古人牙掉怎么辦？且看古人如何清潔口腔衛(wèi)生

古人也是很注重口腔衛(wèi)生的。咱們的祖先老早就用右手中指當(dāng)牙刷用了。再后來(lái)，印度人發(fā)明的“楊枝牙刷”由僧人傳入中國(guó)，又名“木齒”。使用方法非常簡(jiǎn)單：將楊枝一頭咬軟，蘸了藥物刷牙，便可以令牙齒光潔。更簡(jiǎn)單的方法是用“嚼”的，跟長(zhǎng)頸鹿似的嚼嫩樹(shù)枝，也可達(dá)到類(lèi)似效果?，F(xiàn)代人哪天“野外生存”時(shí)，忘記帶牙刷，不妨回歸一下古法。

說(shuō)到牙齒，那古人要是牙掉了怎么辦？有假牙嗎？這還真有。早在漢代，張仲景就發(fā)明了汞合金填充齲洞法。宋朝還出現(xiàn)了鑲假牙的專(zhuān)業(yè)醫(yī)生。古代的假牙材質(zhì)很多，除了象牙、牛骨，還有堅(jiān)硬的檀香。假牙除了能解決實(shí)際的用牙問(wèn)題，還有裝飾和賣(mài)弄的功用。“牙橋”，就是用軟金鐵線(xiàn)綁住牙齒，再綁入口內(nèi)，沒(méi)有咀嚼功能，純裝飾使用。

古人的鬧鐘應(yīng)該都是靠公雞，這是我們今人普遍的看法。那么，如果那只當(dāng)鬧鐘的公雞被宰了，怎么辦？古人當(dāng)然不會(huì)吊死在一棵樹(shù)上。除了漏壺和日晷外，古人還發(fā)明了香鐘。就是以特制的模子制成盤(pán)香，盤(pán)香粗細(xì)均勻，燃燒時(shí)間才能準(zhǔn)確。再?gòu)娜紵笫Ｓ嗟谋P(pán)香上的刻度來(lái)推測(cè)時(shí)間。后來(lái)，古人對(duì)香鐘進(jìn)行了改良，在香火燒到固定刻度時(shí)，上面掛的重物就會(huì)落下，撞擊盤(pán)香下的金屬器皿，達(dá)到鬧鐘的效果。

古代無(wú)論男女都留長(zhǎng)發(fā)，而且是越長(zhǎng)越好，這若是不注意個(gè)人衛(wèi)生，后果不堪設(shè)想。好在，古人比我們想象中講衛(wèi)生多了。早在先秦時(shí)期，古人便“三日一洗頭，五日一沐浴”。到了漢代，還出現(xiàn)了“休沐”，就是說(shuō)官員們上了5天班之后，能專(zhuān)門(mén)休一天假來(lái)洗澡。更有人因?yàn)橄矚g洗澡而著書(shū)立說(shuō)，這就是南朝的梁簡(jiǎn)文帝蕭綱和他的《沐浴經(jīng)》。古人洗頭更勤，常常使用清水和天然清潔劑“無(wú)患子”來(lái)洗頭。

古代人如何刷牙我國(guó)最早的“牙刷”是楊柳枝，古醫(yī)書(shū)《外臺(tái)秘要》說(shuō)，將楊柳枝咬軟，蘸藥物擦牙，可以使牙香而好看。古語(yǔ)“晨嚼齒木”就是這個(gè)來(lái)源。沒(méi)有牙膏的時(shí)代，大家不僅能找到潔齒的材料，而且用“嚼”的方法來(lái)潔齒，看來(lái)比“刷”更為方便，實(shí)用。那么，咀嚼嫩樹(shù)枝用以潔牙的效果究竟如何呢？古今都認(rèn)為確有良效。李時(shí)珍也說(shuō)，用嫩柳枝“削為牙枝，滌齒甚妙”。

我國(guó)最早的“牙刷”是楊柳枝，古醫(yī)書(shū)《外臺(tái)秘要》說(shuō)，將楊柳枝咬軟，蘸藥物擦牙，可以使牙香而好看。古語(yǔ)“晨嚼齒木”就是這個(gè)來(lái)源。沒(méi)有牙膏的時(shí)代，大家不僅能找到潔齒的材料，而且用“嚼”的方法來(lái)潔齒，看來(lái)比“刷”更為方便，實(shí)用。那么，咀嚼嫩樹(shù)枝用以潔牙的效果究竟如何呢？古今都認(rèn)為確有良效。李時(shí)珍也說(shuō)，用嫩柳枝“削為牙枝，滌齒甚妙”。

在先秦至兩漢時(shí)期，關(guān)于口腔、牙齒之清潔、健美、疾病、保健已有了比較高的要求。例如：《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中形容美女牙齒“齒如瓠犀”，即指牙齒要如同葫蘆子一樣整齊潔白。反之，對(duì)牙齒參差不齊者則稱(chēng)之為齟齬，咬合不齊者病之為齪，排列不正者稱(chēng)為齜，不平整者為齲，均視之為病態(tài)。為了保持口腔衛(wèi)生和預(yù)防牙齒疾病，除強(qiáng)調(diào)飯后漱口等外，此時(shí)已有剔除齒縫間食物殘?jiān)牧?xí)慣。1976年，江西省南昌市發(fā)掘了漢末三國(guó)東吳時(shí)代的高榮墓葬。其中有一個(gè)金制的，兩端分別為耳挖勺和小楊枝的龍形器物。小楊枝是龍的尾部，圓形，末端尖。研究者考證認(rèn)為此系墓主人生前用來(lái)剔除齒間食物殘?jiān)目谇磺鍜哂镁?，此小楊枝也就是今之牙簽的雛形。

到了宋代，類(lèi)似于我們今天的牙刷已多了起來(lái)。南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》“諸色雜貨”一節(jié)，在“挑擔(dān)賣(mài)……”之后所列的名目中，就有“刷牙子”一項(xiàng)?！颁佅币还?jié)羅列臨安的著名店鋪，則有“凌家刷牙鋪”和“傅官人刷牙鋪”。宋代趙令疇的《侯鯖錄》中記載：蘇軾自創(chuàng)了一套濃茶固齒法：把普通的茶泡得濃濃的，在飯后用來(lái)漱口，既去了膩味，又不傷脾胃。殘留在齒縫里的肉屑便會(huì)“不覺(jué)脫去”，不需要再剔牙，而“齒性便若緣此漸堅(jiān)密，蠹病自已?！边@種護(hù)齒方法得到現(xiàn)代中醫(yī)的認(rèn)可，認(rèn)為用茶漱口有其道理：因吃飯時(shí)要分泌大量帶酸性的唾液。茶中含咖啡堿和茶堿，帶堿性，飯后用茶水漱口，使酸堿中和，能令口腔清潔，殘留口中的酸堿麻辣諸味一掃而光，味覺(jué)神經(jīng)疲勞得以恢復(fù)。