宋徽宗聯(lián)金滅遼的緣由 趙匡義兵敗高粱河

每當(dāng)我路過(guò)北京城西北的西直門(mén)的時(shí)候，總會(huì)情不自禁的望一望西環(huán)廣場(chǎng)那造型奇特的三座拱型大樓，因?yàn)樵谒鼈兒竺?，有一座并不出名的小橋，叫高梁橋，橋下的長(zhǎng)河，便是高梁河。

如果我們把時(shí)間倒轉(zhuǎn)一千三百年的話(huà)，就在現(xiàn)在車(chē)水馬龍的繁華都市的同一塊地面上，身穿黑色鐵甲的騎兵排出編隊(duì)和紅色軍裝的步兵組成的方陣正激烈的搏殺，數(shù)萬(wàn)支長(zhǎng)矛組成了森林，漫天的箭矢下成了暴雨，無(wú)數(shù)的馬蹄踩出漫天的煙塵和震耳欲聾的雷聲……公元979年，就在這片土地上發(fā)生了一場(chǎng)決定了當(dāng)時(shí)中國(guó)命運(yùn)的會(huì)戰(zhàn)——宋遼高梁河會(huì)戰(zhàn)。這一仗的結(jié)果直接導(dǎo)致了宋占領(lǐng)燕云統(tǒng)一全國(guó)夢(mèng)想的破滅。從此之后，宋頂著“積弱”的惡名生存在史書(shū)中長(zhǎng)達(dá)一千年。

公元979年，宋太宗太平興國(guó)四年，一個(gè)不太平的年份。農(nóng)歷(此后的日期均為農(nóng)歷，不注)五月六日，清晨，宋太宗趙光義站在太原城北門(mén)的城臺(tái)上遙望北方，他的背后，北漢國(guó)王劉繼元身著素服紗帽，正在宋軍將士的押送下一步步走下城臺(tái)——前一天的晚上，堅(jiān)守太原孤城四個(gè)月的劉繼元終于守不下去了，向攻城的宋軍投降。他那落寞的背影標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，那個(gè)叫做五代十國(guó)的分崩離析、兵荒馬亂的時(shí)代。

公元907年，東亞曾經(jīng)的巨人唐王朝，安史之亂后在藩鎮(zhèn)割據(jù)和閹黨擅權(quán)的內(nèi)外交困中茍延殘喘了近一個(gè)半世紀(jì)，終于咽下最后一口氣。它帶走了全部的宦官作為陪葬，讓一群手握兵權(quán)的大小藩鎮(zhèn)分割了自己的遺體。這是一個(gè)只論拳頭的年代，這個(gè)年代流行一句大實(shí)話(huà)——“天子寧有種耶？兵強(qiáng)馬壯者為之”，于是一群五大三粗的武人相互比較著拳頭的大小，走馬燈一般的輪流坐莊。就是實(shí)在對(duì)自己的拳頭最大沒(méi)有信心的，也不甘示弱紛紛占據(jù)自己的一塊地盤(pán)，當(dāng)起土皇帝來(lái)。

而就在這些大小藩鎮(zhèn)你爭(zhēng)我?jiàn)Z，相互攻殺的時(shí)候，北方塞外的草原上，一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)崛起了，契丹人。其實(shí)遠(yuǎn)在武則天當(dāng)權(quán)，大唐王朝正輝煌的時(shí)代，契丹人就已經(jīng)開(kāi)始當(dāng)刺頭了。那時(shí)候草原上最強(qiáng)大的勢(shì)力是復(fù)興的后突厥汗國(guó)，不過(guò)和還是個(gè)小弟弟的契丹比，后突厥這個(gè)老大當(dāng)?shù)膶?shí)在是太慫了點(diǎn)——論和唐打的仗，論給唐造成的損失，三個(gè)后突厥也比不上契丹。從武周到安史之亂這么短短六十年的時(shí)間里，契丹和唐軍大規(guī)模的交鋒近十次，勝負(fù)比例居然超過(guò)了二比一，更有連續(xù)兩次擊敗十余萬(wàn)大軍，殲滅大半，破軍殺將的輝煌勝利。收復(fù)河西四鎮(zhèn)的英雄王孝杰、薛仁貴的兒子，后來(lái)在武街之戰(zhàn)中痛揍吐蕃的薛訥、禍亂中原，差點(diǎn)要了大唐王朝命的安祿山……他們卻都是契丹人的手下敗將。

只是那個(gè)時(shí)候契丹的實(shí)力還太弱小，他們只能選擇依附于后突厥與唐對(duì)抗或者依附于唐與突厥對(duì)抗。他們需要機(jī)會(huì)，發(fā)展的機(jī)會(huì)。

機(jī)會(huì)終于來(lái)了。公元840年，取代后突厥的草原王者回鶻汗國(guó)滅亡。草原上的權(quán)力真空給當(dāng)時(shí)依附于回鶻的各小部族留下了廣闊的天空。室韋、契丹、奚、沙陀、黨項(xiàng)……誰(shuí)能在新的一輪競(jìng)爭(zhēng)中拔得頭籌，誰(shuí)就能更有希望成為新的王者。

在競(jìng)爭(zhēng)的初期，契丹并不被看好，在懦弱的首領(lǐng)痕德堇可汗的帶領(lǐng)下，甚至連割據(jù)幽州的藩鎮(zhèn)軍閥劉仁恭都能不時(shí)去欺負(fù)他們，敲詐他們。契丹人無(wú)法忍受這樣的首領(lǐng)，于是，他們推舉契丹八部中最強(qiáng)大的迭剌部的首領(lǐng)耶律阿保機(jī)為可汗。這成為契丹民族崛起的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在阿保機(jī)的帶領(lǐng)下，契丹人不斷去中原掠奪人口物資，然后，再依靠掠奪來(lái)的漢族和渤海族農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用漢族士人構(gòu)建更加有力的上層統(tǒng)治體系。同時(shí)，去中原紛亂的政局中插上一腳。就這樣，契丹的勢(shì)力不斷的壯大，更重要的是，不僅是數(shù)量上的加強(qiáng)，更是質(zhì)量上的蛻變，到公元916年，阿保機(jī)仿照中原的王朝體制，稱(chēng)“皇帝”，建年號(hào)神冊(cè)，國(guó)號(hào)契丹。雖然這時(shí)候的契丹政權(quán)還有著濃厚的部落聯(lián)盟的味道，因此此前此后，阿保機(jī)和他的兒子、孫子還不得不面對(duì)一系列部落聯(lián)盟中常見(jiàn)的內(nèi)部叛亂和分裂。但這畢竟是通往集權(quán)帝國(guó)道路上的關(guān)鍵一步。契丹人用了76年走出的這一步，之前的匈奴人、突厥人幾百年都沒(méi)能邁出去。

就如五胡亂華時(shí)代從這里成功崛起的鮮卑族一樣，同樣出身遼河流域的契丹有著相同的特質(zhì)——有著非凡的包容力和轉(zhuǎn)變力，從而能將純游牧的部落與半農(nóng)半牧甚至純農(nóng)耕的人群結(jié)合在一起，并隨著內(nèi)部群體成員與外在資源環(huán)境的變化而轉(zhuǎn)型。前提是給他們發(fā)展的空間和機(jī)遇——上一次是五胡亂華，這一次是五代十國(guó)，給他們的發(fā)展提供了熬過(guò)最脆弱的蛻變期的機(jī)會(huì)。

公元927年，遼太祖耶律阿保機(jī)去世，在死之前，他給自己的繼承人賺下了豐厚的遺產(chǎn)，對(duì)外，吞并了室韋、奚和渤海國(guó)，基本統(tǒng)一了北方草原和東北的森林草原地區(qū)，更打進(jìn)榆關(guān)(今天的山海關(guān))，占領(lǐng)了營(yíng)州、灤州和平州地區(qū)(今天的昌黎、遷安、灤縣和唐山地區(qū))，將草原帝國(guó)的勢(shì)力擴(kuò)張到燕山以?xún)?nèi)，中原的一角。對(duì)內(nèi)，初步建立起完整的統(tǒng)治構(gòu)架，遼河流域的農(nóng)業(yè)也蓬勃的發(fā)展起來(lái)。一個(gè)新的草原霸主已經(jīng)隱然成型了。

繼承他位子的，是他的兒子耶律德光，父親的遺產(chǎn)，使他有了進(jìn)一步挑戰(zhàn)的實(shí)力。無(wú)論是對(duì)外挑戰(zhàn)中原的霸權(quán)，還是對(duì)內(nèi)挑戰(zhàn)那些部落的酋長(zhǎng)。很快，中原的拳頭比大小競(jìng)賽就給他提供了這樣的機(jī)會(huì)——有人拳頭不夠大，又想坐莊，于是就想辦法作弊，請(qǐng)他這個(gè)拳頭夠大的來(lái)助拳。后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬塘派人來(lái)請(qǐng)他幫忙對(duì)抗后唐末帝李從珂，扶自己坐上帝位。代價(jià)是送上沿著陰山和燕山山脈南側(cè)的幽、涿、薊、松、順、瀛、莫、蔚、朔、云、應(yīng)、新、媯、儒、武、寰十六州(也就是今天北京、河北北部、山西北部)，向契丹稱(chēng)臣，并且腆著臉認(rèn)小自己11歲的耶律德光為父。耶律德光一盤(pán)算，這生意劃算，名利雙收，還外帶一便宜兒子。于是，在他的支持下，石敬塘翻盤(pán)成功，推翻了后唐，建立了后晉政權(quán)。而作為傳統(tǒng)中原王朝對(duì)抗北方草原帝國(guó)的前沿要地的燕云十六州和作為關(guān)鍵屏障的陰山和燕山山脈，也落入了契丹人手中。中原的大門(mén)，便從此向契丹人敞開(kāi)了。

六月債，還得快，后晉的報(bào)應(yīng)馬上就到。石敬塘死后，他的侄子石重貴登位，由于不滿(mǎn)對(duì)契丹的屈辱地位，他向耶律德光提出不稱(chēng)臣，這在耶律德光看來(lái)無(wú)疑是忘恩負(fù)義。于是大怒的耶律德光連年進(jìn)攻后晉。雖然后晉軍在作戰(zhàn)中獲得了像陽(yáng)城之戰(zhàn)這樣巨大的勝利，但架不住無(wú)險(xiǎn)可守，契丹人想什么時(shí)候來(lái)進(jìn)攻就可以什么時(shí)候來(lái)。后晉軍卻處在輸不起的境地，一旦關(guān)鍵性的會(huì)戰(zhàn)失敗，國(guó)家也就只有滅亡了。在抗住了前兩次大規(guī)模進(jìn)攻后，第三次終于崩潰，大軍統(tǒng)帥杜重威在被包圍后向耶律德光投降，契丹人長(zhǎng)驅(qū)直入攻入開(kāi)封，后晉亡國(guó)。

直到這個(gè)時(shí)候，耶律德光才發(fā)現(xiàn)，在賽場(chǎng)上，已經(jīng)沒(méi)人比他的拳頭更大，那么，也應(yīng)當(dāng)由他來(lái)坐莊了。于是他在開(kāi)封以漢人的禮節(jié)登上皇帝的寶座，改國(guó)號(hào)為遼?？墒?，中原的老百姓并不買(mǎi)帳——契丹人的軍隊(duì)是不管后勤的，要吃要用就出去搶?zhuān)麄児苓@個(gè)叫“打草谷”，進(jìn)入中原后，他們也照此辦理，四處大肆搶掠——各路武裝紛紛抗擊契丹侵略者，小股遼兵不斷遭到殲滅，令耶律德光發(fā)出“我沒(méi)想到中國(guó)人如此難制”的感嘆，不得不下令撤退。就在撤退的路上，相州人民起來(lái)反抗，耶律德光下令攻城破后進(jìn)行大屠殺，男子全部殺死，女子都隨軍帶回草原。契丹兵殺人殺到最后甚至玩出把嬰兒拋到空中用刀捅死的花樣。后來(lái)駐守相州的官員光掩埋的尸骸就達(dá)到了十余萬(wàn)具。

撤出開(kāi)封的時(shí)候正是四月，天氣正熱，習(xí)慣生活在北方塞外的耶律德光很快就水土不服生了病，走到半路就翹了辮子。傳說(shuō)他去世的地方叫“殺胡林”，不過(guò)也很難說(shuō)這個(gè)地名是原來(lái)就有的，正好被他撞上了，還是后來(lái)宋人專(zhuān)門(mén)起來(lái)惡心遼人的。

天氣酷熱，尸體會(huì)很快腐爛，契丹人為了把耶律德光的尸體運(yùn)回草原，就把他的肚子剖開(kāi)，摘除腸胃，在里面放滿(mǎn)了鹽，直接把皇帝整成了好大一塊腌臘肉。中原的百姓管這叫“帝羓”，我們可以將這兩個(gè)字理解為皇帝牌臘肉。

遼太宗耶律德光之死引發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的分裂——游牧部落聯(lián)盟為了爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)導(dǎo)致的內(nèi)部分裂可以算是常態(tài)，不發(fā)生才奇怪。這其實(shí)也可以算契丹草原帝國(guó)的一次危機(jī)。但老天又幫了契丹人一把——中原的大小軍閥繼續(xù)醉心于拳頭比大小的比賽，對(duì)于契丹，只要他們不來(lái)添亂就行了。和部落聯(lián)盟不同的是，已經(jīng)走在通往集權(quán)帝國(guó)道路上的契丹并沒(méi)有像之前的匈奴、突厥那樣分裂下去——他們分而又合了。

接著即位的遼世宗耶律耶律阮、穆宗耶律璟無(wú)論是雄才大略還是能力手段都不能和阿保機(jī)、德光這樣的強(qiáng)人相提并論。但他們的時(shí)代卻是契丹帝國(guó)史上最關(guān)鍵的時(shí)刻——就在他們的時(shí)代，契丹正式完成了從部落聯(lián)盟到集權(quán)帝國(guó)的蛻變——從他們自身就可以看出?？繌?qiáng)人維持的政權(quán)很常見(jiàn)，草原上出現(xiàn)過(guò)太多，但在強(qiáng)人死后，大多免不了四分五裂的命運(yùn)。而只有常人甚至庸人都能維持政權(quán)的穩(wěn)定和整體性的時(shí)候，這個(gè)政權(quán)才是真正進(jìn)化到了有嚴(yán)整的政治架構(gòu)的集權(quán)帝國(guó)。耶律德光滅后晉，真正接觸到了中原政權(quán)的組織形式，他帶回的大量后晉高級(jí)官員也為契丹政權(quán)結(jié)構(gòu)的最后完成提供了極大的幫助。就在這個(gè)時(shí)代，日后遼帝國(guó)的基本政權(quán)結(jié)構(gòu)最終固定下來(lái)。

談到遼帝國(guó)的政治架構(gòu)，卻是出了名的復(fù)雜。遼帝國(guó)根本的政治組織結(jié)構(gòu)是啥？可能會(huì)有許多人說(shuō)是南北面官制度，南面官以漢制制漢人，北面官以契丹制制契丹人。正確，但不完全正確。因?yàn)檫€有一個(gè)根本，斡魯朵制度。而偏偏這兩個(gè)制度還是相互交叉，相互滲透的。

每個(gè)遼帝上臺(tái)的時(shí)候，都要從各個(gè)契丹和其他游牧部落以及生活在州縣中的漢族、渤海族人民中抽調(diào)出一部分，脫離國(guó)家政府，組成自己的私屬游牧集團(tuán)，這就是斡魯朵，漢語(yǔ)的意思是“行宮”。

這個(gè)游牧集團(tuán)一旦產(chǎn)生就不再解散，在皇帝生前，它扈從著皇帝在國(guó)內(nèi)四處遷徙游牧，皇帝的所有子孫后裔(除了即位為新皇帝的)也隸屬于這個(gè)斡魯朵。而在皇帝死后，則作為先帝的遺產(chǎn)，追隨著新皇帝繼續(xù)履行扈從的職責(zé)——雖然新皇帝也要組建自己的斡魯朵。終遼一世，共有九位皇帝，兩位當(dāng)權(quán)太后，一位皇弟和一為權(quán)勢(shì)滔天的大臣組建了十三個(gè)斡魯朵，稱(chēng)為十二宮一府。斡魯朵由于是皇帝的私屬，所以并不歸政府管轄，組成它的各族百姓也不由國(guó)家管理。在它的內(nèi)部，也有南北面官之分，由北面官管理部族百姓，由南面官管理漢族和渤海族百姓。而按遼的兵制，每個(gè)成年男子都是士兵。我們可以發(fā)現(xiàn)，斡魯朵這個(gè)巨大的游牧集團(tuán)實(shí)際上是皇帝手中隨時(shí)都掌握著的一只可觀(guān)的軍事力量。

在跟隨皇帝遷徙之外，還有一部分漢族和渤海族百姓，他們定居分布在全國(guó)各地，但也屬于斡魯朵，也不是國(guó)家的齊民編戶(hù)，稱(chēng)為蕃漢轉(zhuǎn)戶(hù)。他們平時(shí)勞動(dòng)，為遷徙的斡魯朵提供經(jīng)濟(jì)支持，戰(zhàn)時(shí)如有需要，則馬上轉(zhuǎn)為軍隊(duì)，就是所謂的“宮衛(wèi)騎軍”。

斡魯朵之外的部族和州縣下轄的定居百姓才歸遼政府統(tǒng)轄。同樣，由北面官管理部族百姓，由南面官管理定居的漢、渤海族百姓。遼政府的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是分別管理北面官和南面官的北、南樞密院。由北面官管理的各部族又被分為兩部分，分別隸屬于北南二府(契丹人在命名兩分的機(jī)構(gòu)時(shí)，習(xí)慣使用“南北”作為區(qū)分，北、南面，北、南府和后面要提到的北、南院是不同的概念)，二府的長(zhǎng)官稱(chēng)宰相，其中北府宰相原則上由后族蕭氏世預(yù)其選，而南府宰相原則上由皇族耶律氏世預(yù)其選。但有原則就是用來(lái)被打破的，到了遼中后期，也偶爾出現(xiàn)了漢族人擔(dān)任北面官里的兩府宰相，我們姑且可以把這看成“民族融合”的加深吧。

北南二府統(tǒng)轄了遼境內(nèi)的所有部族，包括契丹、奚、室韋、女真、祖卜等等。其中契丹本部的諸部族中，五院部、六院部、品部、烏隗部、涅剌部、突呂不部隸屬北府，乙室部、楮特部、突舉部隸屬南府。這九個(gè)契丹部族里，又屬五院部、六院部和乙室部最為強(qiáng)大，它們的首領(lǐng)被稱(chēng)為“大王”，官署被稱(chēng)謂“王府”。而五院部又稱(chēng)“北院”，六院部又稱(chēng)“南院”——那是因?yàn)檫@兩個(gè)部落是由一個(gè)部落分割而成，那就是遼太祖耶律阿保機(jī)出生其中并憑借其力量統(tǒng)一契丹的迭剌部。正因?yàn)榈莶刻^(guò)強(qiáng)大，阿保機(jī)才將其一份為二，另立皇帝絕對(duì)掌握的斡魯朵制度。而就算這樣，五院部、六院部仍舊是契丹諸部中數(shù)一數(shù)二的大部落，更由于和遼國(guó)宗室不一般的親緣關(guān)系，從而被視為皇族的一部分。統(tǒng)領(lǐng)兩部的北院大王和南院大王的政治地位自然也是相當(dāng)?shù)母?。被契丹征服的奚組族也有著強(qiáng)大的勢(shì)力，契丹人在同化奚人的同時(shí)，也給了奚族較高的地位，奚族設(shè)為奚王府，和南、北、乙室三大部并稱(chēng)為遼的四王府。

遼國(guó)的部族兵制也十分獨(dú)特，所有的部族都在平時(shí)分出一小部分男丁服役去邊界戍守，過(guò)一段時(shí)間后再輪番替代，這和唐代府兵制度很有相似之處。而一旦發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)事，則在政府命令下全體動(dòng)員開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng)——因此不要問(wèn)遼究竟有多少軍隊(duì)，遼統(tǒng)治下的游牧部落有多少男丁，他就能動(dòng)員出多少部隊(duì)——只要給他足夠的時(shí)間。北院、南院、乙室三王府部族的駐扎地沿燕山山脈和陰山山脈的北麓自東向西一字排開(kāi)，一旦燕云有事，就可以就近動(dòng)員增援。

而燕云地區(qū)還存在著漢軍，和中原地區(qū)的軍隊(duì)一樣，遼的漢軍也是募兵制下的職業(yè)兵，當(dāng)兵吃糧，為國(guó)服役。