唐初文壇神童駱賓王生死謎局 到底流落何方

駱賓王，與王勃、楊炯、盧照鄰等四位文人一起被譽(yù)為“初唐四杰”。駱賓王在“四杰”中是輩分最高、閱歷最廣、成名最早、才氣最為橫溢、人生最富于傳奇色彩的不凡人物。

他天資聰穎，自幼喜歡閱讀，年方七歲就會(huì)寫詩(shī)。他那首近似信手拈來(lái)、堪稱急智的詩(shī)作，就寫于七歲雛齡：

鵝，鵝，鵝，

曲項(xiàng)向天歌。

白毛浮綠水，

紅掌撥清波。

這首傳唱千余年、幾乎人人會(huì)背的古詩(shī)，其情其景，描繪得頗為傳神。他的絕世才華為他贏得了年少有為的聲譽(yù)，人們敬稱他為“神童”。

但是，這位早慧少年的命運(yùn)卻是跌宕起伏、曲折離奇的，他的人生之路注定不會(huì)平坦通暢，而是崎嶇坎坷、荊棘密布。

史載他少年喪父，一生顛沛流離、書劍飄零。成年后的他仕途一直不順、飽嘗潦倒困厄之苦。因自負(fù)才華、性情耿直，他沉淪下僚，最高的官位不過(guò)是侍御史，但就是這等芝麻官他也只做了短短幾個(gè)月就被上司構(gòu)陷，以“貪贓、瀆職”罪名而鋃鐺入獄。

坐監(jiān)不久，恰逢大赦，他重獲自由。駱賓王出獄后被降為臨海(今浙江)縣丞，但他不羈的性格、高潔的志趣與蠅營(yíng)狗茍、瑣屑無(wú)趣的官場(chǎng)俗務(wù)格格不入，到頭來(lái)難免郁郁不得志，自己也覺(jué)索然無(wú)味，后來(lái)干脆掛冠而去，一走了之。

他一路游歷，來(lái)到富庶繁華的古城揚(yáng)州。在揚(yáng)州，他遇見(jiàn)一位讓他的生活從此天翻地覆之猛人——徐敬業(yè)。

徐敬業(yè)是大唐開國(guó)功臣徐勣(徐茂公)的孫子，襲爵英國(guó)公之位。他千里迢迢來(lái)到揚(yáng)州，是為了策劃一件驚天動(dòng)地的大事。

此刻的大唐政壇，正逢一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、波譎云詭的多事之秋。

弘道元年(683年)，唐高宗駕崩。武后與高宗育有四個(gè)兒子，傳說(shuō)太子李弘被武后毒死。 老二李賢被廢黜后放逐巴州，之后也被武后逼迫自盡。三子李顯以太子身份即位，是為中宗，他在位不到兩月，連屁股都沒(méi)坐熱又遭貶斥為廬陵王。 第四子李旦被戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地扶上王位，名曰睿宗。然而，朝中一切大權(quán)均掌握在他那虎視眈眈的母后武則天手中，李旦淪為虛君。她冷酷無(wú)情地剿殺李唐宗室和元老功臣，不惜將廟堂變作殺場(chǎng)，如此處心積慮，只為取代李唐，自己登基稱帝。

就在這山雨欲來(lái)、萬(wàn)馬皆喑的緊要關(guān)頭，一個(gè)膽大包天的人跳了出來(lái)，他意欲放手一搏，殺出個(gè)黎明，既為自保，亦為挽狂瀾于繼倒。

在這刀懸頭頸、人人自危的詭譎時(shí)刻，誰(shuí)敢在太歲頭上動(dòng)土？此人不是別個(gè)，正是心雄膽大、有勇寡謀的徐敬業(yè)！

徐敬業(yè)來(lái)到揚(yáng)州，為的是聯(lián)絡(luò)公干至此的舊友監(jiān)察御史薛璋等人，意欲整合各方力量，豎起反旗，討滅武氏，恢復(fù)李唐。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間緊鑼密鼓的準(zhǔn)備，他感覺(jué)時(shí)機(jī)成熟，于是自稱匡復(fù)府上將、揚(yáng)州兵馬大都督，發(fā)起了一場(chǎng)排山倒海、聲勢(shì)浩大的扶唐討武的武裝起義。

駱賓王的才華早已海內(nèi)皆知，聞聽他也到了揚(yáng)州，徐敬業(yè)忙請(qǐng)他出任藝文令，然后讓他寫一篇討武檄文。駱賓王稍作思索，一氣呵成寫下了一篇名為《代徐敬業(yè)傳檄天下文》，又稱《討武曌檄》的雄文。這篇?dú)鈩?shì)磅礴、慷慨激昂、鞭辟入里的檄文在歷史上非常有名，據(jù)說(shuō)武后看了此文后臉部表情由不屑、鄙夷、譏笑到勃然變色，可見(jiàn)此文具摧枯拉朽之勁力，有勝過(guò)百萬(wàn)雄兵之氣勢(shì)。

駱賓王在這篇雄勁有力的文章結(jié)尾處氣勢(shì)逼人地寫道：“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下？” 據(jù)說(shuō)武則天看到此處，神思恍惚，似有所動(dòng)，忙問(wèn)左右：“此文作者是誰(shuí)？”答曰駱賓王。她不無(wú)感慨地嘆息道：“有這樣的人才，卻使他淪落不遇，不能為我所用，這是宰相的過(guò)失??！”

徐敬業(yè)扯旗舉事不久，武則天派來(lái)的三十余萬(wàn)大軍鋪天蓋地的遮殺過(guò)來(lái)，在持續(xù)凌厲的攻勢(shì)下，徐敬業(yè)的軍隊(duì)瞬息間土崩瓦解、灰飛煙滅，徐兵敗身死，洛賓王不知所終。一代少年天才、詩(shī)壇圣手駱賓王徹底地消失在歷史深處，其最終下落似也成了無(wú)解之謎。

關(guān)于駱賓王在徐敬業(yè)兵敗后的最終下落，一直以來(lái)眾說(shuō)紛紜，歸納起來(lái)有三大說(shuō)法：

一是兵敗被殺，并慘遭滅族。二是趁亂逃逸，從此不知所終。三是兵敗被圍，投水自盡。

駱賓王兵敗后被武周軍擒殺，此說(shuō)喧囂至上、影響甚廣，甚至被一些人認(rèn)為是歷史定論。《舊唐書·駱賓王傳》記載：“敬業(yè)敗，伏誅。”這一說(shuō)法，曾為唐代人所普遍認(rèn)可。和駱賓王家是世交的宋之問(wèn)在一篇文章中隱晦地寫道：“······駱不能保族而全軀?！?看來(lái)，駱賓王因兵敗被誅是真，而且連累了整個(gè)家族。記載這段驚心動(dòng)魄歷史最詳細(xì)的是北宋司馬光，按他的說(shuō)法，徐敬業(yè)兵敗逃竄至今江蘇泰州海陵界，遇大風(fēng)進(jìn)退無(wú)路，他的部將王那相斬敬業(yè)、敬猷、以及駱賓王，并帶著他們的首級(jí)投降追剿而至的官軍。

逃逸一說(shuō)雖然含混莫名，倒有幾分可信度，或許就是歷史事實(shí)。駱賓王本非元兇主謀，或許因才名被徐裹脅也未可知，連蛇蝎心腸的武則天亦起惜才、憐才之心，由此可見(jiàn)他屬于可殺可不殺之人，死與未死，不在必然。眾多唐代文獻(xiàn)對(duì)此語(yǔ)焉不詳，并不肯定駱賓王被殺，而是含混地說(shuō)“余黨赴水而死”，“余黨”中有無(wú)駱賓王，并未提及，即便駱賓王就在潰兵中，而且隨眾一同絕望赴死，投水之后，孰生孰死亦非必然。

投河自殺一說(shuō)主要來(lái)自唐人張鷟的記載：“ (賓王)與徐敬業(yè)興兵揚(yáng)州，大敗，投江水而死，此其讖也?！瘪樫e王曾作《帝京篇》，詩(shī)中有“倏忽摶風(fēng)生羽翼，須臾失浪委泥沙”二句。 駱賓王之后的命運(yùn)結(jié)局讓人不禁產(chǎn)生聯(lián)想，他似乎早有預(yù)感，抑或是無(wú)心之語(yǔ)卻一語(yǔ)成讖。張鷟于公元670年中進(jìn)士，和駱賓王基本是同時(shí)代之人，讖語(yǔ)雖有些因果宿命的迷信色彩，但張鷟在其文章中所記載的肯定是當(dāng)時(shí)流傳甚廣的傳言，也許是街談巷議、沸沸揚(yáng)揚(yáng)、不脛而走之“謠言。”

徐敬業(yè)兵敗二十年后，郗云卿為《駱賓王文集》作序時(shí)這樣寫道：“文明中，與徐敬業(yè)于廣陵共謀起義，兵事既不捷，因致逃遁。”郗云卿乃奉唐中宗旨意為駱撰序，寫好后肯定要呈給皇帝御覽。駱賓王事敗后逃遁隱匿一事，他是不敢隨便下結(jié)論的，必是經(jīng)過(guò)調(diào)查后得出的證據(jù)確鑿之結(jié)果，此論經(jīng)過(guò)官方認(rèn)可后借郗云卿之筆公諸于世?！缎绿茣ゑ槀鳌穭t用毋庸置疑的語(yǔ)氣寫道：“敬業(yè)敗，賓王亡命，不知所之?！?/p>

民間對(duì)駱賓王的下落則有更為離奇的說(shuō)法。比如傳言詩(shī)人宋之問(wèn)遭貶官后夜游靈隱寺，看著一輪圓月下洶涌澎湃、如萬(wàn)馬奔騰咆哮而來(lái)的錢江大潮，他突然詩(shī)興大發(fā)，他起頭呤了兩句后再也接不下去，踱來(lái)踱去沒(méi)了靈感。他搜腸刮肚，字斟句酌，卻始終覺(jué)得不妥。這時(shí)，一位披著袈裟的蒼髯老僧踱將過(guò)來(lái)，問(wèn)他為何深夜不睡，在此彷徨呢喃。宋之問(wèn)告知原委，老僧讓他呤出前兩句看看。宋之問(wèn)念道：“鷲嶺郁巖峣，龍宮隱寂寥?！崩仙约铀妓?，接道：“樓觀滄海月，門聽浙江潮?！彼沃畣?wèn)一聽，不禁驚愕，這兩句有如神來(lái)之筆。其景觀鋪排恢弘寥廓，氣象雄奇高遠(yuǎn)壯美，真乃名山古剎藏高人??！受老僧啟發(fā)，他思路一下被打開，文思如泉涌，將這首難續(xù)下去的斷篇一氣寫完。他這首詩(shī)其它幾句也還泛泛，唯獨(dú)老僧所贈(zèng)那兩句猶如點(diǎn)睛之筆，堪稱警策絕句。

第二天，宋之問(wèn)再次赴靈隱寺拜訪老僧，卻遍尋不獲，有知情僧人告述他：“那老和尚就是駱賓王！”

宋之問(wèn)一時(shí)間瞠目結(jié)舌，再問(wèn)，寺僧答曰：“當(dāng)日徐敬業(yè)戰(zhàn)敗，與賓王俱逃。率兵討逆之將帥恐失了主犯，上面怪罪下來(lái)，不好交代，于是在數(shù)萬(wàn)戰(zhàn)死者中找到兩個(gè)相像的人，借降將王那相名義斬首報(bào)功。后來(lái)風(fēng)傳賓王不死，將軍們怕犯欺君之罪，也不敢大肆搜捕。

對(duì)于這則亦真亦幻的神秘傳聞，信者極眾，懷疑者亦有之。懷疑者說(shuō)：駱?biāo)蝺杉覟槭澜?，駱賓王年長(zhǎng)，是宋之問(wèn)父親的同僚，和年少時(shí)的宋之問(wèn)也有交集，怎可能見(jiàn)面而不識(shí)呢？

相信者說(shuō)：宋之問(wèn)被貶官時(shí)已經(jīng)50歲了，歲月的滄桑早已改變了彼此的容顏，此時(shí)離駱賓王失蹤已過(guò)去20年，駱已是古稀老人，兩人見(jiàn)面而不相識(shí)，亦屬常情。況且月色下，朦朧中，駱賓王又有心隱瞞，故意遮掩，倒也在情理之中。

據(jù)說(shuō)在明代有人在江蘇南通城郊挖染料池時(shí)，無(wú)意間挖出一座古墓，蒼苔斑駁的墓碑上依稀可辨：“唐駱賓王之墓”。

清代一位旅居南通的外地學(xué)者在考察南通的山川地理時(shí)，找到并挖掘了這座古墓，殘缺的石碑上只?！疤岂槨倍郑怪兄挥袔赘莨?，他將之移葬于風(fēng)光秀美的狼山下，至今遺跡可尋。

徐敬業(yè)兵敗后，駱賓王的下落成謎。許多若有若無(wú)的線索告訴人們，在那個(gè)追索甚急、鳥震魚驚的日子里，一代文曲星駱賓王似乎僥幸撞破天羅地網(wǎng)、逃出生天，他先藏匿于邗溝的一片蘆葦蕩中，后來(lái)尋機(jī)逃到崇川(今南通)，最后一直隱姓埋名潛藏在那兒，直至老死崇川。

撥開層層迷霧，駱賓王失聯(lián)一事已漸漸清晰，從一個(gè)側(cè)面證明了“逃逸”之說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，至于他逃亡時(shí)是隱身寺廟或是藏于民間，因年深日久，已經(jīng)無(wú)法考據(jù)了。

逝者如斯，人死灰滅，時(shí)光匆匆如白駒過(guò)隙，一晃已過(guò)去1300多年，此刻再孜孜以求于一位一千多年前的古人的最終下落似乎沒(méi)多大意義，然而，歷史的魅力與樂(lè)趣不就蘊(yùn)含于對(duì)事物真相與人之命運(yùn)的探索與發(fā)現(xiàn)中嗎？