一個(gè)滿族的習(xí)俗 揭穿了多爾袞身后隱藏的秘密!
順治七年(1650年)十二月,一代梟雄多爾袞外出狩獵,死在了喀喇城,那一年他才39歲。消息傳到北京后,孝莊皇后和順治帝震驚之余,心里那口憋屈了七年的氣一下就云開(kāi)霧散了。
當(dāng)多爾袞的靈柩返回北京的時(shí)候,順治帝率領(lǐng)文武臣工,身穿孝服在東直門外迎接,并下旨命“中外喪儀,合依帝禮”。隨后規(guī)定了五條治喪條例,其中有全國(guó)舉哀,不論官民人等一律服孝27日;禁止屠殺牲畜,禁止一切婚嫁等。
過(guò)了幾日,順治帝又追封多爾袞為“懋德修道廣業(yè)定功安民立政誠(chéng)敬義皇帝”,此舉對(duì)于多爾袞意義很重大,死后被追封為皇帝,實(shí)屬難得,以至于后世的一些史料中稱清朝有十三個(gè)皇帝。
隨著多爾袞的隕落,順治帝如愿以償?shù)墨@得了帝國(guó)最高的權(quán)力,順治八年(1651年)正月十二日,大清王朝的第一次親征大典在莊嚴(yán)肅穆的太和殿舉行,14歲的福臨神清氣爽的坐在皇帝的寶座上接受了大臣的朝賀。
然而小福臨的內(nèi)心還是有氣的,一個(gè)14歲的孩子當(dāng)然不知道如何發(fā)泄。背后的暗流正在慢慢的涌向多爾袞,政治風(fēng)云向來(lái)變化莫測(cè),昔日多爾袞的親信正白旗議政大臣蘇克薩哈、護(hù)衛(wèi)詹岱開(kāi)始積蓄力量向死去的多爾袞發(fā)難,揭發(fā)他僭越皇帝,還企圖到永平府圈房給兩黃旗移住。
順治命大臣審查此事,經(jīng)過(guò)一番審查,多爾袞被羅列了十款大罪,各大臣紛紛奏清處死其黨羽河洛會(huì)、胡錫兄弟、籍沒(méi)多爾袞的財(cái)產(chǎn)、家屬入官為奴。順治批準(zhǔn)了大臣的奏清,照此辦理。
根據(jù)一位外國(guó)傳教士的記載,順治為了泄憤,下令毀掉了多爾袞的陵地,掘出多爾袞的尸體,用棍子打,又用辮子抽,最后砍掉腦袋,暴尸示眾,挫骨揚(yáng)灰。
現(xiàn)在有關(guān)多爾袞死后的境遇基本上都持這一觀點(diǎn),但是小編對(duì)此說(shuō)法有懷疑。
根據(jù)滿人的習(xí)慣,人死之后一般實(shí)行的是火化,入葬的時(shí)候只有骨灰,和現(xiàn)在是一樣的。有記錄顯示,比多爾袞早一年多去世的孝端文皇后死后就是火化;比多爾袞晚死了十年的孝獻(xiàn)皇后、順治帝以及孝康章皇后都是火化,之后才將骨灰葬入了孝陵。
在順治年間乃至康熙初年,無(wú)論是皇家還是民間,滿族人普遍實(shí)行的都是火化。從康熙十三年以后,到了孝誠(chéng)皇后死的時(shí)候才開(kāi)始實(shí)行土葬,但這還是僅僅局限于皇帝和后妃的范圍。而皇子皇女以及民間還是火化。
一直到了乾隆年間,滿族民間火化的現(xiàn)象還很普遍。多爾袞在死的時(shí)候是正常入葬,按此推算應(yīng)該也是火化。既然是火化,那怎么能鞭尸和挫骨揚(yáng)灰呢?
1943年,北京東直門外大街的多爾袞墓被盜掘,打開(kāi)后發(fā)現(xiàn)地宮里僅剩下一個(gè)三尺多高的白地藍(lán)花瓷瓶,很明顯這個(gè)瓷瓶就是多爾袞的骨灰壇子了,所以小編大膽猜測(cè),多爾袞死后應(yīng)該沒(méi)有受到順治的鞭尸之刑。
多爾袞去世的118年之后,他的曾孫侄子乾隆給他翻了案,乾隆把這件事看的很透徹。作為皇帝,他很明白多爾袞要是想篡位,早在握有軍權(quán)的時(shí)候就做了,哪里需要等到快死的時(shí)候才做準(zhǔn)備。
乾隆帝為多爾袞平乏昭雪,恢復(fù)了其宗籍,追還了原封爵位,世襲罔替,補(bǔ)謚“忠”并配享太廟,入祀盛京賢良祠,自此多爾袞才被蓋棺定論。
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