風(fēng)流才子之謎 真實(shí)的秋香竟年長(zhǎng)唐伯虎20多歲

提起唐伯虎，人們眼前多會(huì)浮現(xiàn)出民間傳說(shuō)和影視作品中演繹的形象：才華橫溢，風(fēng)流倜儻，浪漫非凡。特別是他“三笑點(diǎn)秋香”的故事，更是家喻戶曉，成為市井美談。

歷史上的唐伯虎真是這樣一個(gè)“風(fēng)流才子”嗎？他果真因?yàn)槊利惖那锵慊仨耙恍Α?，就賣(mài)身為僮，“點(diǎn)”了秋香嗎？這實(shí)在是一個(gè)饒有趣味的話題。

跌宕人生

唐伯虎(1470—1523)，生于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)，故名唐寅。寅屬虎，故字伯虎，號(hào)子畏，是我國(guó)繪畫(huà)史上杰出的畫(huà)家和文學(xué)家。其父唐廣德是蘇州小商，母丘氏。唐伯虎自幼天資聰敏，過(guò)目成誦，熟讀四書(shū)五經(jīng)，博覽《史記》、《昭明文選》等典籍，閑暇時(shí)也學(xué)畫(huà)山水花鳥(niǎo)，曾與文徵明一起拜吳門(mén)畫(huà)派創(chuàng)始人沈周為師。

十六歲時(shí)，唐伯虎在秀才考試中獲第一名，轟動(dòng)了整個(gè)蘇州城。因才華出眾，他與祝枝山、文徵明、徐禎卿并稱(chēng)“吳中四才子”，亦稱(chēng)“江南四大才子”。

十九歲時(shí)，唐伯虎娶當(dāng)?shù)嘏有焓蠟槠蓿瑑扇烁星樯跚ⅰ?/p>

二十五歲那年，唐伯虎家中遭遇特大變故，父、母、妻、子、妹相繼去世。這使他深感禍福無(wú)端，死生無(wú)常，意志一度消沉。后在好友祝枝山、文徵明等人的鼓勵(lì)下，重拾古文，發(fā)憤苦讀。

二十九歲時(shí)，他參加應(yīng)天府鄉(xiāng)試，名列榜首，一時(shí)之間，“解元公唐伯虎”之名，傳遍了南京城。

第二年，躊躇滿志的唐伯虎進(jìn)京會(huì)試，與江陰舉人徐經(jīng)同行，正所謂“一朝欣得意，聯(lián)步上京華”。徐經(jīng)富甲江南，入京后，以錢(qián)財(cái)賄賂會(huì)試主考官程敏政的家僮，得到了試題，并且在開(kāi)考前請(qǐng)?zhí)撇退麑?xiě)好了文章。不久事情敗露，程敏政遭到彈劾，徐經(jīng)、唐伯虎也以“科場(chǎng)舞弊”為由鋃鐺入獄。

徐經(jīng)家財(cái)萬(wàn)貫，大灑銀兩，自然得到了牢頭獄霸的照應(yīng);沒(méi)錢(qián)無(wú)勢(shì)的唐伯虎卻是吃了不少苦頭。他在給好友文徵明的信中，淋漓盡致地傾訴了他的痛苦與屈辱：

……至于天子震赫，召捕詔獄，自貫三木，吏卒如虎，舉頭抱地，涕淚橫集。而后昆山焚如，玉石皆毀;下流難處，眾惡所歸?！?nèi)遂以寅為不齒之士，握拳張膽，若赴仇敵。知與不知，畢指而唾，辱亦甚矣！

經(jīng)過(guò)一年多的審訊，因查無(wú)實(shí)據(jù)，案情不了了之?！睹魇贰こ堂粽鳌吩疲骸盎蜓悦粽z，傅瀚欲奪其位，令昶奏之，事秘，莫能明也?！钡堂粽虼硕率?退休)，唐伯虎則被黜放到浙江偏遠(yuǎn)之地為吏。

這突如其來(lái)的打擊使唐伯虎心灰意冷。他恥于為小吏，又沒(méi)臉面回家，便開(kāi)始游山玩水，放浪形骸，遍歷浙、皖、湘、鄂、閩、贛等省，第二年才返回蘇州。因家境清貧，續(xù)弦何氏也離他而去。他住在吳趨坊巷口臨街的一座小樓中，以丹青自?shī)剩抠u(mài)文鬻畫(huà)為生。他寫(xiě)道：

不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。

閑來(lái)寫(xiě)幅丹青賣(mài)，不使人間造孽錢(qián)。(《言志》)

其寧?kù)o淡泊之志躍然紙上。

弘治十八年(1505)，三十六歲的唐寅續(xù)娶沈九娘為妻，隨后在蘇州金閶門(mén)外桃花塢筑屋，命名為“桃花庵”(遺址在今桃花塢大街)，過(guò)著清貧閑適的生活。

桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。

酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。

半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。

……(《桃花庵歌》)

明正德九年(1514)，唐伯虎被明宗室寧王以重金禮聘到南昌，但他發(fā)現(xiàn)寧王心懷異志，便急流勇退。其《詩(shī)贈(zèng)寧王》云：

信口吟成四韻詩(shī)，自家計(jì)較說(shuō)和誰(shuí)？

白頭也好簪花朵，明月難將照酒厄。

得一日閑無(wú)量福，作千年調(diào)笑人癡;

是非滿日紛紛事，問(wèn)我如何總不知？

他佯裝瘋癲，脫身回歸故里，后來(lái)寧王起兵反叛朝廷被平定，唐伯虎因而逃脫了殺身之禍。從此他思想漸趨消沉，轉(zhuǎn)而信佛，認(rèn)為人生正如佛經(jīng)所示：如夢(mèng)、如幻、如泡、如影、如露亦如電，遂自號(hào)“六如居士”。

由于仕途無(wú)望，名氣逐漸低落，畫(huà)賣(mài)不出去，唐伯虎晚年生活拮據(jù)，他在《與文徵明書(shū)》中寫(xiě)道：“反視室中，瓶甌破缺，衣履之外，靡有長(zhǎng)物。”

嘉靖二年(1523)，唐伯虎貧病交加，在桃花庵溘然長(zhǎng)逝，年僅五十四歲。臨終前，他取絹一幅，留下了耐人尋味的《伯虎絕筆》：

生在陽(yáng)間有散場(chǎng)，死歸地府也何妨？

陽(yáng)間地府俱相似，只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng)。

其曠達(dá)若此！

“秋香”之謎

盡管唐伯虎之詩(shī)、之書(shū)、之畫(huà)堪稱(chēng)“三絕”，但最為后人所知的還是他“點(diǎn)秋香”的故事。

據(jù)現(xiàn)代著名學(xué)者趙景深在《三笑姻緣的演變》中考證，該故事起源于元代戲曲和明人筆記，其中王同軌《耳談》的記述，與“唐伯虎點(diǎn)秋香”情節(jié)基本吻合，但主人公卻不是唐伯虎。

其大意說(shuō)，蘇州才子陳元超，性格放蕩不羈。一次，他和友人游覽虎丘，與秋香不期而遇，秋香對(duì)陳公子燦然一笑。陳公子訪得秋香蹤跡后，便喬裝打扮，到那官宦人家做了公子的伴讀書(shū)童。不久，陳元超覺(jué)得時(shí)機(jī)已到，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)公子已經(jīng)離不開(kāi)他了，便謊稱(chēng)要回家覓女娶親。老爺說(shuō)，府上有這么多婢女，你隨便挑。于是陳公子便如愿以償?shù)攸c(diǎn)了秋香。

唐伯虎也有一段僅只“一笑”的故事，見(jiàn)于朱季美的筆記《桐下聽(tīng)然》。其大意說(shuō)：華學(xué)士鴻山泊舟吳門(mén)，見(jiàn)鄰舟一人自酌自飲，科頭，時(shí)時(shí)拍案叫罵，問(wèn)之，原來(lái)是唐伯虎。華學(xué)士肅整衣冠過(guò)謁，子畏科頭相對(duì)，談謔甚洽，對(duì)飲而醉，“當(dāng)談笑之際，華家小姬隔簾窺之而笑。子畏作《嬌女篇》貽鴻山，鴻山作《中酒歌》答之”。

只有隔簾一笑，也有詩(shī)，酒，卻沒(méi)有姻緣。

后來(lái)，《蕉窗雜錄》、《涇林雜記》等書(shū)把它編成有頭有尾的故事，唐伯虎開(kāi)始賣(mài)身為奴、追求秋香了。到明朝末年小說(shuō)家馮夢(mèng)龍的《唐解元一笑姻緣》，“點(diǎn)秋香”故事基本定型。

那么，在歷史上到底有沒(méi)有秋香這個(gè)人呢？有。據(jù)現(xiàn)代學(xué)者孟森考證：秋香姓林，名奴兒，又名金蘭，秋香則是她的藝名。她本來(lái)出身于官宦人家，自幼聰明伶俐，熟讀詩(shī)書(shū)，且酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，由于父母雙亡，淪落至金陵為妓。

秋香美貌聰慧，琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通，因此在聲色場(chǎng)中艷冠一時(shí)。秋香確實(shí)被人點(diǎn)過(guò)，但肯定不是唐伯虎，因?yàn)閾?jù)孟先生考證，秋香比唐伯虎大二十歲。而且，秋香很早就脫籍從良了，有老相好的想和她再敘舊情，她畫(huà)柳于扇，題詩(shī)婉拒：

昔日章臺(tái)舞細(xì)腰，任君攀折嫩枝條。

如今寫(xiě)入丹青里，不許東風(fēng)再動(dòng)搖。

可見(jiàn)，即使唐伯虎有可能同秋香相遇，也不會(huì)有相親相愛(ài)的機(jī)緣。倒是祝枝山不知在什么場(chǎng)合見(jiàn)到過(guò)秋香扇面，為她題過(guò)一首七絕：

晃玉搖金小扇圖，五云樓閣女仙居。

行間看過(guò)秋香字，知是成都薛校書(shū)。

把秋香比做薛濤，可見(jiàn)她也是個(gè)“女中才子”。她的畫(huà)在當(dāng)時(shí)就很有名氣。明《畫(huà)史》記載：“秋香學(xué)畫(huà)于史廷直、王元父二人，筆最清潤(rùn)。”

《金陵瑣事》中還記載了秋香曾向沈周學(xué)畫(huà)。沈周是明代著名畫(huà)家，也是唐伯虎的、文徵明的繪畫(huà)老師。他在《臨江仙·題林奴兒(即秋香)山水畫(huà)》中寫(xiě)道：“舞韻歌聲都折起，丹青留下芳名?！笨梢?jiàn)，秋香走出風(fēng)月場(chǎng)后，曾以繪畫(huà)聞名于當(dāng)時(shí)。

至于那位華太師，也是有的。他是無(wú)錫人華察。據(jù)《明史》記載，他字子潛，號(hào)鴻山，生于公元1497年，卒于1574年，嘉靖五年(1526)二甲十三名進(jìn)士。他比唐伯虎小二十七歲。他中進(jìn)士時(shí)，唐伯虎已經(jīng)去世三年。等到他拜大學(xué)士入閣，后來(lái)告老回鄉(xiāng)時(shí)，唐伯虎的棺木早已朽腐了。

并非“風(fēng)流才子”說(shuō)

發(fā)生在唐伯虎身上的第二樁公案是，他是否自稱(chēng)為“江南第一風(fēng)流才子”？

此說(shuō)出自明閻秀卿的《吳郡二科志》。該書(shū)記載：唐寅進(jìn)京會(huì)試蒙不白之冤后開(kāi)始浪跡江湖，曾意氣風(fēng)發(fā)地說(shuō)：“‘大丈夫雖不成名，要當(dāng)慷慨，何乃效楚囚？’因圖其石曰：‘江南第一風(fēng)流才子’?！?/p>

對(duì)唐伯虎自稱(chēng)“江南第一風(fēng)流才子”之說(shuō)，許多人提出了異議。理由是：

其一，有關(guān)唐伯虎的風(fēng)流浪漫故事，基本上都是虛構(gòu)的。比如秋香，我們已專(zhuān)題討論過(guò)，秋香大唐伯虎二十歲，華太師小唐伯虎二十七歲，這是一個(gè)“喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜”的故事，與唐伯虎的真實(shí)生活無(wú)關(guān)。又如，他的第三個(gè)妻子名叫沈九娘，古代女子常以“某娘”取名，怒沉百寶箱的有“杜十娘”，趙匡胤千里相送的有“趙京娘”，沈九娘很可能是她爹媽的第九個(gè)孩子，但好事之徒卻把她附會(huì)成唐伯虎的第九個(gè)妻子，于是便有了“九美圖”之說(shuō)。一夫“九美”，能不風(fēng)流嗎？

其二，閻秀卿雖為明代人，但史料中沒(méi)發(fā)現(xiàn)他同唐伯虎有任何交往。因此，他對(duì)唐伯虎的記述沒(méi)有太大的可靠性。而且，從現(xiàn)存的“江南第一風(fēng)流才子”篆文印章來(lái)看，朱底白文，約五點(diǎn)五厘米見(jiàn)方，與唐伯虎所作畫(huà)幅、印章相比，顯得過(guò)大。特別是印章邊款中既有“桃花庵主屬戎青刻”的字樣，又有文徵明的“題六如居士詩(shī)”四首，還有清代金石家汪啟淑，畫(huà)家巢林、西唐等人贊辭、題識(shí)，有故弄玄虛之嫌，顯然是民間好事者的偽作。

其三，唐伯虎是性情中人，雖是玩世不恭，恃才傲世，但決不會(huì)傷害朋友。如果他自稱(chēng)“江南第一風(fēng)流才子”，那將置同為“江南四大才子”的祝枝山、文徵明等人于何地？特別是祝枝山，年長(zhǎng)唐伯虎十歲，才情不在唐伯虎之下，其風(fēng)流怪誕甚或過(guò)之。更重要的是，唐伯虎幾度消沉，祝枝山、文徵明都是他的精神支柱，使他在沉淪中奮起;唐伯虎經(jīng)濟(jì)拮據(jù)時(shí)，祝枝山、文徵明都曾給他無(wú)私的援助。站在這樣有恩有愛(ài)的朋友面前，他能、他敢自稱(chēng)為“江南第一風(fēng)流才子”嗎？

其四，考唐伯虎生活最如意的時(shí)期，不過(guò)是他十六歲高中秀才之后的幾年。那時(shí)他還小，父母在堂，夫婦恩愛(ài)，功名還未成就，既不敢高標(biāo)傲世，也不能風(fēng)月無(wú)邊。二十五歲時(shí)，父、母、妻、兒、妹相繼去世，他一度消沉;二十九歲“秋闈”中解元是他生活的頂峰，但時(shí)日苦短，接連要趕到北京參加明春的會(huì)試，實(shí)在是無(wú)暇風(fēng)流。而一旦會(huì)試之后，即被搜捕入獄。出獄后，仕途斷絕，顏面掃地，妻子出堂，門(mén)庭冷落，僅以賣(mài)畫(huà)為生，慘淡經(jīng)營(yíng)，漸入困境，詩(shī)作中再也看不見(jiàn)滿紙?jiān)葡?，看不?jiàn)達(dá)意瀟灑，多的倒是“悲老大”、“病酒身”、“囊沒(méi)錢(qián)”之類(lèi)，有感傷語(yǔ)，有失意語(yǔ)，有警世語(yǔ)，有自慰語(yǔ)，有曠達(dá)語(yǔ)，但絕無(wú)自傲語(yǔ)。特別是晚景凄涼，貧病交加，詩(shī)曰：

十朝風(fēng)雨若昏迷，八口妻孥并告饑。

信是老天真戲我，無(wú)人來(lái)買(mǎi)扇頭詩(shī)。

……

荒村風(fēng)雨雜鳴雞，燎釜朝廚愧老妻。

謀定一枝新竹賣(mài)，市中筍價(jià)賤如泥。(《貧士吟》)

“落魄迂疏”，可悲可憐！“江南第一風(fēng)流才子”之說(shuō)，能附麗于何時(shí)、何地呢？

“風(fēng)流才子”之確證

但是，也有人認(rèn)為，唐伯虎少年得志，有青云直上之勢(shì)，中年突遭貶遏，憤而佯狂自傲，稱(chēng)自己為“江南第一風(fēng)流才子”，或亦有之。

其一，《吳郡二科志》有較強(qiáng)的史料價(jià)值。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家考證，閻起山，字秀卿，長(zhǎng)洲人。生于成化十九年(1483)，卒于正德二年(1507)，享年僅二十四歲。他少年時(shí)代就開(kāi)始結(jié)交吳中名流，與文徵明等人有比較密切的交往?！秴强ざ浦尽纷诤胫问?1503)，正值唐伯虎盛年，故其記述可信度應(yīng)與祝枝山相當(dāng)。這條史料，曾為清初史家尤侗的《明史擬稿》和王鴻緒《明史稿》襲用。書(shū)中還記有楊循吉、祝允明(即枝山)、文璧(即征明)、徐禎卿、桑悅、張靈等人之事，大多親切、平允可讀。閻起山以當(dāng)時(shí)人寫(xiě)當(dāng)時(shí)事，以圈內(nèi)人寫(xiě)圈內(nèi)事，應(yīng)為確證，不可因?yàn)樘撇⒆o(hù)短而抹殺其史料價(jià)值。

其二，古代文人畫(huà)士常有刻章明志的雅趣，唐伯虎也不例外。二十五歲那年，相繼失去了五位親人，他想，難道自己的名號(hào)“伯虎”和那象征災(zāi)難的“白虎星”有什么關(guān)聯(lián)嗎？他不相信命運(yùn)，索性就自稱(chēng)“白虎”，還刻了一枚以“白虎”命名的印章，堂而皇之地蓋在許多傳世畫(huà)作上。這既是一種無(wú)奈的自嘲，更是他反叛性格的充分體現(xiàn)。此外，他的名號(hào)除“子畏”外，還有“六如居士”、“桃花庵主”、“魯國(guó)唐生”、“逃禪仙史”等，大都是一時(shí)一事的觸動(dòng)，興之所至而為。當(dāng)他鋃鐺入獄之后，浪跡江湖之時(shí)，他的才華，他的傲氣，他的自嘲與玩世不恭，促使他刻一枚“江南第一風(fēng)流才子”的印章，以宣泄心中的塊壘，是完全可能的。

其三，“科場(chǎng)舞弊案”發(fā)生后，唐伯虎的功名仕途遭到了滅頂之災(zāi)。真?zhèn)€是心比天高，命如紙?。【趩?、失望、屈辱、悲憤……本來(lái)就恃才狂放的唐伯虎，自然就采取了一種與眾不同的思維和生活方式，以尋求自我解脫。他開(kāi)始浪跡江湖，佯狂不羈，出入于茶肆酒樓，流連于煙花柳巷，既然做“正統(tǒng)文人”無(wú)望，他的叛逆性足夠支持他以“風(fēng)流才子”自居。這既是一種宣泄，也是一種抗?fàn)?，既嘲弄了?dāng)局，也在嘲弄自己。其《綺疏遺恨》之詩(shī)云：

月沈花謝事堪傷，春樹(shù)紅顏夢(mèng)短長(zhǎng)。

只有繡床針線在，殘絨留得口脂香。(《繡床》)

三尺銀擎隔帳燃，歡愉未了散姻緣。

愿教化作光明藏，照徹黃泉不曉天。(《燈擎》)

其“風(fēng)流”之情躍然紙上。在古代，妓院承擔(dān)著社交的職能，文人名士在妓院中廝混，是一種時(shí)尚。從明代的復(fù)社諸公，熟知的如侯公子，到民初的黨國(guó)新貴，熟知的如蔡鍔，都曾以妓院為背景，縱橫捭闔。

《明史》載：祝枝山成名之后，“求文及書(shū)者踵至，多賄妓掩得之”。意思是，祝枝山常常留宿妓院，向他求文、求字的人成群結(jié)隊(duì)，大多是通過(guò)賄賂妓女，采取突然襲擊手段，才能得到。唐伯虎在《言懷》中緬懷往事時(shí)也說(shuō)：“笑舞狂歌五十年，花中行樂(lè)月中眠。”又說(shuō)：“十載鉛華夢(mèng)一場(chǎng)，都將心事付滄浪?！庇腥俗x到唐伯虎晚年言貧嘆病的詩(shī)，就以為他冬烘、迂腐，并不風(fēng)流，實(shí)在是天大的笑話！

至于是否會(huì)自署“第一”的問(wèn)題，首先是，在“江南四大才子”的民間排名中，唐伯虎本來(lái)就是第一;其次是，唐伯虎也是一時(shí)激憤之作，不會(huì)考慮得那么仔細(xì);第三，在“四大才子”中，長(zhǎng)于唐伯虎十歲的祝枝山，是溫厚長(zhǎng)者，略小于唐伯虎的文徵明是謙謙君子，更重要的是，他們本來(lái)就是患難與共的朋友，理解他的痛苦，理解“江南第一風(fēng)流才子”的宣泄力度，都希望他在佯狂自謔中解脫，而不會(huì)同他計(jì)較。

其四，唐伯虎不拘禮法，常有驚世駭俗之舉，所以，自稱(chēng)“江南第一風(fēng)流才子”也很自然?！睹魇贰份d：“(子畏)性穎利，與里狂生張靈縱酒，不事諸生業(yè)?！彼麄兊牧硪粋€(gè)好友就是祝枝山。這三個(gè)人都以放浪不羈、恃才傲物聞名于世?！秷蛏教猛饧o(jì)》記載：在一個(gè)下雪的日子，他們?nèi)舜┲埔?，裝扮成乞丐，敲漁鼓，唱《蓮花落》，挨家挨戶討錢(qián)，得錢(qián)后沽酒買(mǎi)肉，跑到荒郊野外的破廟中痛飲?？诶镞€說(shuō)，“這種快樂(lè)，可惜沒(méi)讓李白知道！”正是這種幽默、開(kāi)朗、怪誕、荒唐、玩世不恭的行為，才給他留下了“風(fēng)流才子”的美名。

其五，“風(fēng)流才子”必備條件有三：一要有口筆雙佳之才，二要有體態(tài)風(fēng)流之貌，三要有流連風(fēng)月之行。以“才”而論，在“江南四大才子”中，祝枝山以“書(shū)”名，文徵明以“畫(huà)”名，徐禎卿以“詩(shī)”名;兼掩三家之長(zhǎng)，號(hào)稱(chēng)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“三絕”的，只有唐伯虎。以“貌”而論，祝枝山右手六指，故自號(hào)“枝指生”以自嘲，且在四人中年齡最長(zhǎng)，比唐、文大十歲，比徐大十九歲，到徐禎卿比肩之日，他已老大不小了;而徐禎卿雖是年輕，但容貌丑惡，《明史》載，禎卿舉進(jìn)士后，曾備館選，“以貌寢不與”。寢者，丑陋也。他自然也戴不上“風(fēng)流才子”的桂冠。

至于那位文徵明，書(shū)、畫(huà)均佳，不能說(shuō)無(wú)才;但在科舉道路上卻很坎坷，從弘治乙卯(1495)二十六歲到嘉靖壬午(1522)五十三歲，十次應(yīng)舉均落第，直至五十四歲才受薦以貢生進(jìn)京，待詔。也扛不起“風(fēng)流才子”的大旗。

只有擺脫了名利羈絆的唐伯虎，青春年少，才華橫溢，特立獨(dú)行，放蕩不羈，才能擔(dān)當(dāng)起“江南第一風(fēng)流才子”的重任，成為明代經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的大江南的形象代言人。

稱(chēng)唐伯虎為“江南第一風(fēng)流才子”，他是當(dāng)之無(wú)愧的。

至于他到底刻過(guò)“江南第一風(fēng)流才子”印章沒(méi)有，并不重要;他到底“點(diǎn)”過(guò)秋香沒(méi)有，也不重要;他老了，哭窮叫苦了，也不重要。人們需要一個(gè)高標(biāo)傲世、風(fēng)流儒雅、蔑視禮法、可愛(ài)可親的形象，便把許多風(fēng)流韻事異口同聲地附會(huì)在他的身上。

編《明史》的張廷玉先生早就看出了這個(gè)秘密。他在《唐伯虎傳》后寫(xiě)道：“吳中自枝山輩以放誕不羈為世所指目，而文才輕艷，傾動(dòng)流輩，傳說(shuō)者增益而附麗之，往往出名教外?！?/p>

“增益而附麗”，使得民間傳說(shuō)中的唐伯虎，比現(xiàn)實(shí)中的唐伯虎更為生動(dòng)，更加豐滿，也更加出色。