皇帝身體不愿穿龍袍 為何心里卻想著龍袍

前面幾篇文章都說(shuō)到龍袍，皇帝穿上之后，威武、雄壯，不怒自威。讓文臣武將很是敬仰?；实?，就是天子，自然要有別常人，必須有神的神威。如果龍顏不悅，那就麻煩了，小心爾等性命。

九五之尊的皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)力，掌握臣民的生死。皇帝在古代中國(guó)是上天派來(lái)的，統(tǒng)治人間的領(lǐng)袖，那是真龍?zhí)熳?，被尊為神。傳說(shuō)人間的帝王通天的本領(lǐng)(龍就是通天的神獸)，秉承上蒼的旨意。因此，皇帝穿的龍袍，自然與其他諸侯、大夫不一樣。龍袍上古時(shí)就有，不過(guò)當(dāng)時(shí)不叫龍袍?！吨芏Y》記載：帝王的冕服已經(jīng)繪繡龍形章紋，稱(chēng)作龍袞。所以，龍袍泛指古代帝王穿的龍章禮服。唐高祖武德年間，令臣民不得僭服黃色，黃色的袍遂成為王室專(zhuān)用之色，自此歷代沿襲為制度。

到了明代，朱元璋將官員的服飾等級(jí)差別系統(tǒng)化，龍袍的形制也開(kāi)始定型，因此，明代的龍袍才具有了龍袍的專(zhuān)屬名詞。在明代之前，皇帝的龍袍上面繡有龍的圖案，同時(shí)還繡有山、藻、火、日、月等章紋，但是名稱(chēng)卻不叫龍袍，而稱(chēng)龍衣、龍章、龍火衣、龍服、華袞、滾龍服、袞龍袍等等。

公元1368年，朱元璋在應(yīng)天府(今南京)登基建國(guó)，國(guó)號(hào)大明，年號(hào)洪武。按照傳統(tǒng)的說(shuō)法，那一年“真龍?zhí)熳印鄙碇埮?，頭戴天子冠(明代皇帝不戴冕冠，用烏紗折角向上巾、翼善冠，明代王爺有使用冕冠的)在南京坐上龍位，由此開(kāi)創(chuàng)明代276年江山。

皇帝或皇室成員禮服上織繡龍紋，根據(jù)形態(tài)不同，有行龍、云龍、團(tuán)龍、升龍、降龍等名目，其組合運(yùn)用有一定的規(guī)格。其中盤(pán)成圓形的龍紋統(tǒng)稱(chēng)團(tuán)龍，中又有正龍、坐龍之分，凡頭部呈正面的稱(chēng)正龍，側(cè)面的稱(chēng)坐龍。龍袍中的龍紋圖案，多以云紋、海水襯托，龍翱翔于云海之間，象征著帝王的“溥天之下，莫非王土;四海之內(nèi)，唯我獨(dú)尊”高高在上的威嚴(yán)氣勢(shì)，云紋海水的陪襯，正是為了突出其氣勢(shì)的威武磅礴。

盡管如此，龍袍穿在身著并不舒服。這是每一個(gè)皇帝的切身體會(huì)，深刻感受。原因何在？龍袍更多傳遞的是威嚴(yán)信息，要凸顯皇帝有別他人的威武、高貴，以及神圣的氣場(chǎng)，在制作龍袍的面料中加入了貴金屬，即真金真銀拉出的絲線，因此龍袍非常堅(jiān)挺，金光閃閃。我們知道當(dāng)下制作服飾，會(huì)采用墊肩等輔料，彌補(bǔ)肩部斜塌的缺陷，龍袍的制作也考慮了彌補(bǔ)不足這些因素。出身于皇家的，主要靠血統(tǒng)繼承皇位，盡管也有宮廷斗爭(zhēng)，血腥殘殺，血統(tǒng)是最重要的?；实劾献忧樵赴呀絺鹘o自己血脈的傻兒子，也不過(guò)傳給精明、英武的大臣，那豈不是江山拱手相讓嗎？每一個(gè)皇帝都不會(huì)這樣做。那么每一個(gè)皇子、皇帝，身體狀態(tài)，心智都不一樣，有高大英俊，有的矮小猥瑣，在古代容貌不能改變，那時(shí)還沒(méi)有先進(jìn)的整形術(shù)，但是身材高大、胖大、威武則是可以后天改變的，服裝，對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)就是用于重大慶典的龍袍，可以達(dá)到這樣的效果。這樣就使得皇帝的龍袍，制作上要能夠改善皇帝個(gè)子矮小，身材不好的毛病，讓穿上龍袍的皇帝，個(gè)個(gè)顯得高大、威武、威嚴(yán)。于是龍袍里面就有這個(gè)襯，那個(gè)墊，通過(guò)技術(shù)手段，把皇帝籠罩在內(nèi)，包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

皇帝穿上這樣的龍袍，體量顯得龐大(要的是威嚴(yán)效果)，龍袍的分量也會(huì)較皇帝的常服為重?；实鄞┰谏砩喜惠p松，如果是原本個(gè)頭瘦小的身板，體力也不足，那就夠累的了。加上襯里、墊肩，不是貼合身體，自然不吻合身體曲線，也會(huì)不自在。繡了金線銀線的龍袍，碰到身體上，那肯定也不舒服。因此，從皇帝個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果不是為了展示皇帝的形象，在重大慶典中代表著國(guó)家的形象，他是不愿意穿龍袍的。

從身體的舒適度方面來(lái)說(shuō)，常服肯定會(huì)比龍袍舒服。這樣說(shuō)并不是講皇帝的龍袍質(zhì)量不行，怎么還給擱著身體呢？不要錯(cuò)誤理解作者的意思，皇帝的每一件服飾都是精心制作的，品質(zhì)優(yōu)良，做工考究。我們只是拿皇帝的龍袍與皇帝的其他服飾，在舒適度方面進(jìn)行比較。

其實(shí)我們也會(huì)有這樣的感受，正裝莊重、大方，適合禮儀場(chǎng)合，但是運(yùn)動(dòng)、休閑，穿著休閑裝、運(yùn)動(dòng)裝則更舒服。不恰當(dāng)?shù)谋确?，龍袍就是皇帝的正裝，禮儀服裝，他只能在與之匹配的重大慶典中穿著，那是政治與禮儀的需要，他必須如此。其他場(chǎng)合，尤其是燕居時(shí)，他肯定是遠(yuǎn)離龍袍的。穿龍袍不舒服，因此心里不情愿穿龍袍，但是掌控權(quán)力，以龍袍象征皇權(quán)，皇帝又會(huì)親近龍袍。這是身體與權(quán)力兩個(gè)方面的事。