揭女醫(yī)談允賢的神秘面紗 自幼習醫(yī)與英宗無交集

談允賢，這個對于中醫(yī)圈內人來說都有些陌生的名字。然而，隨著一部由劉詩詩、霍建華主演的古裝傳奇劇《女醫(yī)·明妃傳》的殺青和宣傳，這位生活在明朝中葉的女名醫(yī)正在為越來越多的普通人所了解，甚至擁有了自己的貼吧和粉絲。

談允賢名雖不顯，但確有其人，且是我國古代少數有文字流芳于世的女醫(yī)者。其著作《女醫(yī)雜言》共收錄病案31例，孤本現藏于中國中醫(yī)科學院圖書館。根據《女醫(yī)雜言·自序》及談氏侄孫談修所寫跋語，談允賢是江蘇無錫人，“以女醫(yī)名邑中，壽終九十有六。生平治人不可以數計”，且“年益高，術益神”。

其祖父談復曾獲封奉政大夫、南京刑部郎中，是當地名醫(yī)，“以醫(yī)藥濟人，衣食常不給，而所得悉施貧者”，祖母茹氏對醫(yī)藥也十分精通。其父親談綱曾任南京刑部主事及廣信、萊州郡守。談允賢的家世可以得到《無錫金匱縣志》等地方志的佐證。

談允賢從小聰慧，祖父不愿以女紅拘束她，希望授予她醫(yī)術。在祖母的指點下，談允賢十余歲便通讀《難經》、《脈訣》等書。婚后不久，談允賢氣血失調，她通過自己患病醫(yī)治的經歷體察用藥，“凡醫(yī)來，必先自診視以驗其言，藥至亦必手自揀擇，斟酌可用與否”。祖母臨終前將全部驗方和治藥之具傳授給她。受限于封建社會的禮教大防，當時許多閨閣千金和富豪眷屬得了婦科病，往往羞于請男醫(yī)診治，并常常因此延誤病情。談允賢行醫(yī)之后，“相知女流眷屬，不屑以男治者，絡繹而來，往往獲奇效”，很快成了當地有名的女醫(yī)生。

談允賢50歲時，將祖母傳授的醫(yī)術和自己多年的臨床經驗總結撰寫成《女醫(yī)雜言》。該書采用追憶體裁，先詳述病情、病史，后列治法、處方，記載的患者均為女性，病證多為婦科病，包括月經不調、習慣性流產、血崩、不孕等。患者年齡最大的96歲，最小的6歲，其中育齡婦女占多數。

《女醫(yī)雜言》是我國醫(yī)案發(fā)展史上較早成書的醫(yī)案專著之一。該書早年被現代著名中醫(yī)醫(yī)史文獻學家范行準先生收藏，范老曾言“現存較早的個人醫(yī)案，據我所知，或為十六世紀明正德五年(1510年)無錫談允賢(1461-1556年，楊某妻)……自輯治驗30案為《女醫(yī)雜言》一書……及汪機門人所輯的《石山醫(yī)案》”。

據曾任中國中醫(yī)科學院中國醫(yī)史文獻研究所所長的鄭金生教授考據，在談允賢之前成書的醫(yī)案只有4部，其中《倉公診籍》和《羅謙甫治驗案》為后人輯錄，只有南宋許叔微《傷寒九十論》和元代朱丹溪的醫(yī)案專著真正撰成于談允賢之前。

在《明妃傳》中，經歷了人生坎坷波折的允賢從未放棄事業(yè)的追求，在宮廷中開創(chuàng)了女醫(yī)制度，又在民間設立醫(yī)館，廣招學徒，既做到了懸壺濟世，又從實際意義上提高了古代女性的地位。多年后，明朝政局穩(wěn)定，朱祁鎮(zhèn)主動離開權力中心，遍走江湖，只為尋找允賢共度此生。

歷史上的朱祁鎮(zhèn)確實存在，即明英宗朱祁鎮(zhèn)，明朝的第六任皇帝。然而歷史上的女醫(yī)談允賢，跟明英宗是不大可能有什么交集的，因為英宗于1464年駕崩時，談允賢才三歲。