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慈禧辦過(guò)的唯一一件好事 沒(méi)人不服!

2017-03-02 11:21:53  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)古代歷來(lái)是男權(quán)社會(huì),大抵后宮干政,都會(huì)遭到男子們的強(qiáng)烈抵制,在史書(shū)上不會(huì)留有好聲名,即使賢明如武則天,也被后人污名化,她自己也

中國(guó)古代歷來(lái)是男權(quán)社會(huì),大抵后宮干政,都會(huì)遭到男子們的強(qiáng)烈抵制,在史書(shū)上不會(huì)留有好聲名,即使賢明如武則天,也被后人污名化,她自己也有自知之明,造一無(wú)字碑,以示功過(guò)由后人評(píng)說(shuō)。跟武則天相比,清朝末年垂簾聽(tīng)政的慈禧由于歷史原因,則被后人批判更甚,還留傳出非常多的謠言緋聞玷污其人格,將其妖魔化。

慈禧被后人抹黑,也是有其原因的。比如她心機(jī)陰沉,心狠手辣,逼死自己的兒子,又把光緒寵愛(ài)的妃子珍妃活活餓死,又如她愛(ài)慕權(quán)力,培養(yǎng)自己的勢(shì)力,垂簾聽(tīng)政,遲遲不肯歸政,再加上她早年守寡,對(duì)于她的私密生活不免多加揣測(cè),便形成了印象中那個(gè)老妖婆。

結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境,慈禧也有她的難處。咸豐死后,同治年幼,慈禧為了保住自己和兒子的地位,不得于聯(lián)合權(quán)臣把握朝政。同治駕崩后,由于擔(dān)心下臺(tái)被報(bào)復(fù)和對(duì)權(quán)力的渴望,她又扶起了光緒。作為滿人,她執(zhí)政也是在保證滿人的利益基礎(chǔ)上作出決策,為了避免滿漢矛盾激化,她還下諭同意滿漢通婚。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,她也有嘗試去改革,比如廢除科舉,開(kāi)辦京師大學(xué)堂,興辦近代工廠等等,但無(wú)奈清王朝已病入膏肓,無(wú)力回天。

在晚年,慈禧做了一件被當(dāng)時(shí)人稱頌的事情,那就是廢除明朝遺留下來(lái)的野蠻刑罰。自商朝以來(lái),中國(guó)人便在整人和殺人這兩件事上頗下功夫,如炮烙、腰斬、五馬分尸,不只是要在肉體上消滅敵人,還要凌辱敵人的尸體。到了明朝,這類(lèi)刑罰更是發(fā)展到了巔峰造極的地位,如剝皮、凌遲等等。

與世界接軌以來(lái),清王朝的統(tǒng)治者也意識(shí)到了差距,在政治、思想、科學(xué)等方面都積極向西方學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)進(jìn)步的大臣們意識(shí)到中國(guó)的野蠻刑罰違背了現(xiàn)代文明,便上書(shū)要求廢除。

慈禧后來(lái)為了讓洋人同意廢除領(lǐng)事裁判權(quán),并且體現(xiàn)自己的仁政,就下了道諭旨,將斬首定為極刑,廢止凌遲梟首等殘暴刑罰,以及停用烙印、鞭笞、連坐等。

雖然廢除野蠻刑罰有其政治目的,但不失為一個(gè)文明的進(jìn)步。對(duì)于慈禧的此項(xiàng)舉措,當(dāng)時(shí)人都交口稱贊,贊為仁政。你對(duì)于這件事情怎么看?

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