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王莽趕劉秀 中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的民選皇帝

2017-04-29 22:40:41  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):王莽復(fù)職第一件事是罷免董賢,并選立中山孝王九歲的兒子即位,是為漢平帝。王莽命令平帝的親屬一律不許進(jìn)入京城,以杜絕新的外戚之患。接著

王莽復(fù)職第一件事是罷免董賢,并選立中山孝王九歲的兒子即位,是為漢平帝。王莽命令平帝的親屬一律不許進(jìn)入京城,以杜絕新的外戚之患。接著,他把傅、丁兩氏外戚全部趕出京城。王莽復(fù)出執(zhí)政,得到全社會(huì)歡呼,臣民們覺(jué)得漢朝振興有望了。這一年,王政君封王莽為安漢公,實(shí)際總理國(guó)政。

公元2年(平帝元始二年),發(fā)生旱災(zāi)蝗災(zāi)。王莽帶頭捐款一百萬(wàn)錢,捐地三十頃,救助窮人。二百三十個(gè)貴族跟進(jìn),捐出大批糧食、土地,分給弱勢(shì)群體。民眾捕蝗蟲(chóng),按多少給錢。全國(guó)無(wú)災(zāi)地區(qū)凡是財(cái)產(chǎn)不滿兩萬(wàn)錢、受災(zāi)地區(qū)財(cái)產(chǎn)不滿一萬(wàn)錢的貧民,免交租稅。發(fā)生病害的地方,騰出大房子給病人醫(yī)治。一家死六人以上給葬錢五千,四人以上給三千,兩人以上給兩千。

王莽廢去皇室的呼池苑,改設(shè)安民縣,遷移窮人去住。沿途飲食以及到達(dá)之后所需的田宅器具耕牛種子等,都由官府供給或借貸。王莽又下令在長(zhǎng)安城中投資建設(shè)五個(gè)里共二百個(gè)廉租房小區(qū),供貧民居住。權(quán)勢(shì)開(kāi)始向民生傾斜。王莽努力解決教育難題,擴(kuò)大太學(xué)招生,太學(xué)生數(shù)量破紀(jì)錄超過(guò)一萬(wàn)人。他還下令各地興建學(xué)校,讓更多的孩子讀書(shū)增長(zhǎng)知識(shí)?!稘h書(shū)·王莽傳》說(shuō),王莽在京城為學(xué)者蓋了一萬(wàn)間房子,成立了不少研究所。凡是對(duì)古典文獻(xiàn)有所專長(zhǎng)的,都召到京師做研究,前后來(lái)了千把人,每天討論儒家學(xué)問(wèn)。

王莽還大抓意識(shí)形態(tài)建設(shè),根據(jù)《周禮》精神,重訂車服制度,分等級(jí)確定國(guó)人的著裝、住房、器用、婚喪式樣,接著又下令對(duì)老人、兒童不加刑罰,婦女非重罪不得逮捕。一時(shí)之間,社會(huì)風(fēng)氣大為好轉(zhuǎn)。逢到災(zāi)害,王莽自動(dòng)吃素,并赦免囚徒。這些改進(jìn)或改革措施,大概就屬于胡適所說(shuō)的“社會(huì)主義”。

平帝十二歲時(shí)討論結(jié)婚,成千上萬(wàn)的士人百姓涌向政府大門,不肯離去,要求平帝必須娶王莽的女兒,以王莽之女為國(guó)母,別的女子完全喪失競(jìng)爭(zhēng)力。王莽女兒當(dāng)然被選為皇后,平帝因娶王莽之女賜給王莽的兩萬(wàn)五千六百頃土地,王莽都退回了。聘皇后的禮金兩億錢,王莽接受六千三百萬(wàn),其中四千三百萬(wàn)周濟(jì)劉氏宗族中的沒(méi)落窮人,剩下的錢大部分孝敬王政君使用。

眾大臣感念至深,先是提議把新野、召陵、新息、黃郵聚等四個(gè)地方的土地賜給王莽(王莽退掉了新野、召陵、新息三個(gè)地方),接著又提議加封王莽為宰衡(高于所有諸侯王公之上的職務(wù)官名,為西漢末年新創(chuàng)),后又奏請(qǐng)加封王莽九錫(自古以來(lái)視為最尊貴的九種物品,如最高級(jí)的車馬、衣服、弓矢、樂(lè)器、儀仗隊(duì)、武裝衛(wèi)隊(duì)、天子祭祀天地用的酒、朱紅大門、能罩住臺(tái)階的屋檐等,只有新皇帝登基才用)。加封九錫意味著地位離皇帝不遠(yuǎn)了。

王莽不受新野田的消息傳出,朝廷收到四十八萬(wàn)七千五百七十二人上書(shū),懇請(qǐng)王莽接受封地。有人統(tǒng)計(jì),當(dāng)時(shí)全國(guó)人口五千萬(wàn)左右,以明朝識(shí)字率不超過(guò)人口的百分之五計(jì)算(北京大學(xué)研究成果),漢朝識(shí)字者最多兩百萬(wàn)左右。長(zhǎng)安及周邊地區(qū)能上書(shū)的知識(shí)分子也就是四十八萬(wàn)多人,這里幾乎所有能上書(shū)的人都參與了這個(gè)運(yùn)動(dòng)。

如果當(dāng)時(shí)進(jìn)行民意測(cè)驗(yàn),王莽的支持率當(dāng)在百分之九十九左右。高層官員當(dāng)中,支持加九錫的王公列侯及卿大夫九百零二人,幾乎百分之百。公元5年(平帝元始五年),漢王朝為王莽加封九錫。一個(gè)推舉王莽代替劉氏當(dāng)皇帝的運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起。為什么無(wú)能的劉氏后人永遠(yuǎn)坐江山,而這樣的圣人卻不能當(dāng)皇帝呢?當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)臣民一致認(rèn)定,只有王莽才能讓奄奄一息的國(guó)家重新強(qiáng)壯起來(lái)。

地球氣候也在幫助王莽。王莽執(zhí)政之前的幾十年,夏天降霜,冬天打雷,地震隕石,日食月食,災(zāi)異頻頻發(fā)生。老天爺弄神弄鬼,忙得不可開(kāi)交。時(shí)在遠(yuǎn)古,每逢“詭異”,總不免有人添油加醋,口口相傳,鬧得氣氛十分緊張??墒峭趺吓_(tái)之后,災(zāi)異大為減少,人們舒了一口氣。與此同時(shí),“祥瑞”、“神跡”卻接二連三出現(xiàn)了。

早在公元1年(元始元年),就有南越人進(jìn)貢一只白雉、兩只白雉。儒生們一查《尚書(shū)》的記載,周朝時(shí)候,越裳氏曾向周成王進(jìn)貢白雉。此時(shí)白雉重現(xiàn),顯然是“周成白雉之瑞”。公元5年12月,十四歲的漢平帝去世。同月,長(zhǎng)安附近一個(gè)井里發(fā)現(xiàn)一塊白石,上面刻有紅色文字:“告安漢公莽為皇帝”。王政君即刻下詔讓王莽攝政,朝臣稱之為攝皇帝(攝即代理之意,攝皇帝為代理國(guó)政),又有人稱他為“假皇帝”。公元6年(王莽居攝元年)3月,王政君宣布,立漢宣帝玄孫、兩歲的劉嬰為皇太子。

王莽當(dāng)了攝皇帝之后,一個(gè)最基層的官員——臨淄縣昌興亭的亭長(zhǎng)向朝廷報(bào)告說(shuō),他夢(mèng)見(jiàn)了“天公”?!疤旃痹趬?mèng)中告訴這個(gè)亭長(zhǎng),“攝皇帝當(dāng)為真”。為了表示靈驗(yàn),“天公”還說(shuō),早晨醒來(lái),將會(huì)看見(jiàn)亭中有一口新井。亭長(zhǎng)早晨起來(lái)跑到亭中一看,原來(lái)的平地上果然出現(xiàn)了一口新的深井。與此同時(shí),全國(guó)各地絡(luò)繹不絕給京師送來(lái)載有“天命”信息的奇石銅符。這些信息的內(nèi)容,都是王莽應(yīng)該即位稱帝。

在諸多“神跡”面前,王莽卻是一個(gè)勁推辭。形勢(shì)演變到了非常迫人的地步:他越推辭,臣民就越急;他越展示出無(wú)私,臣民就越狂熱。全國(guó)推舉他做皇帝的勢(shì)頭已經(jīng)匯成洶涌大潮,“祥瑞”和“神跡”每天都大量出現(xiàn)。臣民們也每天都在引起議論和催促,不容王莽后退。歷史上甚至還出現(xiàn)了這樣的記載:王莽前往未央宮觀看各地送來(lái)的奇石時(shí),突然天風(fēng)大作,煙霧彌漫。霧散之后,石頭前面出現(xiàn)了帛圖:“天告帝符,獻(xiàn)者封侯。承天命,用神令?!?/p>

公元8年(王莽居攝三年)11月,一個(gè)叫哀章的人向朝廷進(jìn)獻(xiàn)了分別放在兩個(gè)銅盒里的“天帝”和“赤帝”降下的“符命”,“符命”的內(nèi)容是王莽該當(dāng)皇帝。

到了這個(gè)時(shí)候,王莽終于顧不得王政君的勸阻,在這個(gè)月即位當(dāng)了真皇帝,改國(guó)號(hào)為“新”。王莽廢掉劉嬰的皇太子名號(hào),封他為定安公,賜給他一塊方圓百里的地方,把漢朝的宗廟放在那里。西漢二百一十四年歷史就此畫(huà)上句號(hào)。有研究者說(shuō),王莽其實(shí)是那個(gè)時(shí)代的民選皇帝,此話有理。王莽當(dāng)皇帝之后,當(dāng)時(shí)的學(xué)界領(lǐng)袖楊雄寫(xiě)了一篇《劇秦美新》獻(xiàn)給王莽,說(shuō)王莽“配五帝、冠三王”,“奉若天命”。

有些學(xué)者認(rèn)為,這些“祥瑞”不過(guò)是王莽自導(dǎo)自演的“勸進(jìn)”丑劇罷了,益發(fā)暴露出王莽的“篡位”野心,諸多東漢學(xué)者就說(shuō)這是王莽命令地方官搞的陰謀。其實(shí),就當(dāng)時(shí)形勢(shì)來(lái)看,更大的可能是各地臣民主動(dòng)所為。這里既有拍馬屁成分,又有進(jìn)獻(xiàn)者獲益的盤算,也有真心的期盼。不妨說(shuō),前者正是利用了彌漫全社會(huì)的真心期盼。這種期盼是哪里來(lái)的呢?是長(zhǎng)期以來(lái)王莽的所作所為激發(fā)的社會(huì)心理。

在歷史上,一些宗教創(chuàng)始者或改革者,大都有一個(gè)偉岸的人格。信仰他們的人,為他們的人格所折服,常常把他們的弱點(diǎn)忽略了,遺忘了。比如一些人看見(jiàn)大海汪洋的氣魄,就情不自禁贊美起來(lái)。在那個(gè)時(shí)刻,他們沒(méi)有想到海里什么骯臟的東西都有,這海水也不能飲用。在西漢末年那種頹廢沉悶馬上要完蛋的時(shí)候,看看大海還是十分必要的心理調(diào)適。臣民們會(huì)被大海的宏闊壯觀所蕩擊,從而產(chǎn)生出一種期盼。這種期盼如能實(shí)現(xiàn),那些沉悶自然就會(huì)被蕩到烏有之鄉(xiāng)去了。

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