揭秘為何只有清朝的皇帝百官佩戴佛珠？

歷史上，除了清朝皇帝沒(méi)有哪朝皇帝戴佛珠的。

佛教傳入中土，發(fā)展至隋唐才進(jìn)入繁榮期，佛珠也開(kāi)始被大量用于中土佛教中。

基于因地取材的需要，制作佛珠的菩提子被香木、硬皮樹(shù)的樹(shù)籽所取代。按照制式，佛珠通?？煞譃槌种椤⑴逯?、掛珠三類。

持珠，就是佛教徒手中持念的佛珠。這種珠串在文玩圈中俗稱手持，其珠數(shù)為18-54顆不等，常配有雍容大氣的墜飾和流蘇;佩珠，即戴在手腕上的佛珠，也就是上面我們說(shuō)后來(lái)發(fā)展成手串的念珠。

佩珠在文玩界俗稱手串，珠數(shù)以18顆子珠最為常見(jiàn)。掛珠，即掛在脖子上的佛珠，通常由108顆子珠穿成，并配以佛頭、隔珠、弟子珠。

根據(jù)史料記載可知，清代的朝珠源于藏傳佛教的佛珠。

早在努爾哈赤、皇太極時(shí)期，清朝政府就已經(jīng)開(kāi)始奉行支持藏傳佛教的政策，并經(jīng)常把佛珠賞賜給屬下，各級(jí)官吏將領(lǐng)也把佛珠當(dāng)做禮品進(jìn)貢。后來(lái)作為清廷冠服佩飾標(biāo)準(zhǔn)的朝珠，其樣式就脫胎于藏傳佛珠。

隨著滿清入關(guān)后國(guó)家輿服制度的不斷完善，宮廷創(chuàng)制了森嚴(yán)的著裝等級(jí)制度，它逐漸被賦予禮樂(lè)教化的功能，而朝珠也逐漸成為宮廷冠服佩飾的定制。

清代朝珠由身子、結(jié)珠、佛頭、背云、紀(jì)念、大墜、墜角七部分組成，周長(zhǎng)大約在130-170厘米之間。身子由108顆珠子組成，意寓12月、24節(jié)氣、72候?yàn)橐荒甑恼f(shuō)法，總數(shù)定為108。還有一種說(shuō)法，即佛教認(rèn)為人生有108種煩惱，舊時(shí)佛寺每日朝暮各撞鐘108下，稱為“醒百八煩惱”。

清代皇帝以及后妃、在朝文官五品、武官四品以上及其命婦還有侍衛(wèi)等，均可佩掛朝珠。場(chǎng)合不同，皇帝穿著不同顏色的衣服，也要佩戴不同顏色的朝珠。

這串?dāng)?shù)珠以一百零八顆褐色沉香木珠和四顆紅色珊瑚珠精制而成，沉香色澤呈亮褐色，打磨光滑，每顆沉香木珠周身都雕刻團(tuán)壽紋，每二十七顆沉香木珠之間穿入一顆紅色珊瑚珠，共有分珠四顆。

四顆分珠珠身亦透雕團(tuán)壽紋，紋理細(xì)膩清晰，精細(xì)華美，做工之精巧令人稱贊?！胺痤^”、“佛塔”亦以紅色珊瑚珠制成，透雕團(tuán)壽紋，“佛頭”下飾有盤長(zhǎng)結(jié)雙墜流蘇，整串?dāng)?shù)珠以沉香木珠、紅色珊瑚珠相配而成，素樸靜雅中隱著華貴的氣息。

這串東珠朝珠長(zhǎng)140厘米，主體由108顆圓潤(rùn)晶瑩的東珠組成，間以深紅致密的上等紅珊瑚佛頭四枚，每一佛頭兩側(cè)各附青金石伴珠一枚。

頂端佛頭下連系綴東珠綠松石佛頭塔，塔下以明黃色絳帶穿系橢圓形金累絲嵌青金石背云，背云上下各有綴東珠及紅珊瑚製蝙蝠形結(jié)1個(gè)，背云尾端垂綴東珠和金累絲托紅寶石墜角。三串記念由綠松石組成，每串10粒，尾端垂綴東珠及金累絲托紅寶石墜角。

朝珠是清朝皇帝和官員著禮服(朝服、衰服)、吉服(龍袍) 和常服時(shí)佩戴的一種裝飾物，掛在頸項(xiàng)垂于胸前，是顯示身份和地位高低的重要標(biāo)志之一。朝珠的主體自108顆珠貫穿而成，材質(zhì)多種多樣，有珠石、木質(zhì)和角牙質(zhì)等，多為貴重材料.

以108顆蜜蠟珠精制而成，蜜蠟色澤亮麗、珠圓色潤(rùn)，打磨光滑，品相完好，每27顆蜜蠟珠之間穿入一顆綠松石珠，分珠共有4顆。

四顆分珠珠身鏤刻團(tuán)壽紋，紋理細(xì)膩清晰，極為華美，做工之精巧堪稱經(jīng)典。此數(shù)珠上方兩顆結(jié)珠呈葫蘆形，是數(shù)珠的佛頭和佛塔，復(fù)飾以紅珊瑚背云。能以整套數(shù)珠全美流傳至今，彌足珍貴。

碧璽取材顏色極品，乃碧璽中最尊貴之雙桃紅，粉艷濃郁。翡翠隔珠、佛頭，配有盤長(zhǎng)紋翡翠牌及墜角，大粒珍珠及珊瑚、珍珠米珠為飾。

此串取材精美，通身色澤濃艷，璀璨奪目。明艷動(dòng)人，琢磨油潤(rùn)，配色富麗不失典雅，造型細(xì)膩而無(wú)損大氣，乃萬(wàn)中挑一之珍品。