中國(guó)歷史上的五大預(yù)言 武則天稱帝只是其一

盤點(diǎn)中國(guó)歷史上的五大預(yù)言，都已成真。如果你告訴我有人能預(yù)測(cè)未來(lái)一萬(wàn)年之后的事情，那么我會(huì)覺得那個(gè)人是神經(jīng)病，如果有人告訴你你的命運(yùn)和如何成功，我會(huì)認(rèn)為他是想騙錢。但是如果他們的預(yù)言都實(shí)現(xiàn)了，你會(huì)不會(huì)懷疑這個(gè)世界呢？跟我一起去看看這中國(guó)歷史上的五大預(yù)言吧。相信我們每個(gè)人小的時(shí)候肯定都看過(guò)童話故事和寓言故事，也都很喜歡看有關(guān)神話題材的電視劇，比如《西游記》、《封神榜》、《天仙配》等。這些所謂的“神劇”幾乎陪伴了好多人的青少年，但是不知道是不是巧合或者像老子說(shuō)的一樣：“道可道，非常道”，中國(guó)真的就有過(guò)這樣的5個(gè)預(yù)言故事而且一直流傳至今，且不同程度的在現(xiàn)在影視劇中被作為博眼球的素材。對(duì)于這五個(gè)神話一樣的神奇預(yù)言，你知道幾個(gè)？有沒有哪個(gè)讓你覺得很不可思議呢？

1、姜子牙的《乾坤萬(wàn)年歌》

在中國(guó)的預(yù)言中，或許商末周初姜子牙的《乾坤萬(wàn)年歌》沒有別的預(yù)言那么聞名，也鮮為人知。但它卻是中國(guó)最早出現(xiàn)的一個(gè)預(yù)言朝代興衰的大預(yù)言，全文共770個(gè)字，卻可預(yù)知其生后一萬(wàn)年之事，可謂神奇之作。姜子牙《乾坤萬(wàn)年歌》，預(yù)測(cè)了從三皇五帝之后五千年的國(guó)運(yùn)變遷。

2、鬼谷子兩朵花斷龐涓與孫臏

鬼谷子作為縱橫家之鼻祖(也是兵家的著名代表人物之一)，蘇秦與張儀是其最杰出的兩個(gè)弟子(見《戰(zhàn)國(guó)策》)。另有孫臏與龐涓也是其弟子的說(shuō)法(見《孫龐演義》)。他通天徹地，兼顧數(shù)家學(xué)問，人不能及。

一是神學(xué)：日星象緯，占卜八卦，預(yù)算世故，十分精確;二是兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行軍，鬼神莫測(cè);三是游學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出口成章，萬(wàn)人難當(dāng);四是出世學(xué)，修身養(yǎng)性，祛病延壽，學(xué)究精深。

古代鬼谷子的故事流傳很廣，他用兩朵花斷龐涓與孫臏的故事也充滿了神奇色彩，但他的神斷正是自然界的規(guī)律在預(yù)測(cè)學(xué)中的具體應(yīng)用和體現(xiàn)。

谷子根據(jù)馬兜鈴的植物習(xí)性預(yù)測(cè)了龐涓發(fā)跡的年數(shù)，并根據(jù)采于鬼谷，見日而萎，斷定龐娟成功的地方是魏國(guó)。

鬼谷子根據(jù)孫臏撥下黃菊說(shuō)：“此花見被折斷，不為完好，但性耐歲寒，經(jīng)霜不壞，雖有殘害，不為大兇。且喜供養(yǎng)瓶中，為人所愛重。瓶乃范金而成，鐘鼎之屬，終當(dāng)威行霜雪。但此花在經(jīng)提拔，恐一時(shí)不能得意;仍舊歸瓶，你的成功之處，應(yīng)還是在故土?！弊ⅲ哼@一切的正確分析和預(yù)測(cè)，來(lái)自鬼谷子先生對(duì)大自然萬(wàn)事萬(wàn)物細(xì)節(jié)的細(xì)微觀察及符合自然規(guī)律的合理推導(dǎo)，并且由植物的發(fā)展、變化、結(jié)局的物象判斷了兩人的發(fā)展、變化、結(jié)局，可謂預(yù)測(cè)學(xué)上出神入化的神斷。

3、武則天的兩次靈異預(yù)言

武則天經(jīng)歷了兩次靈異的預(yù)言。

第一次是在武則天小的時(shí)候。據(jù)《新唐書·袁天罡?jìng)鳌酚涊d，當(dāng)時(shí)她的父親武士彟就任利州都督。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)相面大師叫做袁天罡，一次路過(guò)武則天家，巧遇她的母親楊夫人。袁天罡一見，馬上說(shuō)，夫人您生得骨法不凡，家中必有貴子。楊夫人一聽高興死了，馬上把袁天罡請(qǐng)到家里，先把兒子武元慶、武元爽拉到袁天罡跟前，袁看了看說(shuō)：這兩個(gè)郎君長(zhǎng)得不錯(cuò)，以后是個(gè)保家之子。接著，又把大女兒給叫出來(lái)，袁天罡又看了看，說(shuō)：這個(gè)小娘子生得也不錯(cuò)，以后肯定是個(gè)貴夫人，可惜不利其夫。

袁天罡一看這小孩兒，臉色驟然一變。又讓小武則天下地走了兩步，而小武則天忽閃著一雙大眼睛看著袁天罡。袁天罡說(shuō)，哎呀，不得了，這個(gè)郎君生得是龍睛鳳頸，這是大福大貴的樣子，可他怎么會(huì)是個(gè)男孩呢？如果是女孩，將來(lái)必定為天下之主啊。

第二次就是我們前面提到的發(fā)生在唐太宗晚年時(shí)期，李淳風(fēng)預(yù)言武則天稱帝。

4、花蕊夫人預(yù)知宋太祖之死

花蕊夫人是五代十國(guó)時(shí)期后蜀國(guó)王孟昶的寵妃，歌伎出身，是中國(guó)歷史上著名的絕世美人、女詩(shī)人、女才人。蘇軾對(duì)花蕊夫人有詩(shī)云：“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗”。

北宋乾德三年(公元965年)，宋太祖趙匡胤發(fā)兵滅蜀，孟昶與花蕊夫人等被押赴汴梁。趙匡胤因迷戀花蕊夫人美色與才華氣骨而設(shè)計(jì)毒死孟昶后，正式占有了她，不久封她為貴妃。

后來(lái)，花蕊夫人因介于宋廷權(quán)力之爭(zhēng)，在立太子的問題上觸犯了太祖弟弟光義的利益，在一次打獵時(shí)，被趙光義，也就是后來(lái)的宋太宗亂中一箭射死。太祖雖然英明，也無(wú)從追究。

幾年之后的開寶九年(公元976年)，趙匡胤在北征契丹途中與其弟趙光義飲酒、共宿，隔日清晨暴死，時(shí)年才49歲。趙匡胤實(shí)則為其帝趙光義所謀殺，趙光義以一種卑鄙的辦法成功篡位，這就是歷史典故“燭影斧聲”的來(lái)歷說(shuō)法。

其實(shí)這一切，花蕊夫人早有暗示！她在被宋太祖收納為妃的房間里掛了一幅男子畫像，手里挽著弓，說(shuō)是送子神仙張仙的畫像。

事實(shí)上，她是想暗示趙匡胤，自己將會(huì)被這把弓箭射死，而這個(gè)人將會(huì)弒君?？墒?，女人心，海底針，趙匡胤打死也聽不懂啊。然而一切都應(yīng)驗(yàn)了。

不過(guò)，這張仙送子的畫像，竟在不久之后從禁中傳出，連民間婦女要想生兒抱子的，也畫一軸張仙，香花頂禮，至今不衰。

5、《推背圖》預(yù)言太平天國(guó)內(nèi)訌

唐太宗貞觀年間，出了一本《推背圖》，據(jù)說(shuō)為李淳風(fēng)和袁天罡共同所著，號(hào)稱“中華第一預(yù)言書”。歷史上的很多事情，還真被它說(shuō)中了。這本書因?yàn)樯嫦印把曰蟊姟保谒卧魅际墙麜！锻票硤D》里有一樣一段子：卦“頭有發(fā)，衣怕白;太平時(shí)，王殺王”?！邦^有發(fā)，衣怕白”，太平軍被人稱為長(zhǎng)毛，因?yàn)樘杰姷娜硕际墙忾_大辨留長(zhǎng)發(fā)，不像清朝人都按滿人習(xí)俗，半個(gè)腦袋剃個(gè)精光，光留一大鞭子。至于“衣怕白”，那些廣西老戰(zhàn)士還真從不穿白衣服，也許楊秀清等燒炭黨人出于職業(yè)特征而忌諱白色。

關(guān)鍵是后面兩句，“太平時(shí)，王殺王?！庇钟许炘?shī)云：“太平又見血花飛，五色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾見夢(mèng)全非。”如果是一千多年前就已經(jīng)有人預(yù)測(cè)了太平天國(guó)會(huì)發(fā)生“天京事變”，那就不能不說(shuō)，這的確是高人寫的一本奇書了。

太平天國(guó)(公元1851-1864年)是清朝后期，由天王洪秀全建立的政權(quán)。咸豐六年(公元1856年)9月初，天京城外秦淮河通往長(zhǎng)江的出口處，江水忽然被染成了紅色，“接連捆綁及黃衣黃褂者”的尸體順河漂流，數(shù)不勝數(shù)，令人震驚。

江南大營(yíng)的清軍斷定，太平天國(guó)一定發(fā)生了內(nèi)訌。清軍還真猜對(duì)了，太平天國(guó)果然發(fā)生了大事件。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)智慧也存在太多的未解之謎，也許這些預(yù)言聽著太過(guò)玄乎，但能夠流傳至今，也一定有其存在的道理，具體真假玄妙，還有待進(jìn)一步的考證，和相關(guān)歷史考究者的深入證實(shí)，我們要做的就是做一個(gè)懂歷史的華夏兒女。