾領(lǐng)教過歐幾里得的學(xué)識。他對待學(xué)生的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)謙虛，對于不認(rèn)真的學(xué)生，他都會狠狠的批評。歐幾里得也是亞歷山大學(xué)派的成員，他的思想與學(xué)識對古希臘影響極大。

他所著的《幾何原本》至今在數(shù)學(xué)領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，這本書是我國歷史上最早翻譯的西方名著了。這本書記載著歐幾里得的思想，也記載著幾何學(xué)，數(shù)學(xué)的未來發(fā)展，在當(dāng)時轟動一時。《幾何原本》的對象是幾何學(xué)，歐幾里得在里面運(yùn)用里公理化的方式。所謂的公理就是不需要證明的命題，所有的定理都要根據(jù)這個演繹出來。這個方法在兩千年來都被稱作是思維嚴(yán)密的典范?？梢哉f《幾何原本》是數(shù)學(xué)發(fā)展的一大進(jìn)步。歐幾里得通過自己的研究與發(fā)現(xiàn)使幾何學(xué)成為一門權(quán)威的，獨(dú)立的學(xué)科。其實(shí)他寫的書不止《幾何原本》這一本，還有的著作已經(jīng)失傳了。還有研究透視問題的《光學(xué)》也是出自他的手筆。他不僅研究幾何學(xué)，對透視學(xué)和圓錐曲線等一些問題都有造詣。從古代到現(xiàn)在，數(shù)學(xué)界的專家都被那時的歐幾里得成就所深深折服，歐幾里得的成就已被人熟知了兩千多年，他的學(xué)識與對幾何學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)都值得載入史冊。