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解析三國著名書法家鐘繇還示帖的內(nèi)容是什么

2016-12-20 20:02:56  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:鐘繇還示帖的內(nèi)容是什么《還示表》流傳到今時(shí)今日也不是鐘繇的真跡了,現(xiàn)在流傳下來的《還示表》一般認(rèn)為是王羲之臨摹鐘繇的這部作品的?,F(xiàn)

鐘繇還示帖的內(nèi)容是什么

《還示表》流傳到今時(shí)今日也不是鐘繇的真跡了,現(xiàn)在流傳下來的《還示表》一般認(rèn)為是王羲之臨摹鐘繇的這部作品的。

現(xiàn)在北京故宮博物館收藏的《還示表》是宋代的拓本。鐘繇的作品沒有一幅可以流傳下來,這是一個(gè)很大的遺憾。唐代的張懷瑾在《書斷》中曾經(jīng)這么稱贊過鐘繇的書法作品:“真書絕妙,乃過于師,剛?cè)醾溲?。點(diǎn)畫之間,多有異趣,可謂幽深無際,古雅有余,泰漢以來,一人而已?!边@樣的評價(jià)是很高的。

《還示表》這幅作品是被王羲之臨摹過了,能夠流傳下王羲之的版本也算是不幸中的萬幸。我們能夠看到這幅出色的作品是一種幸運(yùn)也是一種幸福。一個(gè)好的作品可以帶給人享受。

雖說《還示表》是由王羲之這個(gè)大書法家臨摹的,但終究不是原作者,會(huì)少了一些鐘繇原有的神韻,這不是靠技術(shù)之類的東西可以彌補(bǔ)的。如果可以看到鐘繇的真跡,那么我們對于張懷瑾在詩中描寫的鐘繇書法的感覺會(huì)有更加深刻的理解吧。我們身在這個(gè)年代,有利也有弊。不能看到那些名家的真跡。

《還示表》是一幅很好的作品,無論從哪一方面來看都是這樣的。我們?nèi)绻麩o法從去看到鐘繇的真跡,就這樣根據(jù)現(xiàn)存的作品去做一個(gè)欣賞,從中選取值得學(xué)習(xí)的地方,去學(xué)習(xí)。

《還示表》的出色還在于那份剛?cè)岵?jì)的筆法,看似不變,卻包含著無窮的變幻;看似簡單,卻是那么的華麗。

東漢鐘繇書法作品欣賞

一般的書法作品的美要慢慢的欣賞才可以體會(huì)到,在看到鐘繇的書法作品后,即使是不太懂得這門藝術(shù)的人都不會(huì)否認(rèn)他作品的美。之后再細(xì)細(xì)品味,就會(huì)看到他作品中的靈氣,即使是一直的看也是不會(huì)厭倦的,反而是越來越喜歡。

鐘繇的書法作品不僅可以讓人欣賞,還可以讓人借鑒。王羲之就是在研究、學(xué)習(xí)鐘繇的書法作品中,有了自己獨(dú)特的書法感受,寫出了行書。

一般,人們認(rèn)為鐘繇的書法作品有三個(gè)系列,有“五表”、“六貼”、“三碑”。不過在東晉之后,就很少能看到鐘繇的真跡了,現(xiàn)在流傳下來的鐘繇作品一般是臨本。

“五表”是《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》(又叫《戎路表》)、《調(diào)元表》、《力命表》。這些作品是鐘繇藝術(shù)性最高的一系列作品。即使不是真跡,其中《宣示表》也是由另一個(gè)大書法家王羲之臨摹的,同樣有很高的藝術(shù)價(jià)值。

"六帖"是《墓田丙臺(tái)》(簡稱《丙舍帖》)、《昨疏還示帖》(簡稱《還示帖》)、《白騎帖》、《?;继贰ⅰ堆┖?、《長風(fēng)帖》(其后半部分又名《安厝帖》)。這一系類的作品,只有《丙舍帖》、《還示帖》還帶有一些鐘繇的神韻在,其它的作品已和鐘繇的風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)。

"三碑"是《漢乙瑛置百石率史碑》(簡稱《乙瑛碑》)、《魏上尊號碑》、《受禪碑》。這些全是刻本。

所以如果要欣賞鐘繇的作品就多去看看“五表”。

鐘繇賀捷表的內(nèi)容介紹

鐘繇的《賀捷表》又可以叫做《戎路表》或者《戎輅表》。是鐘繇在六十八歲這樣的高齡下寫出來的一篇作品。是什么事情能讓鐘繇在六十八歲時(shí)寫下這篇《賀捷表》呢?

之所以鐘繇在六十八歲時(shí)還會(huì)愿意提筆寫下這篇《賀捷表》的原因是鐘繇知道了當(dāng)時(shí)蜀國的名將關(guān)羽被殺很是高興。就寫了這一篇《賀捷表》來表達(dá)喜悅,也是用來恭賀魏國的勝利。

《賀捷表》這篇文章中的文字也是楷書,還由于是需要呈給王看的,就更加的規(guī)范了。用比較正規(guī)的話來說就是:“備盡法度,為正書之祖。”不過還是有點(diǎn)偏扁平,帶著點(diǎn)隸書的感覺。不過不管怎么看都是一篇很正規(guī)的書法作品。

《賀捷表》中的一個(gè)個(gè)字都是統(tǒng)一規(guī)范的,雖然說看上去是很正,不過并不是死氣沉沉的正,而是很自然的。雖然沒有什么特別的筆法,但是就這樣就足夠賞心悅目了。

鐘繇更多是作為一個(gè)書法家為人所熟知的,文章方面的造詣并不是很深。不過這篇文章可以看出鐘繇的喜悅之情溢于言表。關(guān)羽的形象一直很正派,對于關(guān)羽的死亡很少人會(huì)那么高興。不過這樣是魏國的臣子,竭盡全力的為魏國服務(wù),在得知自己國家的死對頭的一名猛將死亡,當(dāng)然是會(huì)很高興的。在這點(diǎn)上是不能去詬病鐘繇的,畢竟只是各為其主罷了。

不論《賀捷表》的內(nèi)容,光看字就足夠欣賞很久了。

三國鐘繇的資料

鐘繇書法家的身份很是出名,可是他不止是一個(gè)書法家。鐘繇也是一個(gè)政治家,重點(diǎn)是在曹操一家的手下任事時(shí),官途很是通暢,可謂是芝麻開花節(jié)節(jié)高。

鐘繇曾經(jīng)擔(dān)任過尚書郎、黃門侍郎這些職位,還有過助漢獻(xiàn)帝東歸這樣的功勞,因?yàn)檫@件事,鐘繇被漢獻(xiàn)帝封為了東武亭侯。漢獻(xiàn)帝漸漸失去了地位和權(quán)力,這些權(quán)力都被轉(zhuǎn)移到了曹操的身上,曹操看到了鐘繇的才華,于是重用鐘繇?,F(xiàn)在擔(dān)任了司隸校尉,派去鎮(zhèn)守關(guān)中,后來因?yàn)殓婔砩砩系墓缀芨撸瑧{借著這些功勞升到了軍師這樣的高位。后來漢朝滅亡,到了魏國,曹操就讓鐘繇擔(dān)任了大理,之后又被提升到相國。再之后曹丕做了皇帝,鐘繇就跟著到了曹丕的手下做事,首先就坐到了廷尉這個(gè)位置上,而后又升了一次又一次的官,最后是坐到了平陽鄉(xiāng)侯的位置上。

鐘繇在三國那種亂世也是混的風(fēng)生水起,就可以看出鐘繇的才華不止在書法上,在智商、情商、武力上也是很出色的。在曹操手下任事時(shí),就是經(jīng)常需要去帶兵打仗。曹操既然可以將帶兵出征這樣的事交給鐘繇去做,就足以證明鐘繇的能力很是出色。

把鐘繇放到三國的大背景下,他的整個(gè)人生也是很出色的,畢竟沒有什么人都可以在三國時(shí)期在不同的人手下任事都能得到那些人的賞識。三國的鐘繇就是一個(gè)毋庸置疑的出色政治家。

鐘繇名字怎么讀

鐘繇是東漢時(shí)期著名的書法家?,F(xiàn)代人很少能把鐘繇的名字讀出來或者是讀對?!棒怼边@個(gè)字它是一個(gè)多音字。有著“yáo”和“yóu”這兩個(gè)讀音。鐘繇的繇是前一個(gè)讀音,也就是說鐘繇讀作鐘“yáo”。

鐘繇的繇既然是一個(gè)多音字,那么又是怎么確定讀音的呢?為什么是讀作“yáo”而不是“yóu”呢?

其實(shí)古人除了名以外還有一個(gè)字,鐘繇的字是元常。一般情況下,字是不會(huì)亂取的,多多少少是會(huì)根據(jù)自己的名來取。所以就可以根據(jù)元常的含義來推斷出繇的讀音。這是比較讓人信服的一種方式。當(dāng)繇讀作“yáo”時(shí),他的意思是“花草茂盛”。而鐘繇的字“元?!笔侨 独献印返摹胺蛭锸|蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,是曰復(fù)命,復(fù)命曰常?!边@句。這句話中“蕓蕓”的意思也是“花草茂盛”。這和繇(“yáo”)有著一樣的解釋。在繇讀作(“yóu”)時(shí)沒有了這樣的含義。所以根據(jù)鐘繇的字“元?!本涂梢灾?,鐘繇是鐘繇(“yáo”)而不是鐘繇(“yóu”)。

幸好古人還有字這個(gè)稱呼,讓我們可以判斷名字的讀音。如果和現(xiàn)代一樣只有姓氏和名,關(guān)于鐘繇的名字讀音恐怕要爭上很長時(shí)間也不一定有結(jié)果啦。名字是給人叫的,最好是能讓大家都叫得出來才會(huì)比較好?!棒怼弊植粌H屬于生僻字還是一個(gè)多音字,在現(xiàn)在是很不建議讓人叫這個(gè)名的。

鐘繇薦季直表下落不明

《薦關(guān)內(nèi)侯季直表》是鐘繇在公元221年,也就是魏黃初二年的時(shí)候,上交給魏文帝曹丕的一份文書。這份文書的目的是為了當(dāng)時(shí)的山陽太守關(guān)內(nèi)侯季直。希望曹丕根據(jù)季直之前的功績給季直一份他應(yīng)有的獎(jiǎng)賞。

《薦關(guān)內(nèi)侯季直表》的墨跡紙本,高大約是12.6厘米,長大約是40.4厘米。這份墨跡是經(jīng)過了許許多多的轉(zhuǎn)折,差一步就可以踏入現(xiàn)代。不過還是差了一步。在火燒圓明園時(shí),沒有被燒毀,而是被搶走。不過還是被中國的一位富豪購得避免使流失海外。可是火燒圓明園都無法燒毀的《薦關(guān)內(nèi)侯季直表》卻因?yàn)楸灰粋€(gè)工人偷走埋在地下而毀掉了。不幸中的萬幸是還有一組《薦關(guān)內(nèi)侯季直表》的照片流傳了下來。

《薦關(guān)內(nèi)侯季直表》應(yīng)該是鐘繇所以作品中有著最曲折的經(jīng)歷的吧。不僅真跡有著那樣的一段歷史,甚至連刻本都是有一番不同的經(jīng)歷。大多著名的書法作品都是有刻本的?!端]關(guān)內(nèi)侯季直表》最早的刻本是在北宋期間,在那個(gè)時(shí)期華氏真賞齋的刻本是最好的。不過這份刻本卻不幸被火燒掉了。后來又刻了一本,所以《薦關(guān)內(nèi)侯季直表》的華氏刻本有著火前本和火后本的區(qū)別。

《薦關(guān)內(nèi)侯季直表》沒有流傳下來是一個(gè)遺憾,不過在近代也是有很多好的臨摹作品可以拿來欣賞的。雖然不一定比得上鐘繇的真跡,可還是一些不錯(cuò)的作品。

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