揭秘鐘馗為何能夠成為神仙
鐘馗是中國(guó)著名的民間神之一，后來(lái)被道教納入神仙體系，他的主要功能是捉鬼。相傳，中國(guó)的唐朝時(shí)期，皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了許多辦法都沒(méi)治好，皇帝非常著急。一天夜里他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)穿著紅色衣服的小鬼偷走了他的珍寶，皇帝憤怒地斥責(zé)小鬼。這時(shí)突然出現(xiàn)一個(gè)戴著破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里?；实蹎?wèn)他是誰(shuí)，大鬼回答說(shuō)：他本來(lái)是陜西省的一名進(jìn)士，名叫鐘馗，由于皇帝嫌棄他的長(zhǎng)相丑陋，決定不錄取他，一氣之下他就在宮殿的臺(tái)階上撞死了，死后他就從事捉鬼的事。
唐玄宗從夢(mèng)中醒來(lái)后病就好了。于是他命令當(dāng)時(shí)最有名的畫(huà)家吳道子把夢(mèng)中鐘馗的形象畫(huà)下來(lái)。由于這位皇帝本身就是一位狂熱的道教信徒，在他的大力支持下，此后，鐘馗作為捉鬼之神的地位就逐漸確立。
這幅鐘馗像只表現(xiàn)面部，給人以深刻印象。畫(huà)中鐘馗綠眉血口，紫面獠牙，右手握筆，左手持“新年大吉”的卷軸，形象似用“特寫(xiě)”手法，極具沖擊力，黃紫對(duì)比，強(qiáng)烈?jiàn)Z目。民間在過(guò)年時(shí)，貼此像于門樓或影壁墻上，以辟邪納福。
鐘馗是民眾信仰中一位驅(qū)鬼辟邪的神靈，年畫(huà)和新年應(yīng)時(shí)戲曲中多有鐘馗的形象出現(xiàn)。
傳統(tǒng)民居的大門一般是雙扇對(duì)開(kāi)的，所以年畫(huà)中的門神也多是成對(duì)的，神荼對(duì)郁壘，秦瓊對(duì)尉遲恭。但是，門神鐘馗的像卻是獨(dú)一份。這種門神適合貼在單開(kāi)門上。新年貼鐘馗像的習(xí)俗始于唐代。那時(shí)候，每年年末，翰林們向皇帝進(jìn)獻(xiàn)鐘馗像，用以賞賜大臣。民間也流行于門首懸掛鐘馗像以驅(qū)鬼辟邪。鐘馗這個(gè)人為什么能夠成神？
北宋科學(xué)家沈括在《補(bǔ)筆談》中提到皇宮收藏的一幅吳道子所畫(huà)鐘馗像。此像有唐人題記云：唐玄宗患瘧疾，久治不愈。夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)藍(lán)衣大鬼捉拿一個(gè)盜竊皇宮的穿絳色短褲的小鬼，并吞吃了事。玄宗問(wèn)大鬼是何人，大鬼回答：“臣鐘馗氏，即武舉不捷之士也。誓與陛下除天下之妖孽。”玄宗夢(mèng)醒，疾病立消。召見(jiàn)畫(huà)工吳道子依玄宗之夢(mèng)而畫(huà)鐘馗。這個(gè)傳說(shuō)的核心內(nèi)容是考試不第，死而成神，掌管除妖孽鬼怪。
后來(lái)關(guān)于鐘馗成神的傳說(shuō)基本都是這樣的模式。明代萬(wàn)歷年間宮內(nèi)新年供奉之劇《慶豐年五鬼鬧鐘馗》云：鐘馗是終南山甘河鎮(zhèn)人，平生直正，不信邪鬼。參加科舉，文采飛揚(yáng)。楊國(guó)忠收受賄賂，貶低鐘馗文章。其他官員將考試情況報(bào)告皇帝，皇帝欽點(diǎn)鐘馗為天下頭名狀元。不料此時(shí)鐘馗已經(jīng)在旅店一氣而亡，官員們只好把御賜之物焚化祭奠。上帝憐憫，加封鐘馗為“天下都領(lǐng)判官，捉絕魍魎鬼怪”。清代蒲松齡的劇本《鐘妹慶壽》則說(shuō)鐘馗是因?yàn)橄嗝渤蠖涞冢慌骂^撞金階而死。上帝憐憫，擢為九幽三曹都判官，掌管幽冥界。
考試不第，郁悶而死，是古代士人最大的人生悲劇。后來(lái)的傳說(shuō)又加上考官舞弊，再加上因?yàn)槊渤蠖坏冢徊讲綇?qiáng)化了鐘馗死亡的可憐、可嘆。鐘馗的死亡引發(fā)了深切的同情，以至于在傳說(shuō)中連上帝都受到感動(dòng)，于是鐘馗就被封成神。其實(shí)，中國(guó)古代很多神靈都是由普通人非正常死亡而來(lái)的。冰夷溺水而死成為黃河水神河伯。伏羲女兒宓妃溺水成為洛河水神。伍子胥被冤殺，化為潮神(或吳江水仙)。屈原投江，化為湘江水仙。介子推被焚而死，成為介山神。紫姑被婆婆虐待而死，成為廁神。
如此等等，不勝枚舉。這些人生前都沒(méi)有什么超自然能力，純粹的普通人。他們之所以能夠死后成神，反映了一種普遍的社會(huì)心理——相信非正常死亡者的亡靈一定郁悶、憤怒、不安分。這時(shí)候，如果某個(gè)社會(huì)成員恰巧夢(mèng)見(jiàn)死者(這種可能性很高，因?yàn)榇蠹叶荚谑冀K關(guān)注這個(gè)非正常死亡者)具有某種超自然能力，比如東漢光武帝建武年間歐回大白天出現(xiàn)幻覺(jué)，看見(jiàn)屈原出現(xiàn)在河邊自稱三閭大夫，唐玄宗夢(mèng)見(jiàn)鐘馗在捉鬼，那么社會(huì)很容易認(rèn)為死者已經(jīng)成神。這個(gè)結(jié)果是受民眾歡迎的，因?yàn)樗麄冞@下可以完全放心了，不必再擔(dān)心死者作祟報(bào)復(fù)了。于是，各種崇拜祭祀活動(dòng)紛紛展開(kāi)……
