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列強(qiáng)對中國文化侵略內(nèi)幕驚人 盜墓尋寶是經(jīng)常干

2017-03-01 16:59:39  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:被很多人忽視的,是近代西方列強(qiáng)對中國的文化侵略行為。這種行為,實(shí)比拿著槍刀直接往中國身上刺,更令人痛,更令人恨——文化侵略行為更惡

被很多人忽視的,是近代西方列強(qiáng)對中國的文化侵略行為。這種行為,實(shí)比拿著槍刀直接往中國身上刺,更令人痛,更令人恨——文化侵略行為更惡毒,搶走了中國寶物不說,還破壞了中國優(yōu)良的民族文化,罪惡深處是想把中國的文化精神割裂開,自1840年(道光二十年)第一次鴉片戰(zhàn)爭后,中國人基本上便沒有太平過。由于“工業(yè)革命”的成功,產(chǎn)品過剩、內(nèi)需不足,西方一些老牌資本主義國家急于向外擴(kuò)張市場,古老的東方大國——大清帝國,便成為他們最為理想的擴(kuò)張對象之一。

這種擴(kuò)張,就是一種侵略。一個(gè)人種學(xué)上從未見過的畸形名詞——“洋人”,也隨著這種侵略行為,出現(xiàn)在中國老百姓的嘴里,成了可怕的代名詞。

中國現(xiàn)代考古權(quán)威、北京大學(xué)考古系原主任宿白先生稱:“中國的19世紀(jì)與20世紀(jì)之交,以古代文明再發(fā)現(xiàn)著稱。”筆者認(rèn)為,這種“古代文明再發(fā)現(xiàn)”,是以中國古墓古跡被洋人盜劫為代價(jià)的。以“來華考古”“聯(lián)合考察”等名義出現(xiàn)的盜掘活動(dòng),便是民國時(shí)期外國人對中華文化進(jìn)行侵略的最赤裸裸的表現(xiàn)。

而在種種文化侵略行為中,以盜掘中國古墓古跡、尋找中國寶物之行為,最為暴露!

早期以英國人斯坦因、法國人謝閣蘭、瑞典人赫定等人為代表,中國中西部地區(qū)許多古墓、遺址遭到他們毀滅性的盜掘。如果沒有洋人的親自參與和背后教唆,民國時(shí)期的盜墓活動(dòng)也許就沒有那么猖狂。

如民國時(shí)期的長沙,有一個(gè)來自美國的洋盜墓賊,名叫柯克思??驴怂籍?dāng)時(shí)在雅禮中學(xué)教書,著名金石家商承祚在為柯克思的著作《中國長沙古物指南》作的跋中,記述了柯克思在20世紀(jì)30年代盜掘長沙一漢墓時(shí)的情形:“躬自參加,出入黝濕惡濁之墓穴,至忘寢食,每在墓中工作至子夜,或與土夫子共臥墓中守古物而不去?!背擞H自與長沙當(dāng)?shù)乇I墓賊一起盜墓,柯克思還從盜墓賊、文物商人手中騙買了許多中國文物,如土夫子從長沙南區(qū)一座楚墓中盜出的著名繒書,便是柯克思從名叫蔡季襄的文物商手中騙走的的。這些珍貴的長沙楚漢文物最后都被柯克思偷運(yùn)出國門,至今無法追回。

國外文化侵華的另一種盜劫表現(xiàn)形式,是“傳教”。

新教即基督教新教。嘉慶十二年(1807年)英國新教傳教士馬禮遜到廣州傳教,標(biāo)志著新教正式傳入中國。道光二十年(1840年)后,在帝國主義的武力支持下,來華傳教的人數(shù)急劇上升,美、英、德、加拿大等國傳教士絡(luò)繹不絕地到達(dá)中國的各個(gè)通商口岸,并以不平等條約為護(hù)身符進(jìn)入中國內(nèi)地活動(dòng)。

傳教士在華活動(dòng)有較強(qiáng)的迷惑性,往往被人們誤認(rèn)為是傳播宗教信仰,或因他們也間接傳播了中國文化而被原諒。直到今天,仍有學(xué)者在其著文時(shí)感謝這些外國傳教士在傳播中華文化方面作出的貢獻(xiàn)。這是一種媚外的、奴態(tài)的思維,難道在傳教士出現(xiàn)之前,中華文化就沒有傳播?

事實(shí)上,當(dāng)年來華的外國傳教士基本上都是本人所在國或所在組織的“文化特務(wù)”。在清末民初至民國成立后的20年時(shí)間里,這些傳教士簡直是明目張膽地盜搶中國古物。有的主教甚至直接成為盜墓者,或盜墓的“后臺(tái)策劃人”。如比利時(shí)的兩位神父閔宣化和凱爾溫,1922年(民國十一年)兩人先后盜掘了今內(nèi)蒙古赤峰境內(nèi)的遼興宗永興陵。

在河南開封傳教的加拿大主教懷履光,他受加拿大皇家安大略省博物館的委托,有意在華騙購文物,其在華活動(dòng)資金,均由皇家博物館提供。1928-1934年(民國十七年至民國二十三年),他伙同美國人華爾納,盜掘了包括洛陽金村等8座東周王陵在內(nèi)的一批中國古代墓葬,其盜墓活動(dòng)持續(xù)時(shí)間長達(dá)6年。讓懷履光到底盜走了多少中國寶物?他后來在自己的《中國古墓磚圖考》、《中國古代甲骨文字》,對他所獲中國文物進(jìn)行了研究,大家才大概知道被他盜走中國文物數(shù)量,而他的書中所述僅僅是一部分。一個(gè)傳達(dá)士的真實(shí)身份,因他的著書立說而徹底曝光,真是傳教的么?真實(shí)的身份應(yīng)該是披著教士外衣的文化侵略者!

從遙遠(yuǎn)的西域,到中原腹地,再到東北邊陲,埋藏著無數(shù)寶物和蘊(yùn)藏著極為豐富的歷史、文化的中國土地,被這些洋盜賊挖得傷痕累累,一片狼藉。

外國人在中國盜墓,這是中國盜墓史上以往從來沒有過的現(xiàn)象。在中國本土盜墓賊和洋盜墓賊的雙重破壞下,民國時(shí)期的民間盜墓活動(dòng)也比以往任何一個(gè)朝代都瘋狂。

而在所有實(shí)施文化侵略的外國勢力中,日本人無疑是頭一號(hào)。

在民國期間,最活躍的頭號(hào)外來盜墓賊,當(dāng)數(shù)日本人。有關(guān)《日本在華盜墓和搶劫史實(shí)》,已在前面的文章談過,網(wǎng)友可以去看看,這篇文章就不多說了。

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