揭秘唐王朝由盛到衰的原因究竟是什么？

唐王朝由盛到衰的原因究竟是什么？責(zé)任應(yīng)當(dāng)由誰來負(fù)？從大量資料來看，天寶年間，最高統(tǒng)治者是唐玄宗，朝廷中掌握實(shí)權(quán)的人先是李林甫，后是楊國(guó)忠。宦官高力士對(duì)朝政亦有一定的影響。安史之亂的發(fā)生，主要是由于以下原因造成的：

首先，天寶年間，統(tǒng)治集團(tuán)荒淫腐朽。唐玄宗將政事付于李林甫、楊國(guó)忠、高力士之徒;又窮兵黷武，好大喜功。李林甫等奪擅朝政，吏治敗壞;楊國(guó)忠等“拓邊”激功，國(guó)力耗虛。加之官僚地主競(jìng)相兼并土地，導(dǎo)致了階級(jí)矛盾的尖銳化，削弱了統(tǒng)治力量，使叛亂者有了可乘之機(jī)。

其次，府兵制破壞之后，“外重內(nèi)輕”之勢(shì)已成。開、天之際，府兵之制破壞，募兵之制漸興，募兵制逐步代替了府兵制。鎮(zhèn)守京師者稱“長(zhǎng)從宿衛(wèi)”(后稱“彍騎”);戍守邊疆者稱“健兒”或“長(zhǎng)征健兒”。為了防邊“拓邊”，“九節(jié)度”鎮(zhèn)兵增至四十九萬，多出“彍騎”數(shù)倍。這樣，“外重內(nèi)輕”之勢(shì)成，為有野心的邊將對(duì)抗唐中央創(chuàng)造了條件。

第三，范陽(yáng)、平盧、河南節(jié)度使安祿山率領(lǐng)兵最多，實(shí)力最強(qiáng)，野心很大。他幾入長(zhǎng)安，目擊唐中央政治腐敗，內(nèi)地兵力空虛，乃謀作亂，奪取天下。于是在準(zhǔn)備就緒之后，便以誅楊國(guó)忠為名發(fā)動(dòng)了叛亂。

顯然，安史之亂的發(fā)生，唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)變，都不是由楊貴妃造成的，我們當(dāng)然不能以此來否定楊貴妃，更不能說她是“亡國(guó)禍水”。那么，能不能說楊貴妃是個(gè)完美的人，沒有一點(diǎn)過錯(cuò)，完全是“替罪羔羊”呢？當(dāng)然不能。因?yàn)楸M管楊貴妃在主觀上并沒有干政的愿望，但她的得寵，在客觀上促成了兩大問題：一是唐玄宗日益腐敗，二是外戚勢(shì)力膨脹。

唐玄宗曾經(jīng)是一位勵(lì)精圖治的帝王。他在開元年間以姚崇、宋璟、張九齡等人為相，厲行改革，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化諸方面采取了一系列有利于社會(huì)發(fā)展的措施，促成了著名的“開元盛世”。然而，在他取得驕人成績(jī)之后，便失去了進(jìn)取精神，開始志得意滿，殆于政事，奢侈腐化。目好色，口好味，耳好音，人性的弱點(diǎn)在他身上得到充分體現(xiàn)。他寵愛楊貴妃，喜愛樂舞，這本身并沒有錯(cuò)，問題是他為此荒廢朝政，愛屋及烏，造成外戚亂政、蕃將坐大、制度廢弛、流弊叢生的局面。作為唐玄宗最寵愛的人，楊貴妃對(duì)此缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，沒有像長(zhǎng)孫皇后那樣發(fā)揮積極的匡諫作用。

楊國(guó)忠作為外戚勢(shì)力的代表，雖然主要是靠他自己的努力平步青云、獨(dú)攬大權(quán)的。但在這個(gè)過程中，無疑是借了楊貴妃的“勢(shì)”，換句話說，他是把楊貴妃當(dāng)成了自己的保護(hù)傘。至于韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人，雖說是承玄宗之恩，實(shí)際上也是得益于楊貴妃的。楊氏一門能過上如此豪奢生活，或多或少都與楊貴妃有一定的關(guān)系。作為“昭陽(yáng)殿里第一人”，楊貴妃本應(yīng)認(rèn)識(shí)到外戚膨脹的惡果而采取適當(dāng)?shù)姆婪洞胧?，但似乎是聽之任之，并沒有像長(zhǎng)孫皇后那樣，對(duì)自己的家人有所約束。

從這個(gè)意義上講，楊貴妃也是有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的。但在她的一生中，這些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤并不是主要的。無論如何，她是無罪的，即便有罪，也罪不至死。馬嵬兵變的發(fā)生完全出乎她和唐玄宗的意料之外。由于她和她的外戚家族影響了太子享的利益，因而最終成了政治斗爭(zhēng)的犧牲品。

1200多年前，楊貴妃在馬嵬坡悲慘地死去。她的死確關(guān)冤枉的。我們知道，楊貴妃是絕世無雙的美人，美本身有什么錯(cuò)嗎？沒有！楊貴妃“善歌舞，通音律”，“智算過人”，是杰出的音樂家、舞蹈家和歌唱家，身懷這些絕藝有什么錯(cuò)嗎？也沒有！是她讓楊國(guó)忠亂政的嗎？不是！是她讓安祿山造反的嗎？也不是！安史之亂的發(fā)生和唐王朝的中衰，主要是唐玄宗疏于政事，用人失當(dāng)?shù)膼汗?，是盛唐社?huì)矛盾發(fā)展的產(chǎn)物。因此不能說楊貴妃是亡國(guó)的禍水。楊貴妃的錯(cuò)誤主要是沒有向唐玄宗進(jìn)諫，在一定程度上助長(zhǎng)了唐玄宗惰性而已。因此，我們不能因此而否定楊貴妃，而應(yīng)當(dāng)從楊貴妃的愛情故事中吸取教訓(xùn)。