歷史上的武則天 淺析武則天稱帝的條件
武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。武則天能在等級(jí)森嚴(yán)、崇尚血統(tǒng)與武力的男權(quán)社會(huì)中指點(diǎn)江山近半個(gè)世紀(jì)，其中獲得21年獨(dú)掌天下的無(wú)上權(quán)利，并在延續(xù)前唐繁榮穩(wěn)定的前提下，為開創(chuàng)盛唐局面奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，其睿智與膽識(shí)必定有超出常人之處。她能夠稱帝的條件可謂天時(shí)地利人和缺一不可。本文試就武則天稱帝的客觀與主觀條件進(jìn)行分析。
一、客觀條件(也許只有唐朝這樣的歷史條件才能造就武則天)
1.社會(huì)背景
首先，唐朝經(jīng)過(guò)貞觀之治，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮開明，民風(fēng)開放，婦女地位也達(dá)到了歷史上的高峰，唐朝無(wú)論從衣著還是思想來(lái)說(shuō)是眾多朝代中最為開放的，這就為武則天稱帝打下了基礎(chǔ)。
還有就是唐朝的雜胡之習(xí)俗才容許女人走上前臺(tái)。李唐王朝有著濃厚的雜胡遺風(fēng)。在李唐集團(tuán)里，李世民的妹妹，柴紹的妻子就是領(lǐng)兵打仗的驍勇善戰(zhàn)的女將;長(zhǎng)孫皇后在李唐集團(tuán)起的作用也是顯而易見的;在此后，太平公主、韋皇后、安樂(lè)公主、張皇后等也先后干政?？梢娞瞥淮?，女性干政是理所當(dāng)然的事。
2.宗教因素
唐初社會(huì)廣為流傳的彌勒信仰，使武則天改朝換代之舉具有了某種神圣的“合法性”，進(jìn)而取得男權(quán)社會(huì)對(duì)自己以女身“當(dāng)王國(guó)土”，以及“威伏天下”行為的默許與認(rèn)可。
武則天與佛教有著不解之緣。她出生于奉佛世家，及至年長(zhǎng)入宮。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，她又被發(fā)落到感業(yè)寺，削發(fā)為尼，與佛經(jīng)、木魚朝夕相伴。高宗駕崩之后，武則天想當(dāng)女皇，但中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)崇尚男尊女卑，女人當(dāng)皇帝沒(méi)有先例，缺乏輿論支持，也是天遂人愿，恰好佛教經(jīng)典《大方等無(wú)想大云經(jīng)》(又稱《大云經(jīng)》)中有女身成佛的教義，武則天靈機(jī)一動(dòng)，叫來(lái)心腹密授機(jī)宜。很快武則天的面首薛懷義帶頭組織了一個(gè)10人宣傳小組，向武則天遞呈《大云經(jīng)·疏》，宣稱武則天是彌勒佛下凡，可以替代李唐統(tǒng)治天下。此事的傳播使全國(guó)的善男信女都相信了武則天應(yīng)該當(dāng)皇帝，這是天意，天意難違啊。于是，數(shù)萬(wàn)名群眾聚集洛陽(yáng)街頭，游行示威，鬧了一場(chǎng)轟轟烈烈的“革命”，把武則天推上了皇帝的寶座。
3.機(jī)遇
再有，武則天遇到了才能平庸且體弱多病的唐高宗，給了她早早施展政治才華的機(jī)會(huì)，從而在長(zhǎng)期從政的經(jīng)歷中培養(yǎng)起武則天的威望。實(shí)際上“天皇”、“天后”并稱時(shí)已經(jīng)承認(rèn)了武則天等同于皇帝的政治地位。可以說(shuō)，武則天三十多年是腳踏實(shí)地地一步步走上權(quán)力頂峰的。也許在唐朝臣子眼里，根本就沒(méi)有大周朝，在他們眼里，武則天還是李家的媳婦，唐皇朝的皇太后，這實(shí)際上也是武則天成功的條件。
二、主觀條件
有一句話叫“時(shí)勢(shì)造英雄”，這說(shuō)的是客觀環(huán)境的有利;還有一句話叫“性格決定命運(yùn)”，說(shuō)的是主觀內(nèi)因的作用;哲學(xué)上講，事物的發(fā)展變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。其中，內(nèi)因是根本作用，外因通過(guò)內(nèi)因起作用?？v觀武則天的一生，其成長(zhǎng)與發(fā)展也不例外。她之所以能夠掌權(quán)稱帝，除了當(dāng)時(shí)客觀環(huán)境相對(duì)有利的條件外，最重要的還是武則天自身的性格特點(diǎn)和心理因素。
1.政治野心及支配和統(tǒng)治別人的性格
心理學(xué)研究表明：有一種人的性格傾向于支配和統(tǒng)治別人，他們追求優(yōu)越的傾向特別強(qiáng)烈，不惜利用或傷害別人以達(dá)到自己的目的。他們需要控制別人從而感到自己的強(qiáng)大和有意義。武則天的性格就屬于這一類型。
第一次入宮的經(jīng)歷使她認(rèn)為只有大權(quán)在握、支配天下、唯我獨(dú)尊，才能夠感到踏實(shí)。所以，第二次入宮后，武則天積極把握每次機(jī)會(huì)，并努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓自己抓住權(quán)杖，以便能夠支配和統(tǒng)治一切，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治野心。
她的這種性格表現(xiàn)在夫妻關(guān)系上，本應(yīng)男尊女卑、夫?yàn)槠蘧V，但是武則天把握每一次掌權(quán)的機(jī)會(huì)漸漸從高宗手中竊取權(quán)利。起初高宗只是在自己病時(shí)讓武則天幫忙處理國(guó)事，本無(wú)心放權(quán)予她，可等到想要收回權(quán)力時(shí)卻發(fā)現(xiàn)“后益用事，遂不能制”。武則天還建立了強(qiáng)大的消息網(wǎng)，高宗的一舉一動(dòng)她都明了于心。所以，高宗的廢后計(jì)劃也因“左右馳告”而“謀泄不果”。
她的這種性格表現(xiàn)在母子和母女關(guān)系上，讓她變得鐵血、暴力，親情、愛情也無(wú)法阻擋她強(qiáng)大的權(quán)力欲和控制欲。兒女也成為她權(quán)欲支配下奪權(quán)的棋子和工具，必須唯她馬首是瞻，否則逆她者亡。
她的這種性格表現(xiàn)在君臣關(guān)系上更是如此，武則天曾對(duì)眾大臣說(shuō)明忤逆的后果，“‘……彼皆人豪，不利于朕，朕能戮之。公等才有過(guò)彼，蚤為之。不然，謹(jǐn)以事朕，無(wú)貽天下笑?！撼碱D首，不敢仰視，曰：‘唯陛下命’”。殺兒女尚且不足惜，又何況這些本該聽命于君的大臣。
2.武則天性格中的“狠”與“忍”相輔相成
武則天性格中最明顯的有“狠”和“忍”兩面。武則天入宮之初對(duì)王皇后忍氣吞聲以弱者姿態(tài)出現(xiàn)，求的同情，后發(fā)制人。她在高宗去世前始終恪守婦道，從不越雷池一步。她從26歲忍到59歲，把自己的爪牙藏起來(lái)，對(duì)一個(gè)有野心的人來(lái)說(shuō)，是要有非凡的韌勁的。想想，一個(gè)14歲就曾經(jīng)露出爪牙的野心勃勃的女人，一個(gè)受到打擊幾乎絕望的受到壓抑的野心女人，能夠忍三十多年，真是太叫人驚嘆了。
而武則天的“狠”在后來(lái)的權(quán)力之爭(zhēng)中表現(xiàn)得淋漓盡致，她可以利用年幼的女兒的死打倒了王皇后，同時(shí)借高宗之手消滅了長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良為首的死保王皇后的開國(guó)功臣，一舉奠定自己的地位;她一旦掌握主動(dòng)后就殘忍地殺死王皇后杜絕后患，不讓敵手有翻本的機(jī)會(huì)，同時(shí)又以殘酷的手段震懾?cái)呈?她可以為了登上帝位逼死自己的兒子，廢黜自己的兒子;她為了鞏固帝位可以起用酷吏，制造冤案殺害了難以計(jì)數(shù)的政敵和假設(shè)的政敵。
一個(gè)人想要成功就必須懂得適時(shí)的隱忍和伸張，只有這樣才能夠在正確的時(shí)間做出正確的決斷，達(dá)到常人所不能企及的高度。武則天成功了，因?yàn)樗每刂谱约旱那榫w和所作所為，在每一個(gè)歷史抉擇的時(shí)候做出最有利于自己的選擇。
3.善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)和把握機(jī)會(huì)
縱觀武則天的掌權(quán)歷程，不難看出，武則天是一個(gè)很幸運(yùn)的人，她總能夠在合適的時(shí)間出現(xiàn)在正確的地方，即便遇到危險(xiǎn)也總能化險(xiǎn)為夷。原因在于她非常善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)和把握機(jī)會(huì)。
首先，從遺傳和家庭環(huán)境的角度來(lái)看，武則天之父武士彟就是一個(gè)善于把握機(jī)會(huì)之人。他投機(jī)善賈而致富，且在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間做出了正確的選擇，毀家紓難支持李淵起兵，以致平步青云、官運(yùn)亨通。所以，武則天應(yīng)該多少也有遺傳到其父的觀時(shí)通變吧。
其次，只有遺傳和外在的環(huán)境是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最重要的還是武則天自身的發(fā)展。十四歲入宮，得知太宗喜愛知識(shí)女性，便琴棋書畫無(wú)所不學(xué)、無(wú)所不精，以贏皇寵;之后著名的“獅子驄”事件的表現(xiàn)更是占盡風(fēng)頭，贏得關(guān)注;在太宗面前不得寵，目標(biāo)就立馬瞄向了新的儲(chǔ)君;后來(lái)，武則天甚至以犧牲自己的女兒為代價(jià)，鏟除了王皇后，獨(dú)占皇寵，奪取后位。
總之，不論手段是不是令人不齒甚至非常殘忍，武則天都確實(shí)在把握機(jī)會(huì)又創(chuàng)造機(jī)會(huì)的情況下讓自己成功地奪取了皇后的桂冠。
