解析韋小寶與蘇荃的結(jié)局是什么
韋小寶與蘇荃的結(jié)局是什么
韋小寶和蘇荃是一對(duì)，蘇荃是韋小寶七個(gè)老婆中的一個(gè)，也是本領(lǐng)最大的一個(gè)。蘇荃是神龍教教主的夫人，至于他的出身來歷沒有交代，但是這位教主夫人長(zhǎng)相是相當(dāng)美艷的，在一出場(chǎng)就將韋小寶迷住了。
蘇荃開始對(duì)韋小寶的印象也很好，因?yàn)轫f小寶開始就喜歡蘇荃，于是在她面前極盡恭維，將蘇荃說的心花怒放。而蘇荃當(dāng)時(shí)在神龍教的地位很高，同時(shí)也在暗中進(jìn)行以新人代替舊人的活動(dòng)，因?yàn)樵谔K荃的內(nèi)心中對(duì)神龍教教主是存在恨意的。
后來神龍教被韋小寶所滅，這個(gè)時(shí)候蘇荃應(yīng)該是比較恨韋小寶的，所以神龍教教主和蘇荃帶領(lǐng)人要去殺韋小寶，被韋小寶識(shí)破以后抓住，在揚(yáng)州的妓院中蘇荃有了韋小寶的孩子，這是他們兩個(gè)都沒有料到的。
而后韋小寶對(duì)于蘇荃可謂又敬又怕又喜歡，所以當(dāng)韋小寶再次見到他們的時(shí)候很是為難，到那時(shí)韋小寶卻真心實(shí)意的救過蘇荃，也正是因?yàn)檫@次相救，讓蘇荃對(duì)韋小寶產(chǎn)生了好感，認(rèn)為韋小寶是可以托付的人，否則以蘇荃的性格是不會(huì)在最后和韋小寶在一起的。
在神龍教最終的內(nèi)訌中，除了蘇荃這些人都死了，于是蘇荃和韋小寶去了通吃島隱居，在哪里蘇荃制服了蠻橫的公主，同時(shí)對(duì)韋小寶進(jìn)行了心理慰藉，幫助他出謀劃策，幫助韋小寶解決了很多難題，所以說蘇荃在韋小寶眾多老婆中排在首位也是應(yīng)該的。
韋小寶身世是怎樣的
自從鹿鼎記被翻拍成影視劇以后，韋小寶一直活躍在公眾的眼前，人們對(duì)于這個(gè)人物是非常喜歡的，但是看來看去對(duì)于韋小寶的出身有頗多好奇，因?yàn)檫@在著作中沒有提到，在影視作品中也沒有提到。
在書中只是介紹韋小寶的母親是個(gè)妓女，但是已經(jīng)人老珠黃了，韋小寶從小就機(jī)靈聰明，但是由于生活環(huán)境的原因，他從小沒有什么大志向，最大的理想就是自己有一家妓院讓他媽去做老鴇。
而韋小寶從小就偷雞摸狗，賭錢為樂，他自己雖然也問過自己的父親是誰，但是也不是很上心。從始至終我們也沒有了解到這樣一個(gè)人到底是怎樣的出身。
這和金庸老先生有關(guān)，因?yàn)檫@是文學(xué)作品，所以他沒有交代清晰。但是在作品的結(jié)尾卻有這樣一個(gè)故事，韋小寶問自己的母親，他的父親到底是誰的時(shí)候他的母親說不知道，韋小寶問是滿人還是漢人的時(shí)候他母親說都有可能，同時(shí)還說有蒙古人和西藏人，但是絕對(duì)沒有外國(guó)鬼子。
這段表述展現(xiàn)的是金庸先生的一段思想，金庸老先生自己也說過，在開始的時(shí)候由于漢人的正統(tǒng)思想，所以希望韋小寶是個(gè)漢人，但是隨著自己思想的變化，逐漸發(fā)現(xiàn)，不管是漢人還是滿人，蒙古人還是西藏人，我們都是一個(gè)祖先，所以不分彼此，這才有了后邊這段話的交代，也可是說這是金庸老先生借助韋小寶的身世表達(dá)的自己的一個(gè)愿望。
韋小寶拍馬屁的話有哪些
說到韋小寶拍馬屁的話，大家可能會(huì)想到很多，甚至有人說整個(gè)電視劇的每一集中都能有韋小寶拍馬屁的話。當(dāng)然，這有些夸張，韋小寶是個(gè)看似不羈、喜歡惡作劇、有一種自樂心理的男人。
影視劇中的韋小寶
在‘適者生存’的殘酷環(huán)境下，韋小寶有他自己的適應(yīng)能力，包括一些不擇手段的自我保護(hù)，當(dāng)然也包括他那些見人說人話見鬼說鬼話的本事。那么，韋小寶拍馬屁的話都有哪些呢？
在韋小寶看來，確保生存才是他人生的第一個(gè)準(zhǔn)則。因?yàn)樗錾臀?，從小就受到欺凌，但是他?jiān)強(qiáng)的生存了下來，他覺得只有生存下來才有機(jī)會(huì)去做其他的事情。韋小寶為了保證自己的生存，會(huì)使用各種各樣的手段，包括他的“卑鄙無恥”，也包括他的“機(jī)靈善變”。
韋小寶的“拍馬屁”功能也是他生存之道中必不可少的，看過關(guān)于他的電視劇的人們都能能清楚的記得他一邊說著拍馬屁的話，一邊做著各種幽默的表情。在韋小寶得到皇帝封賞的時(shí)候說著，我哪有什么功勞？不過是托皇上洪福，索大人提攜栽培。
韋小寶的這種說法，不僅僅拍了皇上的馬屁，同時(shí)也拍了索大人的馬屁，這樣可以算是兩面玲瓏了。在洪教主面前，韋小寶說道，洪教主我特別希望在我八十歲的時(shí)候你還能教我所有的武功。這讓洪教主覺得特別開心，不僅僅是在祝洪教主長(zhǎng)壽，而且是對(duì)洪教主功夫的肯定。
韋小寶之通吃島里發(fā)生了什么
韋小寶和通吃島是很有緣分的，在他奉命攻打神龍島的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)島，于是他在哪里坐鎮(zhèn)，開始進(jìn)攻神龍島，也正是在這個(gè)島上他將神龍島覆滅了。
而當(dāng)韋小寶再次來到這里的時(shí)候已經(jīng)是他的諸多身份被康熙皇帝識(shí)破的了，于是康熙皇帝逼迫韋小寶剿滅天地會(huì)，韋小寶不愿意這么做就帶領(lǐng)自己的老婆和天地會(huì)的人出逃，在半路上遇到了神龍教教主，將他們殺死后逃到了神龍島之上開始隱居。
到了島上韋小寶和自己的七個(gè)老婆在這里生活一段時(shí)間以后被康熙皇帝的使臣找到，讓他領(lǐng)兵剿滅天地會(huì)，這樣還能回到從前，得到高官厚祿，但是被韋小寶拒絕了，于是他沒有聽從康熙的召喚，而是安心的在那里隱居。
可以說這個(gè)時(shí)候韋小寶在島上隱居，為的就是堅(jiān)持自己心中的那份道義，他雖然是個(gè)市井無賴出身，但是在他的內(nèi)心是非常注重情義的，對(duì)于康熙把他作為好朋友，為了這個(gè)好朋友他也愿意付出自己的一切，所以會(huì)不顧一切的幫助他;而對(duì)于天地會(huì)的人，他對(duì)他們也是肝膽相照，為了對(duì)得起這些朋友和兄弟，他選擇在通吃島上堅(jiān)守，這個(gè)時(shí)候我們就看出了韋小寶這個(gè)人隱藏在嬉笑深處的情義。
在島上韋小寶還得到了自己的兒子和女兒，這可能給他心中一些慰藉，后來康熙平定三番大赦天下以后韋小寶被召回京城，在島上的生活也結(jié)束了。
韋小寶的官職是什么
韋小寶是活躍在電視熒屏上的人物，他利用自己的機(jī)智在官場(chǎng)上混的風(fēng)聲水起，各種職位加身，各種職務(wù)多的讓我們數(shù)不清，計(jì)算一下竟然有二十多個(gè)。
韋小寶的第一個(gè)官職尚膳司副總管太監(jiān)，這是他進(jìn)宮后的第一個(gè)實(shí)缺，也是宮里面太監(jiān)官職，主管是御膳房，也就是皇帝吃飯的廚房。接下來他在這個(gè)位置上做到了后宮太監(jiān)總管，也就是說他在后宮所有的太監(jiān)中是最大的了。
在真正的官場(chǎng)上，韋小寶的官職不但有上書房行走，還有賞驍騎正黃旗都統(tǒng)、驍騎營(yíng)正黃旗副都統(tǒng)、御前侍衛(wèi)副總管、欽差大臣、云南賜婚使、撫遠(yuǎn)大將軍。這些職位都很高，能做到這些職位的人都是非常厲害的。
他還有很多爵位，爵位是身份的象征，在清朝功臣爵位有五種九級(jí)，這五種分別是公、侯、伯、子、男，而韋小寶的爵位是從一等子爵開始的，然后就是二等釣魚伯和二等通吃伯，再次進(jìn)封是一等忠勇伯，在到二等通吃侯、三等鹿鼎公、二等鹿鼎公、一等鹿鼎公直接封到了公這個(gè)爵位。
這已經(jīng)是非常厲害了，因?yàn)樵谇宄瘯r(shí)候除了開國(guó)時(shí)期有過幾個(gè)異姓王，后來是沒有的，年羹堯幫助雍正皇帝平地西坐穩(wěn)江山也只是一等公爵。再加上皇帝賞的太子太保銜和巴圖魯稱號(hào)真實(shí)集萬千寵愛于一身了，因?yàn)檫@些任何一個(gè)拿出來都已經(jīng)是大官了。
歷史上有沒有韋小寶這個(gè)人
《鹿鼎記》是金庸老先生的收山之作，這部作品和金老先生以前所有作品都是不一樣的，因?yàn)樵谶@里主人公不是一個(gè)蓋世豪俠，為了大義而尋找奮斗的人，而是一個(gè)小無賴的形象，而偏偏這個(gè)無賴還非常有運(yùn)氣，加上自己的機(jī)靈，扶搖直上，成為一代風(fēng)云人物。
在真正的歷史中，到底有沒有韋小寶這個(gè)人？實(shí)際上是沒有的，因?yàn)樽鳛榍Ч乓坏鄣目滴跏菦]有這樣一個(gè)朋友的，韋小寶其人是被金庸老先生杜撰出來的人物。
有人研究說韋小寶是有原型的，那就是清朝的隆科多，因?yàn)槁】贫嘣诳滴跄觊g是康熙皇帝挑出來的布庫，在擒拿鰲拜中隆科多立下了大功，得到了康熙的賞識(shí)只是結(jié)局不一樣。但是這也無證可考，還有隆科多是正宗的滿族人，還是世家大族，雖然父親去世的早，但是家族并沒有衰落，所以在身份上首先和韋小寶就不相符。
金庸老先生曾經(jīng)說過，他自己在寫書的過程中對(duì)韋小寶的認(rèn)識(shí)也有點(diǎn)模糊，只是在著力刻畫他為了生存不擇手段的適應(yīng)環(huán)境，但是同時(shí)也非常講義氣這兩點(diǎn)性格，并沒有在正史中尋找原型人物。
但是從韋小寶的性格中我們可以分析出，韋小寶這個(gè)人性格包含了很多方面，也是很多人的代表，是被刻畫出來的一個(gè)綜合型的人。但是在歷史上是沒有這個(gè)人的，也沒有與之相似的一個(gè)人。
