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佛教中燃燈古佛與如來佛的關(guān)系

2016-12-14 16:02:12  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:燃燈古佛的來歷燃燈古佛,又名“定光佛”,為過去佛之一,法界的第三導(dǎo)師。為在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。這樣一位地位超然的佛,是怎樣

燃燈古佛的來歷

燃燈古佛,又名“定光佛”,為過去佛之一,法界的第三導(dǎo)師。為在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。這樣一位地位超然的佛,是怎樣誕生的呢?下面就讓我們來探究一下燃燈古佛的來歷吧!

據(jù)說,很久以前,一位號啑如來,具足功德的佛出世了,將導(dǎo)三界還神本無。在當(dāng)時,有一位修清凈行的人見到了佛,激動異常,欲供養(yǎng)佛七天。但是有一日,他的弟子因事晚歸,不知道該怎么繼續(xù)供養(yǎng)佛,便想了個法子,將麻油盛在瓦片中,沐浴完畢以白巾裹住頭,從手開始點(diǎn)燃,用這個方法來供養(yǎng)佛陀。佛陀受其之感,便給他授記,說:“過無數(shù)劫你當(dāng)佛,頸上肩上各有光明?!边@個弟子就是后來的燃燈佛。也因此燃燈佛也叫定光佛。而那位修清凈行的人見自己的弟子已經(jīng)授記,知曉自己也能授記便來請佛授記。啑如來說等這位童子成佛后,你便可得到他的授記了。這位梵志就是釋迦牟尼佛。燃燈佛曾為他授記:當(dāng)?shù)脕硎雷龇?,號釋迦牟尼佛,亦?dāng)渡無量眾生。

那么,燃燈古佛又為什么叫做燃燈佛呢?據(jù)說是這樣的:燃燈“生時,一切身邊如燈,故名燃燈太子。作佛亦名燃燈”。

燃燈古佛的來歷并沒有統(tǒng)一的說法,《瑞應(yīng)本起經(jīng)》卷上是這樣說的,釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子,當(dāng)時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花,供養(yǎng)給燃燈佛。由于蓮花是佛教中的圣花(《妙法蓮花經(jīng)》即以蓮花來象征佛教教義的純潔高雅),五莖蓮花更是圣花中之珍品。因此,這個供養(yǎng)使燃燈如來深為高興,佛在歡悅之余,給這位佛子(釋迦的前身)授記,預(yù)言他將在九十一劫之后的此賢劫時成佛,授釋迦牟尼佛。而在《賢愚經(jīng)》卷三〈貧女難陀品〉中,又是這樣說的:過去久遠(yuǎn)二阿僧只九十一劫,閻浮提有大國王,名波塞奇。王有太子名勒那識只(即寶髻),出家學(xué)道而成佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養(yǎng)彼佛,佛乃為比丘授記,告知當(dāng)來成佛,名定光如來。此系燃燈佛昔時曾從寶髻佛受記之因緣。而《增一阿含經(jīng)》卷十三、《四分律》卷三十一等,都有談及燃燈佛的本緣的,但說的均有差異。

無量諸佛無論是在過去、現(xiàn)在、未來都有出世,在世間顯示成佛,教化眾生。而燃燈佛就是過去的一尊佛在過去為釋迦菩薩授記的佛陀。

燃燈道人和燃燈古佛

關(guān)于燃燈道人和燃燈古佛的關(guān)系,主要有兩種解釋。其一:燃燈道人與燃燈古佛本是同一個人,燃燈道人是小說《封神演義》中的人物,而燃燈古佛是他的原型。其二:燃燈古佛僅僅是小說《封神演義》中創(chuàng)造出來的人物,與燃燈古佛無關(guān),燃燈道人屬于道教,而燃燈古佛屬于佛教。

燃燈道人是小說《封神演義》中出場的人物,他為闡教副教主,比闡教十二金仙的地位高。他在小說《封神演義》中第14回合首次出場。在這一回合中,主要說的是哪吒在追殺自己的父親李靖,遇上燃燈道人,于是燃燈道人贈與李靖一座玲瓏金塔,用于降伏哪吒。在小說《封神演義》中,最能表現(xiàn)燃燈道人的就屬“燃燈議破十絕陣”了。燃燈道人排兵布陣,率領(lǐng)眾人一起破了十絕陣。而書中對他的定位也是極高的:仙人班首,佛祖流源。

燃燈古佛在佛教中歷史悠久,佛教中有三世佛之說,燃燈古佛屬于過去佛,是現(xiàn)世佛如來佛祖釋迦牟尼的師傅,而未來佛則是大家也都熟知的彌勒佛。傳說釋迦牟尼還是善慧童子時,在路上行走時,遇到了燃燈古佛。善慧童子見路上有一灘污水,怕燃燈古佛路過時弄臟了腳,于是馬上撲在地上,發(fā)現(xiàn)還不能夠掩蓋污水,于是又解下了自己的頭發(fā),撲在污水上,讓燃燈古佛踩在他的頭發(fā)上走過去。燃燈古佛看到這個情景,預(yù)言他將成為佛,號釋迦牟尼。

燃燈古佛和如來誰大

燃燈古佛和如來誰大呢?燃燈古佛,又叫定光佛,也叫定光如來、普光如來,是過去佛之一,是過去莊嚴(yán)劫中所出世的千佛之首。而如來呢,一般指的是釋迦牟尼佛,是現(xiàn)世佛之一,是超九界以獨(dú)尊的存在。一個是千佛之首,一個是超九界以獨(dú)尊,燃燈古佛和如來到底是誰比較大呢?

一般我們比較大小,比的是年齡,要不就是輩分。所以我們先來看看年齡好了。燃燈古佛是過去佛,如來是現(xiàn)世佛,一個是過去的,一個是現(xiàn)在的,按時間來看,肯定是燃燈古佛比如來大了。再來是輩分,《瑞應(yīng)本起經(jīng)》上記錄的,是釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子,當(dāng)時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花,供養(yǎng)給燃燈佛。由于蓮花是佛教中的圣花(《妙法蓮花經(jīng)》即以蓮花來象征佛教教義的純潔高雅),五莖蓮花更是圣花中之珍品。因此,這個供養(yǎng)使燃燈如來深為高興,佛在歡悅之余,給這位佛子(釋迦的前身)授記,預(yù)言他將在九十一劫之后的此賢劫時成佛,授釋迦牟尼佛。所以燃燈古佛是給如來授記的佛,輩分也就比如來大了一截了。

但是,就單單以佛教所傳誦的教義來說,宣傳的又是眾生平等。所以佛與佛之間也應(yīng)該秉承的是平等的地位,也就是說燃燈古佛和如來是一樣大的了。

我們說燃燈古佛是過去佛中的千佛之首,如來是現(xiàn)世佛里超九界以獨(dú)尊的地位,同樣是所有佛里最大的,相差的只是燃燈古佛為如來授記這一點(diǎn)吧。所以我們說燃燈古佛和如來誰大,就要看比的是哪一方面了。

燃燈古佛與如來的關(guān)系

燃燈古佛與如來的關(guān)系是怎樣的呢?燃燈古佛,又名“定光佛”,為過去佛之一,法界的第三導(dǎo)師。為在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。

如來金身

如來,梵語是Tathāgata,音譯過來就是多陀阿伽陀,是佛的十大稱號之一。tatha意思是“如”,如指真如,含兩層意思:一是憑借真如之道,通過努力,不斷累積善因,最后終于成佛,故名如來,也就是真身如來:二是通過介紹真如之道,使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益,故名如來,也就是應(yīng)身如來。也有解釋作“如諸佛而來,故名如來”。agata意思是“來”,如來,就是“就像來了一樣”。通常所說的如來,指的是釋迦牟尼如來,這不是某個個人的專用名字,而是一種對大能者的尊稱。

那么,燃燈古佛與如來有沒有關(guān)系呢?如果有,那又是什么關(guān)系?

燃燈古佛是過去佛,又是在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀,而如來又通常指的釋迦牟尼如來,都有釋迦,是不是同一個人呢?《瑞應(yīng)本起經(jīng)》上是這樣說的,釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子,當(dāng)時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花,供養(yǎng)給燃燈佛。由于蓮花是佛教中的圣花(《妙法蓮花經(jīng)》即以蓮花來象征佛教教義的純潔高雅),五莖蓮花更是圣花中之珍品。因此,這個供養(yǎng)使燃燈如來深為高興,佛在歡悅之余,給這位佛子(釋迦的前身)授記,預(yù)言他將在九十一劫之后的此賢劫時成佛,授釋迦牟尼佛。由此可見,燃燈古佛與如來的關(guān)系就是燃燈古佛是在過去世為如來授記的佛。

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