三國時期銅雀臺之謎 曹操真的它金屋藏嬌?
曹操到底是為什么建造銅雀臺的呢?公元810年,唐朝詩人杜牧與友人在黃州赤壁游玩時以赤壁為題做了一首詩《赤壁》絕句一首:“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝,東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!?/p>
意思是說,如果將當(dāng)年沉沙的戰(zhàn)戟重新磨洗,也許會是另外的情景;如果沒有東南風(fēng)幫助周瑜火燒曹軍戰(zhàn)船,勝利者就是曹操了;那么,周瑜的愛妻小喬和孫策的寡妻大喬恐怕就要被送到銅雀臺上了。如此說來,銅雀臺是曹操為了鎖二喬而建的了,那么事實上真是如此嗎?曹操到底是為什么建造銅雀臺的呢?
《三國演義》中第四十四回《孔明用智激周瑜,孫權(quán)決計破曹操》中講到周瑜從鄱陽回來,魯肅引諸葛亮來見。商議討曹的相關(guān)事宜,諸葛亮向周瑜獻(xiàn)出一計說道:“愚有一計:只要把兩個人送與曹操,曹操的百萬之兵便會撤走。”
周瑜忙問其詳,諸葛亮說:“曹操在漳河造一銅雀臺,廣選天下美女,以實其中。久聞江東喬公有二女:有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。曹操發(fā)誓要得二喬,以樂晚年。今雖引百萬之眾,虎視眈眈于江南,其實只是為此二女也。
將軍如尋到此二女,差人送與曹操。操得二女,稱心滿意,必會班師矣。此范蠡獻(xiàn)西施之計,何不速為之?”周瑜說:“操欲得二喬,有何證驗?”
諸葛亮說:“曹操幼子曹植,作《銅雀臺賦》,賦中寫道:‘?dāng)埗逃跂|南兮,樂朝夕之與共’的字句?!敝荑ぢ犃T,勃然大怒道:“老賊欺吾太甚!”對諸葛亮說:“公有所不知,大喬是孫伯符(孫策)將軍主婦,小喬乃瑜之妻也。”
于是,第二日,周瑜便見孫權(quán),當(dāng)場就駁斥了張昭的降曹意見,極力主張抗曹一事。孫權(quán)原本就想抗曹,只是礙于百官的意見,現(xiàn)在得到了周瑜的認(rèn)同,便立即賜予周瑜佩劍,拜其為大都督,與蜀漢共商討曹之事。
由此可知,赤壁之戰(zhàn)倒是與二喬有著千絲萬縷的關(guān)系了。但實際上,歷史上并沒有“諸葛亮智激周瑜”這件事情。據(jù)史書記載:當(dāng)諸葛亮到柴桑的時候,周瑜還在鄱陽湖訓(xùn)練水軍。魯肅勸孫權(quán)把周瑜召回,共商大計。
周瑜回來之后,孫權(quán)延見群下,共商對策。但是大多數(shù)人都主張迎降曹操,周瑜卻力排眾議,主張抗擊曹操,這與魯肅及諸葛亮的意見不謀而合。這便是史書上的記載,而且《演義》上也是這么寫的。
但是《演義》上所說的諸葛亮的“智激周瑜”一事只是為了把“二喬”和“銅雀臺”放在一起大做文章罷了,并不符合歷史的記載。
再者,時間上也存在著很大的分歧。銅雀臺是曹操在建安十五年(公元210) 在鄴縣建造的,這是諸葛亮到柴桑二年以后的事情了。
另外《三國志·曹植傳》中記載:“當(dāng)時鄴城的銅雀臺新落成,曹操率領(lǐng)諸子登臺,命他們各自寫一篇賦。曹植提筆即成,文辭可觀,曹操甚為驚異和喜歡。但是這次曹氏諸子登臺所作的賦,包括曹植的那篇佳作,都沒有保留下來。
而流傳于后世的《登臺賦》也是于建安十七年(公元212)所作的。由此可知,在諸葛亮“智激周瑜”時,銅雀臺還沒有修建好呢,既然沒有銅雀臺,又何來的《銅雀臺賦》呢!
其實,赤壁戰(zhàn)敗后,曹操途經(jīng)河北碣石山時,俯瞰大海是有感而發(fā),寫下了著名的詩篇《龜雖壽》:“神龜雖壽,猶有竟時。騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!?/p>
此時,年事已高的曹操有感于人生苦短,并有實現(xiàn)天下統(tǒng)一的抱負(fù)和雄心,于是就需要有一個顯赫的建筑來作為自己事業(yè)的象征,表達(dá)自己壯志未酬的決心。
建安十五年,曹操正與將士商討戰(zhàn)事之時,忽聽有人報告說在鄴城附近金光發(fā)出,曹操便派人前去挖掘,竟然挖出一只銅雀來。曹操大喜,于是令人在此處建造銅雀臺。同年冬季,銅雀臺就按照曹操的心愿建筑成了。
銅雀臺南臨河洛,北臨漳水,并虎視于中原,很有霸王的氣派。再加上樓臺建筑飛閣重檐,亭臺軒榭甚為美觀,雕梁畫棟氣勢恢宏。
銅雀臺上有房舍數(shù)百間,儲存著大量的生活用品,臺下也有景色秀美的銅雀園,這里的確是曹操金屋藏嬌,晚年享受的好地方,但是卻與江南的大喬小喬毫無關(guān)系。
建安十八年(公元213年),曹操又下令在銅雀臺的南面建了一座金虎臺,后改名為金鳳臺。第二年,又在銅雀臺的北面建造了一座冰井臺,合稱為三臺。銅雀臺位于三臺的中間,南與金鳳、北與冰井相隔各60步遠(yuǎn),三臺用閣道式浮橋緊緊連接,這使得銅雀臺更為壯觀。
而《三國演義》中諸葛亮所背誦的《銅雀臺賦》,則是有魚目混珠之嫌,“二喬”是一語雙關(guān),既可以指兩座橋,也可以指大喬和小喬,他豈能不惱火!
但是原文并沒有這一句,這只是《三國演義》中強(qiáng)加給曹操的話罷了。說曹操下江南,有覬覦“二喬”之心,也許在情理上是有的,眾所周知曹操是個好色之徒,慣于把俘獲的美女據(jù)為己有。
但是在古代的史料中卻不能我們提供任何想要“二喬”的證據(jù),所以我們就應(yīng)該尊重史實,而不能隨意去猜測了。
但從歷史的記載來看,所謂“諸葛亮智激周瑜”的情節(jié)都是虛構(gòu)的了,所以有關(guān)“二喬”和銅雀臺的關(guān)系也就更經(jīng)不起推敲了。