惠能被尊為禪宗六祖 惠能的真身是在哪里

惠能，俗家姓盧，父親在惠能三歲的時(shí)候逝世，留下母親與她相依為命。惠能菩薩在很小的時(shí)候就顯示出了極深的佛根，曾多次想過(guò)出家，但是由于自己的母親尚在所以一直未能實(shí)施?；菽茉谌龤q的時(shí)候母親去世，于是他開(kāi)始全心全意的探索的道路。

由于惠能卓越的佛學(xué)成就，他受到了很多人的追捧，有一個(gè)鎮(zhèn)甚至為他修建了道場(chǎng)，于是他在那里呆了三年。有一天他悟佛的時(shí)候忽然悔悟，他認(rèn)為自己應(yīng)該不斷被探索，不斷學(xué)習(xí)，所以他毅然決然的離開(kāi)了安逸的生活，開(kāi)始了新的征程?；菽苡忠?jiàn)過(guò)了當(dāng)時(shí)很著名的很多佛學(xué)家，都和他們進(jìn)行了學(xué)習(xí)和探討。長(zhǎng)時(shí)間的漂泊后，他見(jiàn)到了禪宗五祖，這個(gè)對(duì)他一生都有重大影響的人。

惠能見(jiàn)到弘忍法師之后，弘忍法師對(duì)他很是欣賞，但是又害怕他的卓越受到其他弟子的排擠，于是假裝對(duì)他很不在意。之后弘忍法師想要從弟子中挑選一人作為禪宗第六代傳人，并將法衣和六祖?zhèn)鹘o他。就是在這個(gè)時(shí)候慧能寫出了迄今為止被廣為流傳的話“菩提本無(wú)根，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！?，于是禪宗五祖就將法衣傳給了他，由于當(dāng)時(shí)禪宗內(nèi)部的復(fù)雜情況，惠能不得不開(kāi)始了自己十五年的逃亡生涯。

無(wú)論如何，這個(gè)時(shí)候惠能已經(jīng)被尊為禪宗六祖了，他改變了禪宗單傳的歷史，使得禪宗傳遍了大江南北，為中國(guó)佛教的傳播做出了卓越的貢獻(xiàn)。

惠能真身

惠能六祖，中國(guó)佛教的創(chuàng)始人，禪宗第六代傳人，壇經(jīng)的書(shū)寫者，生于公元638年，于公元713年圓寂，死后留下了中國(guó)第一部經(jīng)書(shū)。從唐朝到宋朝，受到了諸多皇帝的冊(cè)封和獎(jiǎng)賞。他的佛學(xué)理念無(wú)論是在中國(guó)還是在世界上都受到了廣泛的傳播。惠能六祖去世之后他的真身一直沒(méi)有腐敗，一直保存在廣東韶關(guān)南華寺。

惠能的真身受到眾多僧侶的拜謁，更是因?yàn)檫@件事使得廣東韶光成為世界佛教文化圣地。每年都成千上萬(wàn)的人向慧能的真身頂禮膜拜?？梢哉f(shuō)惠能真身就是一種象征，是佛教的象征，是智慧的象征，更是大千世界萬(wàn)物的象征，他受到人們的膜拜是理所當(dāng)然的，他為佛教的傳播所做出的貢獻(xiàn)是不能單單用語(yǔ)言來(lái)形容的。

惠能真身受到過(guò)很多的傷害，在看似完整的真身背后有著千瘡百孔，他的骨骼還有內(nèi)臟都受到了嚴(yán)重的損害。日本侵略者入侵中國(guó)的時(shí)候，對(duì)惠能的真身進(jìn)行了一定的損害，慧能大師是以和諧為主的，而這一理念就是在無(wú)聲的反抗大日本帝國(guó)侵略中國(guó)。日本在入侵中國(guó)的時(shí)候?qū)嵭械挠H日計(jì)劃就是要讓中國(guó)人忘記自己的文化，在這種情況下又怎么能夠容得下慧能大師的真身呢，于是破壞變成了一定的。

惠能真身現(xiàn)在是在不斷受到保護(hù)的，因?yàn)檫@是建設(shè)和諧世界的需要，是繼承發(fā)展弘揚(yáng)中國(guó)文化的必然要求。