神醫(yī)華佗做了什么曹操非要?dú)⒘怂?/h1>
2016-12-08 07:14:00 來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)
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導(dǎo)語(yǔ):華佗(約公元145年-公元208年),東漢末年著名醫(yī)學(xué)家,字元化,一名旉,漢族,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州或河南商丘永城龍崗鄉(xiāng))人。華佗與董奉、張
華佗(約公元145年-公元208年),東漢末年著名醫(yī)學(xué)家,字元化,一名旉,漢族,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州或河南商丘永城龍崗鄉(xiāng))人。華佗與董奉、張仲景(張機(jī))并稱為“建安三神醫(yī)”。少時(shí)曾在外游學(xué),行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。
在周泰受重傷時(shí),華佗醫(yī)好他,所以后來(lái)有人向曹操推薦華佗時(shí)就說(shuō):“江東醫(yī)周泰者乎?”原來(lái)曹操早年得了一種頭風(fēng)病,中年以后,日益嚴(yán)重,每發(fā),心亂目眩,頭痛難忍。諸醫(yī)施治,療效甚微。
華佗應(yīng)召前來(lái)診視后,在曹操胸椎部的鬲俞穴進(jìn)針,片刻便腦清目明,疼痛立止,曹操十分高興。但華佗卻如實(shí)相告:“您的病,乃腦部痼疾,近期難于根除,須長(zhǎng)期攻治,逐步緩解,以求延長(zhǎng)壽命?!辈懿俾?tīng)后,以為華佗故弄玄虛,因而心中不悅,只是未形于色。
后華佗借口妻子病重離開(kāi)了曹操,曹操屢次催他回來(lái)他都不肯,最后曹操一怒之下把他給殺了。曹操為何要?dú)⒌羧A佗呢?難道只是因?yàn)槿绱藛??在《三?guó)演義》第七十八回中,羅貫中詳細(xì)地描寫(xiě)了曹操殺華佗的經(jīng)過(guò):
曹操為造建始殿,親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹(shù),得罪了梨樹(shù)之神,當(dāng)晚做了個(gè)噩夢(mèng),驚醒之后便得了頭痛頑癥,遍求良醫(yī),均不見(jiàn)效。后來(lái),華歆向曹操舉薦了華佗,曹操立馬差人星夜將華佗請(qǐng)來(lái)為他看病。華佗認(rèn)為曹操頭痛是因中風(fēng)引起的,病根在腦袋中,不是服點(diǎn)湯藥就能治好的,需要先飲“麻肺湯”(按:也就是人們所熟知的“麻沸散”,是華佗發(fā)明的一種麻醉劑,然后用利斧砍開(kāi)腦袋,取出“風(fēng)涎”,才可能去掉病根。
多疑的曹操以為華佗是要借機(jī)殺他,為關(guān)羽報(bào)仇,于是命令左右將華佗收監(jiān)拷問(wèn),致使一代神醫(yī)屈死在獄中,而華佗所著的《青囊書(shū)》也因此失傳。華佗本為“士人”,入仕為官才是他的人生目標(biāo),從醫(yī)僅是“業(yè)余愛(ài)好”。
在中國(guó)古代社會(huì)里,“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”和“學(xué)而優(yōu)則仕”是眾多讀書(shū)人的信條。華佗所生活的東漢時(shí)期,社會(huì)上讀書(shū)做官的熱潮已經(jīng)達(dá)到頂點(diǎn),公卿大多數(shù)是熟悉經(jīng)術(shù)者。漢順帝時(shí)太學(xué)生多達(dá)3萬(wàn)人,學(xué)儒讀經(jīng)成為社會(huì)風(fēng)尚,而醫(yī)藥技術(shù)雖為上至帝王、下至百姓所需。但卻為士大夫所輕視,醫(yī)生的社會(huì)地位不高,名醫(yī)棄醫(yī)從政的例子很多,這種社會(huì)風(fēng)尚不能不對(duì)華佗有所影響。
華佗應(yīng)召前來(lái)診視后,在曹操胸椎部的鬲俞穴進(jìn)針,片刻便腦清目明,疼痛立止,曹操十分高興。但華佗卻如實(shí)相告:“您的病,乃腦部痼疾,近期難于根除,須長(zhǎng)期攻治,逐步緩解,以求延長(zhǎng)壽命。”曹操聽(tīng)后,以為華佗故弄玄虛,因而心中不悅,只是未形于色。
后華佗借口妻子病重離開(kāi)了曹操,曹操屢次催他回來(lái)他都不肯,最后曹操一怒之下把他給殺了。曹操為何要?dú)⒌羧A佗呢?難道只是因?yàn)槿绱藛??在《三?guó)演義》第七十八回中,羅貫中詳細(xì)地描寫(xiě)了曹操殺華佗的經(jīng)過(guò):
曹操為造建始殿,親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹(shù),得罪了梨樹(shù)之神,當(dāng)晚做了個(gè)噩夢(mèng),驚醒之后便得了頭痛頑癥,遍求良醫(yī),均不見(jiàn)效。后來(lái),華歆向曹操舉薦了華佗,曹操立馬差人星夜將華佗請(qǐng)來(lái)為他看病。華佗認(rèn)為曹操頭痛是因中風(fēng)引起的,病根在腦袋中,不是服點(diǎn)湯藥就能治好的,需要先飲“麻肺湯”(按:也就是人們所熟知的“麻沸散”,是華佗發(fā)明的一種麻醉劑,然后用利斧砍開(kāi)腦袋,取出“風(fēng)涎”,才可能去掉病根。
多疑的曹操以為華佗是要借機(jī)殺他,為關(guān)羽報(bào)仇,于是命令左右將華佗收監(jiān)拷問(wèn),致使一代神醫(yī)屈死在獄中,而華佗所著的《青囊書(shū)》也因此失傳。華佗本為“士人”,入仕為官才是他的人生目標(biāo),從醫(yī)僅是“業(yè)余愛(ài)好”。
在中國(guó)古代社會(huì)里,“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”和“學(xué)而優(yōu)則仕”是眾多讀書(shū)人的信條。華佗所生活的東漢時(shí)期,社會(huì)上讀書(shū)做官的熱潮已經(jīng)達(dá)到頂點(diǎn),公卿大多數(shù)是熟悉經(jīng)術(shù)者。漢順帝時(shí)太學(xué)生多達(dá)3萬(wàn)人,學(xué)儒讀經(jīng)成為社會(huì)風(fēng)尚,而醫(yī)藥技術(shù)雖為上至帝王、下至百姓所需。但卻為士大夫所輕視,醫(yī)生的社會(huì)地位不高,名醫(yī)棄醫(yī)從政的例子很多,這種社會(huì)風(fēng)尚不能不對(duì)華佗有所影響。
據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·方技傳》記載,華佗年少時(shí)曾經(jīng)在徐州一帶游學(xué),是個(gè)“兼通數(shù)經(jīng)”的讀書(shū)人。徐少錦的文章認(rèn)為,同當(dāng)時(shí)大多數(shù)讀書(shū)人一樣,入仕做官也是華佗的人生目標(biāo),從醫(yī)只是他的“業(yè)余愛(ài)好”。
但是,該書(shū)還記載,沛國(guó)相陳珪薦舉華佗為孝廉,太尉黃琬征辟他做官,他都不去。這又是為什么呢?林振清在文章中指出,這可能有兩個(gè)原因:一是華佗才氣大,頗自負(fù),認(rèn)為陳珪、黃琬薦舉的官職都不大,不肯為之。二是他已經(jīng)迷戀上醫(yī)學(xué),不愿為此小官而拋棄所喜好的醫(yī)學(xué)。
走上從醫(yī)道路后,華佗深以為恥,經(jīng)常后悔,時(shí)刻等待入仕為官的機(jī)遇。《三國(guó)志》的作者陳壽在該書(shū)的《方技傳》中寫(xiě)道,“然本作士人,以醫(yī)見(jiàn)業(yè),意常自悔”,一語(yǔ)道破了華佗走上從醫(yī)道路以后的心態(tài)。
在行醫(yī)的過(guò)程中,華佗深深地感到醫(yī)生地位的低下,他的醫(yī)術(shù)是高明的,名氣越來(lái)越大,前來(lái)請(qǐng)他看病的高官權(quán)貴越來(lái)越多。在跟這些高官權(quán)貴的接觸過(guò)程中,華佗的失落感更加強(qiáng)烈,性格也變得乖戾了,難以與人相處,因此,范曄在《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》中毫不客氣地說(shuō)他“為人性惡,難得意”。在后悔和自責(zé)的同時(shí),他在等待入仕為官的機(jī)遇的再度降臨。
曹操請(qǐng)華佗為他治療“頭風(fēng)”頑癥,華佗用針扎胭俞穴位,手到病除,效果很好,《三國(guó)志》對(duì)此的記載是,“佗針鬲,隨手而差?!焙髞?lái),隨著政務(wù)和軍務(wù)的日益繁忙,曹操的“頭風(fēng)”病加重了,于是,他想讓華佗專門(mén)為他治療“頭風(fēng)”病。華佗說(shuō):“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月?!币馑际钦f(shuō),你的病在短期內(nèi)很難徹底治好,即使長(zhǎng)期治療,也只能茍延歲月。曹操的病果真那么嚴(yán)重了嗎?
據(jù)中醫(yī)界人士講,“頭風(fēng)”病確實(shí)比較頑固,在古代的醫(yī)療條件下,想要徹底治愈確實(shí)很困難,華佗雖為神醫(yī),也未必有治愈的良策。但若說(shuō)即使“恒事攻治”,也只能茍延歲月,死期將近,就未免危言聳聽(tīng)了,很明顯有要挾的成分在內(nèi)。
在文章中,林振清認(rèn)為,華佗正是想利用為曹操治病的機(jī)會(huì),以醫(yī)術(shù)為手段,要挾曹操給他官爵。曹操后來(lái)說(shuō),“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病,欲以自重”,意思是說(shuō),華佗能治好這病,他為我治病,想借此抬高自己的身價(jià)。這說(shuō)明曹操當(dāng)時(shí)是明白華佗的言外之意的,但是他并沒(méi)有立即滿足華佗的要求。
于是,華佗便以收到家書(shū),想回家小住幾天為借口,請(qǐng)假回家,到家后又托辭妻子有病,一直不回,對(duì)曹操進(jìn)行再度要挾。曹操依照漢律,以“欺騙罪”和“不從征召罪”判處華佗死刑,華佗服罪伏誅。
據(jù)《三國(guó)志》記載,華佗回家后,曹操曾經(jīng)多次寫(xiě)信催他回來(lái),還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來(lái),但是華佗還是不肯回來(lái)。曹操大怒,派人前去查看,如果華佗的妻子果真病了,就賜給四十斛小豆,并放寬期限,如果華佗說(shuō)謊,就拘捕押送他回來(lái)。于是華佗就被交付許縣監(jiān)獄,審訊后本人認(rèn)罪,荀彧替華佗向曹操求情,曹操不理,將華佗給處死了。
華佗(約公元145年-公元208年),東漢末年著名醫(yī)學(xué)家,字元化,一名旉,漢族,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州或河南商丘永城龍崗鄉(xiāng))人。華佗與董奉、張仲景(張機(jī))并稱為“建安三神醫(yī)”。少時(shí)曾在外游學(xué),行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。
在周泰受重傷時(shí),華佗醫(yī)好他,所以后來(lái)有人向曹操推薦華佗時(shí)就說(shuō):“江東醫(yī)周泰者乎?”原來(lái)曹操早年得了一種頭風(fēng)病,中年以后,日益嚴(yán)重,每發(fā),心亂目眩,頭痛難忍。諸醫(yī)施治,療效甚微。
華佗應(yīng)召前來(lái)診視后,在曹操胸椎部的鬲俞穴進(jìn)針,片刻便腦清目明,疼痛立止,曹操十分高興。但華佗卻如實(shí)相告:“您的病,乃腦部痼疾,近期難于根除,須長(zhǎng)期攻治,逐步緩解,以求延長(zhǎng)壽命?!辈懿俾?tīng)后,以為華佗故弄玄虛,因而心中不悅,只是未形于色。
后華佗借口妻子病重離開(kāi)了曹操,曹操屢次催他回來(lái)他都不肯,最后曹操一怒之下把他給殺了。曹操為何要?dú)⒌羧A佗呢?難道只是因?yàn)槿绱藛??在《三?guó)演義》第七十八回中,羅貫中詳細(xì)地描寫(xiě)了曹操殺華佗的經(jīng)過(guò):
曹操為造建始殿,親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹(shù),得罪了梨樹(shù)之神,當(dāng)晚做了個(gè)噩夢(mèng),驚醒之后便得了頭痛頑癥,遍求良醫(yī),均不見(jiàn)效。后來(lái),華歆向曹操舉薦了華佗,曹操立馬差人星夜將華佗請(qǐng)來(lái)為他看病。華佗認(rèn)為曹操頭痛是因中風(fēng)引起的,病根在腦袋中,不是服點(diǎn)湯藥就能治好的,需要先飲“麻肺湯”(按:也就是人們所熟知的“麻沸散”,是華佗發(fā)明的一種麻醉劑,然后用利斧砍開(kāi)腦袋,取出“風(fēng)涎”,才可能去掉病根。
多疑的曹操以為華佗是要借機(jī)殺他,為關(guān)羽報(bào)仇,于是命令左右將華佗收監(jiān)拷問(wèn),致使一代神醫(yī)屈死在獄中,而華佗所著的《青囊書(shū)》也因此失傳。華佗本為“士人”,入仕為官才是他的人生目標(biāo),從醫(yī)僅是“業(yè)余愛(ài)好”。
在中國(guó)古代社會(huì)里,“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”和“學(xué)而優(yōu)則仕”是眾多讀書(shū)人的信條。華佗所生活的東漢時(shí)期,社會(huì)上讀書(shū)做官的熱潮已經(jīng)達(dá)到頂點(diǎn),公卿大多數(shù)是熟悉經(jīng)術(shù)者。漢順帝時(shí)太學(xué)生多達(dá)3萬(wàn)人,學(xué)儒讀經(jīng)成為社會(huì)風(fēng)尚,而醫(yī)藥技術(shù)雖為上至帝王、下至百姓所需。但卻為士大夫所輕視,醫(yī)生的社會(huì)地位不高,名醫(yī)棄醫(yī)從政的例子很多,這種社會(huì)風(fēng)尚不能不對(duì)華佗有所影響。
華佗應(yīng)召前來(lái)診視后,在曹操胸椎部的鬲俞穴進(jìn)針,片刻便腦清目明,疼痛立止,曹操十分高興。但華佗卻如實(shí)相告:“您的病,乃腦部痼疾,近期難于根除,須長(zhǎng)期攻治,逐步緩解,以求延長(zhǎng)壽命。”曹操聽(tīng)后,以為華佗故弄玄虛,因而心中不悅,只是未形于色。
后華佗借口妻子病重離開(kāi)了曹操,曹操屢次催他回來(lái)他都不肯,最后曹操一怒之下把他給殺了。曹操為何要?dú)⒌羧A佗呢?難道只是因?yàn)槿绱藛??在《三?guó)演義》第七十八回中,羅貫中詳細(xì)地描寫(xiě)了曹操殺華佗的經(jīng)過(guò):
曹操為造建始殿,親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹(shù),得罪了梨樹(shù)之神,當(dāng)晚做了個(gè)噩夢(mèng),驚醒之后便得了頭痛頑癥,遍求良醫(yī),均不見(jiàn)效。后來(lái),華歆向曹操舉薦了華佗,曹操立馬差人星夜將華佗請(qǐng)來(lái)為他看病。華佗認(rèn)為曹操頭痛是因中風(fēng)引起的,病根在腦袋中,不是服點(diǎn)湯藥就能治好的,需要先飲“麻肺湯”(按:也就是人們所熟知的“麻沸散”,是華佗發(fā)明的一種麻醉劑,然后用利斧砍開(kāi)腦袋,取出“風(fēng)涎”,才可能去掉病根。
多疑的曹操以為華佗是要借機(jī)殺他,為關(guān)羽報(bào)仇,于是命令左右將華佗收監(jiān)拷問(wèn),致使一代神醫(yī)屈死在獄中,而華佗所著的《青囊書(shū)》也因此失傳。華佗本為“士人”,入仕為官才是他的人生目標(biāo),從醫(yī)僅是“業(yè)余愛(ài)好”。
在中國(guó)古代社會(huì)里,“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”和“學(xué)而優(yōu)則仕”是眾多讀書(shū)人的信條。華佗所生活的東漢時(shí)期,社會(huì)上讀書(shū)做官的熱潮已經(jīng)達(dá)到頂點(diǎn),公卿大多數(shù)是熟悉經(jīng)術(shù)者。漢順帝時(shí)太學(xué)生多達(dá)3萬(wàn)人,學(xué)儒讀經(jīng)成為社會(huì)風(fēng)尚,而醫(yī)藥技術(shù)雖為上至帝王、下至百姓所需。但卻為士大夫所輕視,醫(yī)生的社會(huì)地位不高,名醫(yī)棄醫(yī)從政的例子很多,這種社會(huì)風(fēng)尚不能不對(duì)華佗有所影響。
據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·方技傳》記載,華佗年少時(shí)曾經(jīng)在徐州一帶游學(xué),是個(gè)“兼通數(shù)經(jīng)”的讀書(shū)人。徐少錦的文章認(rèn)為,同當(dāng)時(shí)大多數(shù)讀書(shū)人一樣,入仕做官也是華佗的人生目標(biāo),從醫(yī)只是他的“業(yè)余愛(ài)好”。
但是,該書(shū)還記載,沛國(guó)相陳珪薦舉華佗為孝廉,太尉黃琬征辟他做官,他都不去。這又是為什么呢?林振清在文章中指出,這可能有兩個(gè)原因:一是華佗才氣大,頗自負(fù),認(rèn)為陳珪、黃琬薦舉的官職都不大,不肯為之。二是他已經(jīng)迷戀上醫(yī)學(xué),不愿為此小官而拋棄所喜好的醫(yī)學(xué)。
走上從醫(yī)道路后,華佗深以為恥,經(jīng)常后悔,時(shí)刻等待入仕為官的機(jī)遇。《三國(guó)志》的作者陳壽在該書(shū)的《方技傳》中寫(xiě)道,“然本作士人,以醫(yī)見(jiàn)業(yè),意常自悔”,一語(yǔ)道破了華佗走上從醫(yī)道路以后的心態(tài)。
在行醫(yī)的過(guò)程中,華佗深深地感到醫(yī)生地位的低下,他的醫(yī)術(shù)是高明的,名氣越來(lái)越大,前來(lái)請(qǐng)他看病的高官權(quán)貴越來(lái)越多。在跟這些高官權(quán)貴的接觸過(guò)程中,華佗的失落感更加強(qiáng)烈,性格也變得乖戾了,難以與人相處,因此,范曄在《后漢書(shū)·方術(shù)列傳》中毫不客氣地說(shuō)他“為人性惡,難得意”。在后悔和自責(zé)的同時(shí),他在等待入仕為官的機(jī)遇的再度降臨。
曹操請(qǐng)華佗為他治療“頭風(fēng)”頑癥,華佗用針扎胭俞穴位,手到病除,效果很好,《三國(guó)志》對(duì)此的記載是,“佗針鬲,隨手而差?!焙髞?lái),隨著政務(wù)和軍務(wù)的日益繁忙,曹操的“頭風(fēng)”病加重了,于是,他想讓華佗專門(mén)為他治療“頭風(fēng)”病。華佗說(shuō):“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月?!币馑际钦f(shuō),你的病在短期內(nèi)很難徹底治好,即使長(zhǎng)期治療,也只能茍延歲月。曹操的病果真那么嚴(yán)重了嗎?
據(jù)中醫(yī)界人士講,“頭風(fēng)”病確實(shí)比較頑固,在古代的醫(yī)療條件下,想要徹底治愈確實(shí)很困難,華佗雖為神醫(yī),也未必有治愈的良策。但若說(shuō)即使“恒事攻治”,也只能茍延歲月,死期將近,就未免危言聳聽(tīng)了,很明顯有要挾的成分在內(nèi)。
在文章中,林振清認(rèn)為,華佗正是想利用為曹操治病的機(jī)會(huì),以醫(yī)術(shù)為手段,要挾曹操給他官爵。曹操后來(lái)說(shuō),“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病,欲以自重”,意思是說(shuō),華佗能治好這病,他為我治病,想借此抬高自己的身價(jià)。這說(shuō)明曹操當(dāng)時(shí)是明白華佗的言外之意的,但是他并沒(méi)有立即滿足華佗的要求。
于是,華佗便以收到家書(shū),想回家小住幾天為借口,請(qǐng)假回家,到家后又托辭妻子有病,一直不回,對(duì)曹操進(jìn)行再度要挾。曹操依照漢律,以“欺騙罪”和“不從征召罪”判處華佗死刑,華佗服罪伏誅。
據(jù)《三國(guó)志》記載,華佗回家后,曹操曾經(jīng)多次寫(xiě)信催他回來(lái),還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來(lái),但是華佗還是不肯回來(lái)。曹操大怒,派人前去查看,如果華佗的妻子果真病了,就賜給四十斛小豆,并放寬期限,如果華佗說(shuō)謊,就拘捕押送他回來(lái)。于是華佗就被交付許縣監(jiān)獄,審訊后本人認(rèn)罪,荀彧替華佗向曹操求情,曹操不理,將華佗給處死了。
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