司法憶古鑒今 清代秋審制度是一個什么樣制度？

司法是一個非常重要的維護(hù)社會安全穩(wěn)定的東西，對于古代也好或者現(xiàn)在也罷，司法的完善和規(guī)范都是一種國家安全的保證。清代的秋審制度就是一個對當(dāng)今司法有著不小影響和價值的！

首先要了解下什么是秋審制度！清代的秋審分兩階段進(jìn)行，即地方各州省秋審和中央秋審，地方各省先進(jìn)行審理，之后中央再對各地的情況進(jìn)行再次審查。地方各省的秋審案件就是奉旨“監(jiān)候秋后處決”的案件，這些案件的案犯必須經(jīng)過秋審之后才能確定是否執(zhí)行死刑。

(一)地方秋審程序

1.招冊。由于秋審要復(fù)審全國各州縣的死刑案件，所以地方州縣要承擔(dān)秋審的初審工作，即核辦招冊。所謂“招冊”，就是各州縣被判處死刑的罪犯的冊表。各州縣每一年度秋審，臬司要首先核辦招冊。地方官員需詳細(xì)核對招冊里案件的具體信息。根據(jù)招冊，地方官員對案犯進(jìn)行審錄。

2.解囚和審錄。地方州縣對案犯初審和招冊之后，需要把案犯押解趕赴上司衙門再進(jìn)行審錄。在清初，新案案犯和舊案案犯都要由縣至府到司，逐層審錄。乾隆二十五年，將解囚定例為：緩決人犯經(jīng)過解省之后，如果犯罪情節(jié)和罪名無變更，那么以后可以不用解省。此后，解囚成為定制，舊事案犯和離省城較遠(yuǎn)的偏遠(yuǎn)地區(qū)的新事案犯也不用解省。解囚之后要進(jìn)行審錄。在省的審錄要分兩個步驟進(jìn)行。首先臬司要對新事案犯進(jìn)行審錄以及查看新、舊事招冊，以便對各個秋審案件有初步的了解。在臬司對案件初步定稿之后，要聯(lián)名藩司、道臺向督撫具詳。督撫在接到具詳后要對案犯再次進(jìn)行審錄。

3.具題。所謂具題，就是各省官員把審錄完結(jié)的會審結(jié)果向皇帝上報。所有具題案件要裝訂成冊，而不是一案一卷，這樣更有利于皇帝瀏覽。此外，各省督撫除要上交具題案卷，還要繕造黃冊向皇帝奏報，以便皇帝對各省秋審案件有一個初步了解。雍正朝之后，督撫又以奏折的形式代替黃冊向皇帝密奏本省秋審的情況。

(二)中央秋審程序

在各省督撫把本省具題題本上奏于皇帝之后，秋審便進(jìn)入了中央審判階段?；实凼跈?quán)刑部來進(jìn)行中央秋審，所以主持中央秋審工作的是刑部。刑部進(jìn)行秋審時，只是對審錄案卷進(jìn)行再次審理，而不是把案犯押解到京城進(jìn)行再審。中央秋審的具體程序大致可以分為3個階段：

1.刑部看詳與核擬。中央秋審，首先進(jìn)行的是刑部看詳、核擬?？丛?，就是刑部審核案件題本。刑部在初看之時，要對案件題本加復(fù)批語;復(fù)看則要請資歷深厚的司員再次批閱，之后則要送到秋審各官員總看，總看后呈堂公閱，各加批語說明案件可以分為哪一類型。案件題本經(jīng)審察之后，由刑部將案卷裝訂成冊后送至秋審各部，再進(jìn)行下一步的會審。

2.會審與具題。我們所熟知的“秋讞大典”即會審。刑部書史依據(jù)刑部核擬后的題本“逐唱名”，如果遇到有改判的情況再附加批語意見，如果秋審官員全體通過，則以刑部為首，所有會審官員向皇帝上奏進(jìn)行具題。具題分省進(jìn)行審理，具題案件分為情實、緩決、可矜、留養(yǎng)承祀4類。第一種案件是“情實”，指案件事實條理清晰，證據(jù)確鑿且定罪恰當(dāng)，但是，情實案件還需另外給皇帝制造黃冊，皇帝審理后做出最終的裁決。第二種案件是“緩決”，顧名思義，此類案件在審理中存有疑點，所以案犯將暫時被關(guān)押，以便搜集證據(jù)，下一年秋審再進(jìn)行審理;第三種是“可矜”，是指案件事實清楚，但是由于案犯不是主觀故意，有可寬恕的理由，所以可以改判死刑為其他較輕刑罰;最后一類是“留養(yǎng)承祀”，盡管案情屬實，但由于案犯有年邁的父母或祖父母無人奉養(yǎng)，所以經(jīng)刑部提出申請，得到皇帝的特別恩準(zhǔn)后可以免除死刑，改判其他刑罰。

3.復(fù)奏與勾決。只有被確定為情實的案件最后進(jìn)入復(fù)奏與勾決的，死刑執(zhí)行前向皇帝復(fù)奏，并由皇帝決定勾決。勾決題本按州省匯編成冊，以便皇帝閱覽。在全部的秋審程序中，唯獨勾決是皇帝親自主持進(jìn)行的。秉筆大學(xué)士按照皇帝的指示，決定案犯的生死，這樣皇帝便直接掌握了秋審的審判權(quán)?！肮礇Q”犯人與“立決”犯人一樣，一旦經(jīng)皇帝勾決，就確定執(zhí)行死刑。勾決過后，這年度的所有秋審案件就完成了。

清朝是我國封建社會的頂峰時期，各項封建法律制度都趨于完善。在這一條件下，秋審制度應(yīng)運(yùn)而生，它是一項比較完備的死刑復(fù)核制度，而且它所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)的“恤刑慎殺”思想在我國司法史上留下了輝煌的色彩。雖然秋審制度起到了一定“恤刑慎殺”的作用，但是其缺陷也是不可忽視的。秋審制度中對死刑的最終裁決權(quán)牢牢控制在皇帝一個人手中，這對慎刑的實現(xiàn)也帶來了很大的阻礙。