古代滴血認(rèn)親是怎么回事？滴血認(rèn)親科學(xué)嗎

古代“滴血認(rèn)親”的方法，分為兩種，一是叫滴骨法，另一種叫合血法。

滴骨法，早在三國(guó)時(shí)期就有實(shí)例記載，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則示有父母子女兄弟等血統(tǒng)關(guān)系。

合血法，則大約出現(xiàn)在明代，是指雙方都是活人時(shí)，將兩人刺出的血滴在器皿內(nèi)，看是否凝為一體，如凝為一體就說明存在親子兄弟關(guān)系。

滴骨驗(yàn)親和合血法，按現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)理論分析，都缺乏科學(xué)依據(jù)。骨骼無論保存在露天地，還是埋藏在泥土中，經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間，一般情況下軟組織都會(huì)經(jīng)過腐敗完全溶解消失，毛發(fā)、指(趾)甲脫落，最后僅剩下白骨化骨骼。白骨化了的骨骼，表層常腐蝕發(fā)酥，滴注任何人的血液都會(huì)浸入。而如果骨骼未干枯，結(jié)構(gòu)完整、表面還存有軟組織時(shí)，滴注任何人的血液都不會(huì)發(fā)生浸入的現(xiàn)象。對(duì)于活體，如果將幾個(gè)人的血液共同滴注入同一器皿，不久都會(huì)凝合為一，不必盡系骨肉至親。

然而古代人，卻對(duì)滴血認(rèn)親的方法深信不疑，上至皇親貴胄，下至貧賤奴隸，當(dāng)需要鑒定親子關(guān)系時(shí)，皆用。這事，古書記載很多，如《洗冤集錄》記載：檢滴骨親法，謂如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認(rèn)親生男或女何以驗(yàn)之？試令某乙就身刺一兩點(diǎn)血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內(nèi)，否則不入。俗云“滴骨親”，蓋謂此也。又如謝承《會(huì)稽先賢傳》中說，陳業(yè)的哥哥渡海殞命，同船死了五六十人，尸身消爛不可辨，陳業(yè)仰天泣曰“吾聞?dòng)H者血?dú)庀嗤ā庇谑堑喂牵⒓辞呷?。其他家屬也效法，都找到了自以為是的親人。

滴血認(rèn)親科學(xué)嗎

熱播劇甄嬛傳中就有一幕是滴血認(rèn)親。甄嬛的兒子其實(shí)并非皇帝親身的，而是果郡王的，皇后為打倒甄嬛在皇帝心中埋下了懷疑的種子，極力主張滴血驗(yàn)親，皇帝執(zhí)意執(zhí)行。驗(yàn)血之時(shí)，皇后使計(jì)在水中做了手腳導(dǎo)致血不相融，甄嬛差點(diǎn)落入皇后圈套，幸而及時(shí)發(fā)現(xiàn)。

滴血認(rèn)親其實(shí)說的就是“同型血相溶”。而親子之間，同型血的概率要比非親子之間大一些。這也是古代法醫(yī)學(xué)中產(chǎn)生“滴血認(rèn)親”的原因。在當(dāng)時(shí)的科學(xué)條件下，法醫(yī)無法做出精確的親子鑒定?！暗窝J(rèn)親”不過是一種參考而已。只是后人以訛傳訛，將它的作用夸大了。

血型一般分四種(還有其他血型)A B AB O ，從基因角度來說。父：A，母：A，其子女可能是四種當(dāng)中的一種;父：A，母：AB 父：AB，母：A其子女是A 或則B;同樣：父母一方是B，另一方是AB，其子女也只能是A或B如果父母都是O型，其子女必是O型。為什么O型是萬能輸血者，AB型是萬能受血者這都是抗凝血因子起作用。但可以肯定的是，這個(gè)滴血認(rèn)親并不是萬能的。