古代皇帝的生財(cái)之道 梁武帝向大臣“敲竹杠”

一些撈錢有方的貪官污吏，出點(diǎn)血倒也無(wú)所謂，反正最后還要轉(zhuǎn)嫁到老百姓身上，多加些賦稅也就是了。只是可憐了那些平素廉潔的官員，本來(lái)就家無(wú)余財(cái)，捉襟見肘，現(xiàn)在還得被皇帝“敲竹杠”，只得四處借貸，求爺爺告奶奶的，可憐巴巴的。還有的官員干脆辭官不干了。

梁武帝(464—549)是一個(gè)很特殊的皇帝，他的文功武藝都不錯(cuò)，運(yùn)氣也不錯(cuò)，在位時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)48年，在南朝諸帝中是首屈一指的。他即位之初，也是個(gè)好皇帝，可惜到了晚年，過(guò)度沉溺于佛教，無(wú)心治國(guó)，導(dǎo)致國(guó)力日衰，江河日下。最能反映他瞎折騰的，是他曾四次出家又還俗，這不僅在歷代皇帝里絕無(wú)僅有，而且在老百姓中也沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，他無(wú)意中創(chuàng)造了一個(gè)世界記錄。

出家的起因是，他又要大修寺廟，而國(guó)庫(kù)已空，財(cái)政困難，大臣們?nèi)浩鸱磳?duì)。他的一個(gè)佞臣左光祿大夫朱異獻(xiàn)了一計(jì)，要他借出家再還俗來(lái)勒索大臣。于是，他就提出要到同泰寺“舍身”，也就是要出家做和尚。皇帝做和尚，這還是破天荒第一次?？墒腔实壅f(shuō)要出家，誰(shuí)敢反對(duì)！再說(shuō)，那時(shí)候佛教盛行，皇帝肯做和尚，還表示他對(duì)佛法的虔誠(chéng)哩?？蓜傋隽怂奶旌蜕?，屁股還沒(méi)坐熱，朱異就以國(guó)事難離為名，帶領(lǐng)眾臣要迎皇帝還俗。而按當(dāng)時(shí)規(guī)矩，和尚還俗，要出一筆錢向寺院“贖身”，地位越高身價(jià)也越高。

皇帝當(dāng)了和尚，自然也不能例外，而且錢比一般人要得還多。群臣無(wú)奈，只得咬牙給他捐了一萬(wàn)萬(wàn)錢的“還俗費(fèi)”。這錢名曰捐給寺院，實(shí)際由梁武帝來(lái)掌握。

梁武帝用這筆錢，裝模作樣重修了幾座寺廟，還給自己的嬪妃們分發(fā)了豐厚的脂粉錢，剩下的都裝進(jìn)了小金庫(kù)。嘗到甜頭后，過(guò)了兩年，他估計(jì)大臣們又撈得差不多了，就又要第二次“舍身”做和尚。有了頭一回的教訓(xùn)，大臣們都竭力反對(duì)，有的上書，有的面諫?？苫实蹐?zhí)意要干，誰(shuí)也擋不住，大臣們只得暗暗叫苦。果然，梁武帝出家剛20天，又被大臣們花一萬(wàn)萬(wàn)錢“贖身”回宮。一些撈錢有方的貪官污吏，出點(diǎn)血倒也無(wú)所謂，反正最后還要轉(zhuǎn)嫁到老百姓身上，多加些賦稅也就是了。只是可憐了那些平素廉潔的官員，本來(lái)就家無(wú)余財(cái)，捉襟見肘，現(xiàn)在還得被皇帝“敲竹杠”，只得四處借貸，求爺爺告奶奶的，可憐巴巴的。還有的官員干脆辭官不干了。

梁武帝可不管這些，看著黃燦燦、白花花的錢財(cái)，高興得胡子直翹，既可以再蓋幾座漂亮寺廟，又可以肥肥美美過(guò)一陣子了。本來(lái)嘛，有這兩回就行了，見好就收吧，可他當(dāng)和尚當(dāng)上癮了，后來(lái)又找理由出了兩回家，自然又戲劇性地被大臣們集資“贖身”。

據(jù)史書記載，梁武帝先后于527年、529年、546年和547年共四次“舍身”同泰寺，每次都裝模作樣脫下皇袍，穿上僧服，不吃肉，不近女色，乘車、用具一律從簡(jiǎn)。

可這些戲劇性的舍身為奴事件，短的只有4天，最長(zhǎng)的也不過(guò)37天，最后都由群臣用錢一萬(wàn)萬(wàn)將他贖出，并在群臣齊集同泰寺東門或鳳莊門再三叩請(qǐng)的情況下，他才回宮執(zhí)政。梁武帝善于表演，臉皮也真夠厚的。

這用來(lái)“贖身”的四萬(wàn)萬(wàn)錢，究竟多少用在重佛上，多少裝進(jìn)了小金庫(kù)，誰(shuí)也說(shuō)不清了，只有他自己知道。平心而論，梁武帝還是真心重佛的，他不僅著有《涅萃》、《大品》、《凈名》、《三慧》等數(shù)百卷佛學(xué)著作，把儒家的“禮”、道家的“無(wú)”和佛教的“因果報(bào)應(yīng)”揉合在一起，創(chuàng)立了“三教同源說(shuō)”，而且還大興土木，不計(jì)工本，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。不過(guò)，盡管梁武帝這么重佛，大修寺廟，幾次“舍身”，每天早晚到寺里去燒香拜佛，講解佛法，可佛祖并沒(méi)有保佑他，他最后在“侯景之亂”時(shí)竟然被活活餓死，子孫后代被殺得七零八落，社稷江山也淪入他人之手，真是個(gè)莫大的諷刺。