水滸中入云龍公孫勝智取生辰綱的故事

公孫勝智取生辰綱的故事

水滸好漢一百零八位，公孫勝名列第四，雖然因?yàn)槟承┰驔](méi)武松、李逵等人有名，但本事卻不比他們小。施耐庵寫(xiě)了不少公孫勝的故事，下面就說(shuō)說(shuō)其中最著名的幾個(gè)。

第一個(gè)公孫勝的故事就是“智取生辰綱”，提到生辰綱，很多人第一印象就是這是晁蓋的功勞。其實(shí)不然，晁蓋固然是重要參與者，但公孫勝在這個(gè)事件中也是關(guān)鍵人物之一。其實(shí)，公孫勝早就看不慣蔡京的作為，且認(rèn)為這些錢(qián)財(cái)取之無(wú)道，所以密謀劫取。但單憑他一人之力很難成功，于是便去找當(dāng)時(shí)頗有名氣的晁蓋商議，這才知道，不僅是晁蓋，阮氏三兄弟也早有劫取的打算。于是，公孫勝和吳用、晁蓋等六人結(jié)為兄弟，等于說(shuō)以后大家都在同一條船上了，從此須肝膽相照。隨后，七人一起謀劃，制造了驚天動(dòng)地的劫取生辰綱事件。

公孫勝的故事之二便是石碣村火燒戰(zhàn)船。公孫勝這個(gè)人常常被拿來(lái)和諸葛亮比，實(shí)在是因?yàn)樗麄冇胁簧傧嗤帯ＶT葛亮曾經(jīng)借東風(fēng)火燒曹操戰(zhàn)船，公孫勝也玩了一把“祭風(fēng)”的游戲。官軍戰(zhàn)船進(jìn)攻石碣村，公孫勝巧借風(fēng)向火燒官軍船只，在此戰(zhàn)中立下大功。助劉唐火燒戰(zhàn)船后，公孫勝與梁山中人來(lái)往更加密切。后來(lái)，宋江被朝廷抓住，公孫勝和吳用等出謀劃策，從法場(chǎng)劫走宋江，從此正式加入梁山，成為機(jī)密軍師，先后在高唐之戰(zhàn)、討伐田虎等戰(zhàn)中大顯身手。

作為一個(gè)有大智慧的人，公孫勝的故事還不止這些，但他不慕名利，懂得功成身退的道理，于巔峰處隱退，因此比宋江等人多活了些年頭。

公孫勝外貌到底長(zhǎng)什么樣

公孫勝據(jù)書(shū)中記載長(zhǎng)著一雙杏眼，杏眼就是眼睛像杏仁，比丹鳳眼這類細(xì)長(zhǎng)的眼睛要寬一些，多為內(nèi)雙或者外雙，不是小眼睛單眼皮的男人。

公孫勝留著很長(zhǎng)的胡須，胡須長(zhǎng)在臉上，稱為絡(luò)腮胡，下巴上也有胡子，古代男子都留有胡子，沒(méi)有胡子的男子只有孩童或者太監(jiān)，這兩種人被認(rèn)為不成熟或不陰不陽(yáng)。他的眉毛也很粗，毛發(fā)茂密的男子被認(rèn)為很有男子氣概，一般能成大事，他在梁山英雄里排名第四，可見(jiàn)他的能力是非常出眾的。

公孫勝身高有八尺，八尺在宋朝是兩米多，身高就是一米九以上，將近兩米。他的個(gè)子在今天看來(lái)也是很高。

公孫勝是道士，他的頭發(fā)不像普通人一樣高高束起，用布或者是帽子包裹起，他的頭發(fā)是披散開(kāi)的，只把頭頂中央的頭發(fā)束起，束頭發(fā)的是一個(gè)黃色的蓮花形狀的發(fā)箍，蓮花是道家喜愛(ài)的圣潔之物，這也是他身份的象征。

公孫勝是修道之人，他是道家弟子，身上穿的衣服就是一件黑色和灰色拼接的麻布衣，里面是白色的里衣，袍子很長(zhǎng)很寬大，腳上穿的是麻鞋，一副仙風(fēng)道骨的感覺(jué)。他加入宋江的隊(duì)伍后，他的裝扮有所變化，里衣是黃色的袍子，外面是黑色紅邊披風(fēng)，身上繡的是道家的圖案。

公孫勝不慕名利，對(duì)功名利祿沒(méi)有興趣，喜愛(ài)閑云野鶴的生活，這也是梁山好漢中能夠得到好結(jié)局的原因。

入云龍公孫勝厲害嗎

《水滸傳》中的每一個(gè)人物都有不同的本領(lǐng)，公孫勝作為梁山水泊開(kāi)山人物，更是呼風(fēng)喚雨，高深莫測(cè)。要問(wèn)公孫勝厲害嗎？答案是自然是肯定的，像公孫勝這樣的高人，別說(shuō)在古代，就算在今天也是絕世高人。

公孫勝是冀州人士，自幼家境殷實(shí)，文才武功樣樣精通，十八歲就成了遠(yuǎn)近聞名的小才子。少年時(shí)代的公孫勝也曾參加科舉，本來(lái)有機(jī)會(huì)得頭名，只是因?yàn)闆](méi)有給考官送禮就被除名了。所以，公孫勝滿腹學(xué)識(shí)，空有一身抱負(fù)卻無(wú)人賞識(shí)，只好埋頭研究天文地理。天資過(guò)人的公孫勝竟成為了“氣象專家”，預(yù)測(cè)風(fēng)雨十有九準(zhǔn)，老鄉(xiāng)們常常向他請(qǐng)教天氣方面的事，靠自學(xué)都能成專家，你說(shuō)公孫勝厲害嗎？

如果說(shuō)到這里公孫勝還只是個(gè)“土專家”，那么從師羅真人以后，他可算是大師級(jí)別了。大概古代厲害點(diǎn)的人都喜歡“借”東西，比如諸葛亮就是這樣，像老天借完?yáng)|風(fēng)，又向曹操借劍。公孫勝學(xué)了古人一把，也借了一次風(fēng)。和諸葛亮不同的是，公孫勝借風(fēng)事出突然，完全沒(méi)有準(zhǔn)備，可見(jiàn)他的道術(shù)高深。公孫勝的厲害之處還不僅在于氣象方面，想當(dāng)初梁山好漢進(jìn)攻高唐受阻，公孫勝用法力操控兵器在空中打斗，使妖人高廉落荒而逃。這等高科技手段，簡(jiǎn)直完勝現(xiàn)代的遙控技術(shù)！試問(wèn)梁山好漢108人，除了公孫勝誰(shuí)還有這個(gè)本事？所以說(shuō)，“入云龍”公孫勝相當(dāng)厲害，他的本事一般人輕易學(xué)不來(lái)。

公孫勝形象特點(diǎn)是什么

一個(gè)人的形象如何，這不僅單單是指這個(gè)人的外貌如何，給人第一感覺(jué)如何這些外在因素，更重要的還有他的內(nèi)在，諸如他的性格特質(zhì)，諸如他的喜惡，諸如他的抱負(fù)等等。所以形象兩字，感覺(jué)起來(lái)容易，但很多時(shí)候卻是無(wú)法言語(yǔ)出來(lái)，沒(méi)法精簡(jiǎn)的進(jìn)行描繪。今天就著我們的主人公，公孫勝，他的形象究竟如何呢？

首先，看看他的外在形象，他給人的第一感覺(jué)如何。結(jié)合上圖和歷史關(guān)于公孫勝的記載，從身高上來(lái)說(shuō)，此人很高，身高在同輩人中算是鶴立雞群者，古文也有身高八尺的記載，換算成為現(xiàn)代的度量單位，公孫勝起碼身高有一米八以上。在他的樣貌，第一看上去實(shí)在感到很奇怪，年輕不大，但頭發(fā)卻顯得極其稀少，但胡須和眉毛卻又是那么的濃密，這兩個(gè)截然相反的想象卻同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人的臉上，實(shí)在覺(jué)得有點(diǎn)怪異。

看完了外在，接下來(lái)就要分析分析此人的內(nèi)在性格如何了。公孫勝少時(shí)是隨著道家高人學(xué)習(xí)的，道家學(xué)派崇尚的是無(wú)為而治，凡是應(yīng)該按照其規(guī)律發(fā)展，且不要過(guò)多強(qiáng)求，所以公孫勝本人也有著一顆極其平常的心，沒(méi)有勝?gòu)?qiáng)好勝，沒(méi)有刻意，就如同他上梁山，如同他最后的歸隱一樣，只不過(guò)是順勢(shì)而為。但就其作為來(lái)看，公孫勝還是大丈夫情懷的，當(dāng)百姓被魚(yú)肉時(shí)，他的憐憫之心促使他為百姓做出了反抗，而他的學(xué)識(shí)則給他的提供了一顆智慧之心。

公孫勝徒弟樊瑞

公孫勝在《水滸傳》中是一位能力非常強(qiáng)的人物，他曾經(jīng)和吳用等人成為結(jié)拜兄弟，并且聯(lián)合起來(lái)截取了生辰綱，后來(lái)在梁山上又做出許多重要的貢獻(xiàn)，因?yàn)槟芰Τ霰姸慌旁诹说谒拿奈恢蒙希且晃皇种匾娜?。但是他卻在梁山最為鼎盛的時(shí)期選擇了離開(kāi)，回到薊州地區(qū)收徒潛心修行，那么公孫勝的徒弟是誰(shuí)呢？

說(shuō)起公孫勝的徒弟也是一位十分著名的人物，這個(gè)人就是樊瑞，他的能力也是非常出眾的，原本是一個(gè)山頭的寨主，因?yàn)樘?hào)稱自己要統(tǒng)治梁山而受到了宋江等人的討伐，但是在作戰(zhàn)的過(guò)程中許多人都無(wú)法打敗他，甚至都不能接近樊瑞的身體，最后還是公孫勝前去作戰(zhàn)才讓樊瑞被打敗。之后就歸入了梁山泊之中，并且擔(dān)任統(tǒng)領(lǐng)的職務(wù)。他很小的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)藝，不管是錘子還是劍，他都十分的擅長(zhǎng)，而且法術(shù)也是十分出眾的。

但是這個(gè)人個(gè)性卻十分的獨(dú)特，他不喜歡朝廷的陰險(xiǎn)狡詐，也并不看重名利和高官厚祿，所以在后期的時(shí)候厭倦了爭(zhēng)斗的生活，作為公孫勝的徒弟，他后來(lái)和師父一起離開(kāi)了紛爭(zhēng)，回到薊州地區(qū)潛心修煉。他是公孫勝的徒弟，同時(shí)也被封為了地然星，又因?yàn)閭€(gè)性和能力的關(guān)系被人們稱為混世魔王。他也曾經(jīng)是梁山泊上的風(fēng)云人物，也曾經(jīng)受到許多人的敬佩，但是最終卻還是不喜歡這樣的生活，或許他和師父一樣，都更加適合安心修道。

水滸傳公孫勝的主要事件有哪些

公孫勝為梁山眾好漢之一，他從小武藝了得，后又在機(jī)緣之下拜在羅真人門(mén)下學(xué)藝，學(xué)得一身呼云喚雨的道術(shù)，為梁山屢建奇功。在水滸傳中，公孫勝的主要事件基本上都和道術(shù)有關(guān)。

話說(shuō)蔡京當(dāng)權(quán)，四處搜刮民財(cái)，他的女婿為討歡心便搜羅了十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶給他賀壽，這就是著名的“生辰綱”。想那生辰綱并非“義財(cái)”，江湖上有點(diǎn)血性的好漢都對(duì)此恨之入骨。公孫勝雖不是江湖中人，但也胸懷蒼生百姓，因此也有意劫取。他聽(tīng)說(shuō)晁蓋的大名，便請(qǐng)他一同行事。正好晁蓋和吳用等人也正在謀劃此時(shí)，故兩人一拍即合。晁蓋將吳用和阮氏三兄弟以及劉唐請(qǐng)來(lái)，七人志同道合，結(jié)義為兄弟，在黃泥岡設(shè)計(jì)將押運(yùn)生辰綱的楊志迷倒，就這樣劫取了生辰綱。劫取生辰綱使朝廷深受震動(dòng)，是公孫勝的主要事件之一。

公孫勝法術(shù)高明，成為梁山好漢以后，幾次三番久眾兄弟于危難之中。宋江的大軍進(jìn)攻高唐，但被對(duì)方的妖術(shù)所阻，城池久攻不下，還損失了很多梁山好漢。公孫勝用法術(shù)操作刀劍在天空中打斗，又在妖人高廉準(zhǔn)備騰云駕霧逃跑之際，將他打了下來(lái)，終于使妖人折服，高唐也因此被宋江收入囊中。

高唐斗法也是公孫勝的主要事件之一，在此之后他又幫梁山好漢收服了田虎等人，使梁山軍打了很多次勝仗。不過(guò)，公孫勝始終不愿在朝廷為官，因此在進(jìn)入東京之前就借口返鄉(xiāng)了。據(jù)小說(shuō)交代，公孫勝回鄉(xiāng)后潛心修道，應(yīng)該是得以善終了。