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黃巾起義中的張角真能撒豆成兵?

2016-12-13 08:42:03  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:東漢到了漢靈帝的手中,政治上的腐敗黑暗是愈發(fā)的不可收拾?;视H貴族們高金賣官作為自己享樂的費用,官宦們把持朝政,殘害忠良之士,全國上

東漢到了漢靈帝的手中,政治上的腐敗黑暗是愈發(fā)的不可收拾?;视H貴族們高金賣官作為自己享樂的費用,官宦們把持朝政,殘害忠良之士,全國上下彌漫著一股烏煙瘴氣。因為漢室只為自己的一己私欲胡作非為,進而引發(fā)了邊疆的戰(zhàn)事不斷,無辜百姓得不到應(yīng)有的保護只能成為被草菅的對象。

黃巾軍

東漢末年已經(jīng)是生靈涂炭,民不聊生的時候了,鋸鹿人張角看到漢室朝廷在民間的信任已經(jīng)接近谷底了,于是開始自己起兵推翻王朝的長遠(yuǎn)計劃。張角和他的另外兩兄弟張寶、張梁都是信封道教的信徒。在機緣巧合的情況下,張角得到了道士于吉傳授的《太平經(jīng)》,他就借書中的經(jīng)典,創(chuàng)建了宗教太平道,宣揚以救助苦難的百姓為己任。張角等人通過行醫(yī)為掩飾,在十幾年的時間里宣揚自己的教義,并且成功地在全國勞苦百姓中樹立起了威望。

公元184年,張角的太平道下聚集的信眾已經(jīng)多大三十六萬。眼看時機差不多了,張角為起義積極做著最后的準(zhǔn)備。張角派馬元義招兵買馬,并潛入洛陽同里面的內(nèi)應(yīng)宦官做好里應(yīng)外合的準(zhǔn)備。但是被叛徒唐周告發(fā)了,洛陽的起義軍還未發(fā)動,太平道的信眾尤其是指揮人士均被捕處死。張角被迫提前一個月于二月發(fā)動了起義,因為起義軍每人頭戴黃巾,所以也叫作黃巾起義,或是黃巾之亂。

雖然形勢急切,但是還是做過了準(zhǔn)備,所以張角的起義軍迅速占領(lǐng)了一些城池。只是缺乏戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)爭經(jīng)驗的起義軍只是據(jù)守在城池中,而不相互配合。最后被地主階級聯(lián)合鎮(zhèn)壓,張角在起義過程中病死,他的兩個弟弟均戰(zhàn)死。

張角厲害嗎

張角可以從一個不第的秀才,一個平平凡凡的人,因為一些因緣際會,然后靠著自己的打拼成為了統(tǒng)帥幾十萬人的起義首領(lǐng),能說他不厲害么?作為太平道的創(chuàng)始人,一派之主,能說他不厲害么?

太平道是張角用來掩護之后起義的幌子,當(dāng)然可能起初他真的只是想濟世救人,只不過實在無法忍受腐敗的東漢朝廷最終走上起義的道路。太平道導(dǎo)人向善,他描繪了一個沒有剝削和壓迫的世界,這個世界人人都可以穿的暖,可以吃的飽,人們不會因為生病而死,大家都能自由自在的幸福生活。這樣完美的世界是一個領(lǐng)導(dǎo)著農(nóng)民起義的首領(lǐng)所編造出來的,難道不值得我們?nèi)ゾ磁迕础?/p>

黃巾之亂的規(guī)模是我們中華歷史上最大的暴亂之一,也是對東漢影響最大的東路安之一。黃巾軍把象征著黃天的黃巾裹在頭上,百姓們稱他們是神兵天將,張角又自稱是天公將軍,張寶自稱是地公將軍,張梁自稱是人公將軍。全國各處都傳誦著當(dāng)時起義時喊出的口號:“蒼天已死,黃天當(dāng)立。歲在甲子,天下大吉”,試問這是一般人說能完成的壯舉么?答案是肯定的,不能,一般人是做不到的,所以我們不得不佩服張角。

張角在山中得到三卷《太平要術(shù)》,學(xué)會了法術(shù)。在書中描寫張角會呼風(fēng)喚雨,撒豆成兵。呼風(fēng)喚雨和撒豆成兵是神仙的手段,難道不厲害么?

張角怎么死的

張角是在起義期間病死的,至于為什么會病死。究其主要原因,一種可能率領(lǐng)那么多人起義,沒有相應(yīng)的能力吃不消,所以積勞成疾病死了。另一種可能是因為得到太平要術(shù)后起了異心遭受天譴病死。

在起義的開始時期,黃巾軍分散在各地各自為戰(zhàn),每次攻奪城池,都會把當(dāng)?shù)氐墓俑紵簦〉昧撕芏嗟膭倮?。由于是各自為?zhàn),指揮的不當(dāng),各地作戰(zhàn)有缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗,導(dǎo)致了東漢的朝廷派兵集中兵力各個擊破。起義前一個月,遭信徒唐周告密,起義事情敗露。由于事情發(fā)生的很突然,張角決定提前發(fā)難,因為起義的人頭上綁著象征著黃天的黃巾,被稱為黃巾軍,這就是黃巾之亂的開始。在短短的一個月內(nèi),全國各地爆發(fā)黃巾起義,黃巾起義軍勢如破竹,州郡的失守,震動了當(dāng)時的朝廷。漢靈帝看到太平道這么厲害,封何進做了大將軍,讓他鎮(zhèn)守京師,保護自己的安全。又下令各地趕緊布防,準(zhǔn)備作戰(zhàn)?;矢︶韵驖h靈帝提出解除黨禁,拿出錢財賞賜給將領(lǐng)士兵,用來提升士氣,漢靈帝都一一應(yīng)允了,還派精兵去各地鎮(zhèn)壓叛亂。

皇甫嵩殺黃巾數(shù)萬多人,平定了宛城于185年春,班師回京。在另一方面,八月皇甫嵩到達東郡倉亭這個地方,大破黃巾軍,還生擒了卜己這一員黃巾大將,消滅了七千多人黃巾軍。董卓進攻張角卻并不成功,沒有立下什么功勞就回來了。不過當(dāng)時,張角已經(jīng)病死了,在十月,皇甫嵩和張梁在廣宗大戰(zhàn),張梁的士兵比較強大,第一次沒有拿下張梁。皇甫嵩用計謀在天快亮的時候突襲張梁,這場仗一直打到了下午,成功的殺死張梁及三萬多人。而張角的富都被找到挖出了尸骸,把頭運回到京師。同年十一月,皇甫嵩和太守郭典一起去攻打曲陽,成功擊殺了張寶,俘虜十多萬人。黃巾之亂平息。

張角墓

張角的墓現(xiàn)在地處于河北定州的子位鎮(zhèn)七級村的南面,在息冢東偏南越有二十千米。這里本來應(yīng)該有張角、張寶、張梁三兄弟的墓葬的,但由于歷史原因,現(xiàn)在只有殘存的一座張角墓葬。張角的墓面積約有七千平方米。

七級村,據(jù)說是三國時期東漢太平道的創(chuàng)始人和黃巾起義領(lǐng)袖張角的故鄉(xiāng)。在黃巾起義失敗后,張角三兄弟都死了,但是他們的尸體都當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民偷回來,暗地里運回故鄉(xiāng)安葬。并且按照當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)喪葬習(xí)俗,找人祭祀了整整七七四十九天,所以稱為七祭。后來村民們收到消息有官方在追查張角三兄弟的尸體,所以威力躲避開當(dāng)時官方的追查,把祭改成了汲,乃至到了現(xiàn)在演變成為了七級,成了七級村。

其實到現(xiàn)在,張角的墓穴已經(jīng)不存了,根據(jù)張角的后人介紹說,這片墳地本來有七千多平方米的,在抗日戰(zhàn)爭的時候日本侵略軍的炮樓曾經(jīng)修筑愛在這高地上。建國后,文化大革命時期,就有人將墳地高地上的圖拉去一小部分。若不是張家后人和破壞者據(jù)理力爭,極力保護,恐怕今天就再也見不到張角墓了。這幾十年來,周圍土地不斷在蠶食張家的墳地,如果沒有張家后人的守護,怕是這片墳地早就成了宅基地。

即使到現(xiàn)在在張角墓被列為國家級重點文物保護單位后還是有人在破壞,12年2月被一村民將高三米的張角墓推平,村民們很是氣憤,之后不了了之。

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